1、何世碧的来历：春秋战国时期，很多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》:周有叹，宋有青结，梁有吊愁，楚有谐。彩，而绿就是绿，绿就是一颗不假思索的玉。
2、关于何世碧最早的记载可以在《韩非子》、《新序》等书中找到，情节大体相反。据说春秋时期，楚国有一位名叫边河的玉器切割专家，在景山(今湖北襄阳市保康县五道峡)得到一块原玉。卞和带着原玉去见楚王力，王力命龚宇去查看。龚宇说这只是一块石头。王理大怒，砍断了卞和的左脚。
3、当李死后，即位时，汴河又一次捧着这块粗玉去见，而则命令玉工去检查。玉工还是说只是一块石头，于是边赫失去了右脚。武王死后，文王即位，边贺抱着一块粗糙的玉石，在楚山下哭了三天三夜。眼泪干了，然后血就流了出来。文王得知后，派人去问为什么。卞和道：“我不是哭着说我的脚被砍了，而是说宝玉被当作石头，忠臣被当作恶霸，无辜受辱。于是，文王命人剖开这块粗糙的玉石，见是一块名贵的玉石，就叫彩禾。
延伸阅读
和氏璧是什么玉
1.玉彩和到底是什么，至今没有准确的说法，不同的学派有不同的猜想。
2.在黄色的蜡石中，达到宝藏级别的一个现在被称为黄龙玉。根据中国玉文化——卡河采玉三清山。历史上叫怀玉山，是因为当时各国都有玉器大师，大家都以为是普通的河卵石，使得汴河两次受罚。怀玉山没有出产其他玉，所以是黄龙玉。现在，根据历史专家的说法，它是在江西三清山拍摄的。
3.换颜色。中国宝石玉石协会会员、地质考古学家郝永伟在1986年全国地质科学史学术会议上宣布“河石壁是月光石，产于神农架南漳西曲水之源半仓坪和余音河，当时边河在此执蒲……”，得到了国内地质、考古、宝石等方面学者和专家的肯定和好评，在国内外引起了很大轰动。还有一篇1998年《和氏璧探源》的专题文章。已故国际著名地质学家、宝石和观赏石专家袁奎荣教授，经过多年研究，以彩色拉布拉多石为原料，临摹了何世碧，再现了千年古玺的原始面貌。
4.绿松石。唐代杜光庭在《中国宝玉石》中说：“隐星之精，落于景山，化为玉。边上是蓝色，右边是白色。”元朝时，陶宗彝在《录异记》中说：“国玺的颜色是绿色的，神秘的，它闪闪发光。”中国著名地质学家张，根据元代杜光庭《南村辍耕录》、陶杜光庭《录异记》对和氏璧颜色现象的描述，认为“和氏璧”来自湖北荆州，可解释为俗称“襄阳甸子”的绿松石。绿松石是湖北省的一种特殊玉石，在古代位于荆州境内。而且绿松石一般都是有皮的。宝石专家李强、李海富也主张这种观点。李强写于《南村辍耕录》，李海写于《和氏璧是绿松石》，以为彩禾是绿松石。
5.独山玉。2008年4月，央视播出了一系列特别节目《和氏璧不是拉长石而是绿松石》，指出“何世碧被加工成玉玺，以取代失落的丁霞，成为秦时城乡的瑰宝，这可能是南阳独山玉最辉煌的历史。”
6.稀有玛瑙。汤唯先生创造的一种理论，关于国宝和彩的材料，彩是一种罕见的带有胎盘的草绿色玛瑙。
和氏璧是什么
1.和氏璧是中国历史上著名的美玉，又称和氏璧、余婧、洪净、景璧、和氏璧、河浦，是世界的瑰宝。和氏璧是中国古代的瑰宝，在世界上独一无二。《史记》记载何世碧是“天下共享之宝”，可见他极其珍贵。关于玉和石比是什么，众说纷纭，尚未定论。
2.1986年，地址考古学家宣布和氏璧为《和氏璧探源》号月光石，并指出，和氏璧的产地与月光石的产地相同，引起了国内外的震动。另外，有人认为彩禾是绿松石。唐朝《录异记》说：“隐星之精，落于景山，化为玉。看的时候颜色是蓝色，看的时候是白色”，符合绿松石的特点。
