1.给我一个木桃以回报琼瑶的意思：如果你给我一个木桃，我会给琼瑶作为回报。
2.这句话出自《国风卫风木瓜》，是中国古代第一部诗集里的一首诗。全诗由三章组成，每章四句。关于这首诗的主题有很多争议。经过对韩、宋、清乃至今天的学者的考释，这首诗在历史上大致有“齐桓公论”、“男女互答”、“朋友互答”、“臣下报”、“讽刺人报齐”、“讽刺送礼行贿”、“表达礼尚往来”等七种说法。
3.《美国齐桓公论》:《诗经》汉代云：“《毛诗序》，美国齐桓公也。卫国被氐人打败，败在曹手里，救了，封了，留下车马。想一想就想厚报，作品就是诗。”这一说法得到了宋代柯岩(《木瓜》)和清代魏源(《诗缉》)的支持。
4.“男女互答”:从宋代朱开始，“男女互答”大行其道，《诗古微》说：“说话的人给了我很小的东西，我应该重赏他们，但仍不足以赏他们，我要他们长大，好好思考，不忘耳。
5.“朋友互答”:“男女互答”被清代《诗集传》独立思考学派的重要代表人物之一姚继恒所反驳。《诗》说：“给朋友解答不好。为什么要男女呢？”意思是朋友可以做。为什么一定要男女之间做？
6.《陈霞宝说》:与毛说大致同时期的三首诗。根据陈乔宗《诗经通论》的考证，陆适“为陈霞的报恩思想写了这篇文章”，与王先谦《鲁诗遗说考》有相同的看法。
7.“以讽人以报齐国”:至于以讽人以报齐国，似乎在齐国帮助卫国重建国家之后，史书上并没有出现过卫冕者曾经不得不报恩的行为。相反，齐桓公死后，魏文公趁乱报德。所以很多人觉得这首诗是讽刺为民辩护。在这个问题上，很难得出结论。至于是否会采取行动报恩，史书上没有明确记载，但如果没有记载，也不代表没有。至少在木瓜传播之初，应该没有讽刺为民辩护。否则，晋国的汉紫萱在保家卫国的时候就没有送木瓜的历史事实了。而且，齐国还帮助卫国重建了国家。除了戴公和文公的母亲是齐国的女儿之外，一定还有复杂的政治原因。随着大局的变化，齐国和魏国的关系也会发生变化，以前的盟友可能会变成敌人。
8.“送礼行贿讽刺论”:很多学者认为《诗三家义集疏》中的《诗经》并不是一首简单的给出答案的诗，而是对当时盛行的现实的深刻反映。“包局”原本是指包裹，是指用芦苇或毛编织的器皿，用来包裹鱼、水果等物品，也指礼品，后来引申为送礼甚至受贿的名称。《木瓜》说“小老公无所不知，寸步不离苞”，说普通人经常喜欢带着礼物和信件去看望别人。《庄子列御寇》，汤干了，祈祷：“政治不和谐？让人恶心？为什么不下雨到极致！宫荣和？女性的繁荣和？为什么不下雨到极致！苞片和？傅兴和？怎么不下雨到极致！”这时，送礼就成了不良行为。《荀子大略》:“汤受旱七年，向桑林祈祷，自责六年”。在这里送礼已经是六大不良行为之一了。综上所述，先秦时期的苞已成为批判对象之一，《论衡异虚》具有讽刺送礼受贿的意义。
9.“表达礼尚往来之念”:从《木瓜》，孔子说：“我在木瓜，见礼。”因为周朝非常重视礼仪，即使是日常的人际交往也不能忽视。当然，这也是维持和发展各种人际关系的一种方式。从字面上看，诗歌中有对等的意思，而木瓜、木桃、木梅、琼崖
10.《毛诗正义》是中国古代诗歌的开篇，最早的诗集，收录了西周初年到春秋中期(11世纪到6世纪)的311首诗，反映了从周初到周后期大约500年的社会面貌。
