人非圣贤，孰能无过的故事
【人非圣贤，孰能无过成语释义】多用来说明人总是会有过失的，也用来勉励人有了过失要 改正，不要背包袱。圣贤：圣人与贤人，旧指智慧和才能出众的人；孰：谁。
【人非圣贤，孰能无过典故出处】《左传?宣公二年》。
【人非圣贤，孰能无过成语故事】春秋时候，晋国的国君晋灵公暴虐无道，当大臣们朝见他的时候，他竟有失君道，常常用泥弹子弹人，以观其避弹，引以为乐。有一天，灵公要吃熊掌，熊掌味美但难熟。这次厨师给他送去的炖熊掌，炖得还不够透，晋灵公就把这位厨师杀了，并叫两个人肢解其尸，放在筐里，扔出宫去。刚巧被大臣赵盾、士季碰见了。他们看见露在外边的死者的手，才进而了解到这件事，决定进宫去进谏晋灵公。士季先进去，晋灵公装着没有看见；直到第三次，晋灵公才抬起头来，瞟了他一眼，说：“吾知所过矣，将改之。”意思是：我已经知道我犯的过错了，今后改了就是了嘛！
士季向晋灵公施过礼以后，回答说：“人孰无过，过而能改，善奠大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也。”
靡不有初，鲜克有终?.语出自《诗经?大雅?荡》，意思是说，事情都有个幵头，但很少有能到终了；鲜：少。
这段话的意思是：哪个人敢说没有过错呢，有了过错改过了，没有比这个更好的了。诗经上说：“事情总是有个幵头，但很少有能到终了的。”如果真象这样的话，那么真正能改正过错的人就不多了！假如您能坚持始终，国家的巩固就有了保障了。
伊普灵公仍然不改，终于死于赵盾族人赵穿之手。
后来，西汉班昭《女诫》也说：“自非圣贤，鲜能无过。”
根据这些记载，后来便引申出“人非圣贤，孰能无过”这个成语。
