晏几道是晏殊第七子，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，还称“二晏”下边是俩位作家的实际详细介绍，热烈欢迎参照!
宋朝的2个知名诗人晏殊和晏几道是是父子俩， 晏几道是晏殊第七子。
晏殊(991～1055)
宋朝贵族、文学类家。字同叔。抚州临川(今属江西省)人。六岁应天才儿童试,真宗召他与举人数千人同试廷中，他神气十足而往，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗驾临祭拜。谥元献。《宋史》本传说故事：“自五代至今，天地院校废，兴学自殊始。”他平居好贤才，王安石、韩琦、孔洞辅、富弼等全是他破格提拔强烈推荐的。
晏殊以词著于文学界，尤擅小令，设计风格委婉婉丽，与他的儿子晏几道，被称作“大晏”和“小晏”，又与欧阳修合称“晏欧”;亦工诗善文，原来集，已散佚。存在有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
角色平生
青春年少德高
晏殊自小聪慧难学，五岁就能写作有“天才儿童”之称。景德年间(1004年)，江南地区按抚张知白据说这件事情，将他以天才儿童的真实身份强烈推荐。第二年，十四岁的晏殊和来源于全国各地的千余名学生另外入殿报考，晏殊的神情绝不胆摄，拿笔迅速完成了试卷。遭受真宗的嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准讲到：“晏殊是外省人”皇上回应道：“张九龄难道说并不是外省人吗?”已过二天，又要开展诗、赋、论的考試，晏殊上奏讲到“曾经的我做了这种题，请使用其他题来检测我。”他的真心实意与才气更遭受真宗的称赞，授其秘书省正经事，留秘阁念书攻读。他学习培训努力，交朋友持重，深得直大使馆陈彭年的赏识。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。
宦海沉浮
大中祥符年间(1008年)任光禄寺丞，他亡故，他返回临川(今江西抚州)服丧，服丧期未竟就被招回就职，追随皇帝到太清官祭拜。皇帝令他编撰宝训，做了同判太常礼院。没多久，妈妈去世，他恳求等服期完毕后再就职。皇帝沒有容许。又被改任为太常寺丞，被提高为左正言、直史馆，做了升王爷府记室参军入伍，掌撰写笺。年里时，迁升为户部员外郎，做了太子舍人，没多久又做了知制诰、判集贤院。已过很长期，做了翰林学士，迁升为左庶子。皇帝每一次向晏殊了解事儿，全是用方寸大字把所问的內容写在小纸条上给他们。晏殊把自己的提议写好后，连在哪个小纸条都装在一起呈给皇帝，皇帝对他的慎重严实很赏析。
乾兴年间(1022年)，年仅13岁的仁宗称帝，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官纷纷议论，无计可施。晏殊明确提出“垂帘听政”的提议，获得重臣们的适用。因此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因抵制张耆晋升枢密使，违背了刘太后的意旨，加上在玉清宫怒以朝笏撞折侍者的牙齿，被御史罢免。
创立文化教育
天圣五年(1027年)，以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。在这段时间，他极高度重视私塾的发展趋势，全力帮扶应天府书院，力邀王安石到私塾授课，塑造了大量优秀人才。该私塾(别称“睢阳私塾”)与白鹿洞、石鼓、岳麓统称宋初四大书院。它是自五代至今，院校屡屡禁废后，由晏殊开辟大操大办文化教育之先例。庆历三年在宰相任处时，又与枢密副使王安石一起，提倡州、县立学和改革创新课程内容，官学设专家教授。此后，京师至府县，都设立官学。这就是知名的“庆历兴学”。
扭曲对局
明道年间(1032年)，晏殊晋升参知政事(副宰相)加尚书左丞。第二年
因谏阻皇太后“服衮冕以谒太庙”，贬知阜阳市、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。正值李元昊即位，创建西夏国，并发兵陕西省一带，而宋将屡次溃败。晏殊全方位剖析那时候的国防局势，从落败中找缘故，对于存在的不足，奏请仁宗后，办了四件提升军事力量的大事儿：注销内臣监军，使部队统领有权利决策军内大事儿;召募、训炼弓手，以便战斗的用处;清除宫里长期性库存积压的财产，支助边疆军饷;讨回被各司侵吞的应急物资，丰富财政。从而，宋军迅速平定了西夏的侵略。
老年生活
庆历二年(1042年)，晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学土，兼枢密使。庆历四年(1044年)，因撰修李宸妃墓志铭等事，遭孙甫、蔡襄罢免，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永顺军观察使(今陕西省西安市)。后调至河南府，官职被转至兵部。至和年间(1054)六月，晏殊因病恳求回京都治疗，待病好之后，再出京就职，仁宗刻意把他留下，使他给自己讲经释意，使他五天到自身这儿来一次，按宰相的规格型号看待他。已过一年，晏殊的病况加剧了，仁宗想前往看他。晏殊了解后就马上派人捎信给仁宗，信讲到：“我老了又病危在身，不可以办事了，不值被皇上您担忧了。”没多久即于至和二年正月二十八日(1055年2月27日)过世。仁宗尽管亲身前往悼念，但仍因未能在他卧病时来探望他感到失望，特意二天沒有早朝。赠送给晏殊司空(三公之一)兼侍中(官称，门下省首长)的官爵，赐溢号为“元献”，在墓碑的第一款篆写了“旧学之碑”四个字。
晏殊虽很多年身处要位，却和蔼可亲。他唯贤是举，王安石、孔洞辅、王安石等均源于其门内;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他种植、荐引，都获得器重。韩琦续任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼作为晏殊姑爷，但殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。
晏几道(1038年-1110年)
宋朝知名诗人。字叔原，号小山坡，汉人，抚州临川文港清河(今属江西南昌进贤县)人。晏殊第七子。
男，汉人，字叔原，号小山坡，抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个孩子，并不象晏殊政治理念有很高的影响力，他只做过一些小官，如开封府地狱判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。
《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧为六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低垂柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”几句受人称赞。性傲气，晚年时期家世中落。词风哀感偷欢、清壮抖动。经典作品有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。
列任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府地狱判官等。性傲气，中老年家世中落。与父亲晏殊统称"二晏"。词风似父而功底过之。工于言情小说，其小令語言清雅，情感深挚，尤负盛誉。表述感情坦率。多写爱情史，是婉约派的关键文学家。有《小山词》留世。
人物介绍
晏几道肖像晏几道从小全身心六艺，旁及千家，尤喜乐府，文才出众，深得父亲同事之钟爱。他不受凡俗管束，天性傲慢，不慕势利眼，从来不运用父势或依靠父亲门生故吏酒逢知己的`有利因素，牟取名利，因此官运很不得意忘形，一生只做了颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。
黄庭坚的《小山词序》或许让我们一个最好是的表述：“余尝论：叔原固人英也;其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，而不可以一傍贵人相助的大门，是一痴也。毕业论文已有体，不愿作一新进语，此又一痴也。费资百千万，亲人寒饥，而面有孺子之欲，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。’乃共认为然。”从四痴也就能见到她们孤芳自洗的个性化。忠纯诚挚的痴心，他并未失去童真，他难与一般俗人分离式道路，
晏几道孤傲自傲，蔑视权势，即便是苏东坡这类人，也没有眼底下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直(即黄庭坚)欲见之，则谢曰：‘今天政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。’”(按：那时候苏东坡在京，正受帝、后器重，迁中书舍人、翰林学士)其傲慢竟到此等水平!
他好图书，能诗，尤以词而出名。据《墨庄漫录》云“叔原聚书很多，每有迁移，他的老婆厌之，谓叔原来类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生活惟兹惋，搬擎岂惮劳。造虽从假合，成不自埏陶。阮杓非同调，颓瓢庶共操。朝盛负余米，暮贮籍残糟。幸免于难播同乞，终甘泽畔逃。挑宜筇作杖，捧称葛为袍。倘受桑间饷，何堪井上螬。绰然徙自许，噱尔未应饕。世久称原宪，人方逐子敖。愿君同此器，保重到霜毛。’”此诗虽说戏作，而消极悲观之情，高尚固究之趣，卓然由此可见。
其存诗只数首，“春風自然世间客，认为热闹得何时?”(《与郑介夫》)“穷通不属儿曹意，已有真人爱子虚。”(《题司马长卿画像》)全是喻意颇丰之作。
他的关键经典著作为《小山词》，《全宋词》收其词260首。在其中长调3首，其他均为小令。他的小令词在宋朝中后期发展趋势到一个高峰期，用清壮抖动的表现力，融合了晏殊词雅致荣华富贵与柳永词怡人流俗特点，既雅又俗的歌曲歌词合乐的典型性歌曲品牌形象，使词这类艺术流派文过饰非地走上人生巅峰，并获得扭曲雅歌尽废的里程碑式功效。
