余光中寻李白

时间:2023-11-21 19:01:04编辑:优化君

1、《寻李白》是当代诗人余光中创作的一首现代诗。诗以李白“失踪”为开头。在第二、三节描写了李白的醉狂歌和坎坷遭遇后,诗以李白的乘风而归到最后一章,并围绕“寻”字展开。这些诗构思巧妙,富有想象力,富有表现力和情感,在精辟的论述中表现出李白非凡的风度、独特的气质、优雅的个性和洒脱的情怀。

2、这是一首史诗。诗以李白“失踪”为开头。在描述了李白醉酒的狂歌和坎坷的遭遇之后,又以李白的乘风而行回到最后一章,转了一个“求”字。这些诗构思巧妙,富有想象力,富有表现力和情感,在精辟的论述中表现出李白非凡的风度、独特的气质、优雅的个性和洒脱的情怀。在诗歌史上,最早、最成功地把李白刻画得惟妙惟肖的一章,属于杜甫前后为李白所写的十四首诗。其中《赠李白》的《秋来在乎她,但她不为葛洪为丹莎感到羞耻》。饮酒狂歌而活空,飞扬跋扈为谁”写出了一代才子的骄傲、孤独和悲哀。余光中把最后两句话作为《寻李白》的题词,起到了画龙点睛的作用。

延伸阅读

长歌行注释及译文

1.注释:

(1)长歌:乐府旧题材。《乐府诗集》卷30列《相和歌辞平调曲》,属于乐府宋相鹤七平之一。解云:《乐府解题》曰:“古语曰‘绿园葵花,朝露候天’,不多时言香。当你努力的时候,做老板是很难过的。”魏改奏文帝所作《西山有多高》一歌,说神仙无从得知。比如王翘和宋驰,都是空话,不好说,所以只是在看圣道。如果陆机“在天之光中逝去,却伤心地把土地带到了四川”,那就说人类的运动是短暂的,是龙歌里的一程,是和古文结合的。《长个性》古歌今天不传了,但是还剩近十首,李白就是其中之一。

(2)等待:“得到”一次。

辉煌:草木茂盛,百花齐放。《荀子王制》:“草木壮丽,斧不入山林。”

(4)东风:春风。李白诗一首《春日独酌》:“东齐,容春晖。”一切:犹大的一切。《礼记祭法》:“黄帝万物皆名,民享富贵,专许灿行。”

(5)“枯枝”:意思是枯枝生出新叶,都很可爱。

(6)西河(x)和:古代神话传说中的人物。骑日车之神。《楚辞离骚》:“我命令xi河遵守节日,看着它,而不是强迫它。”王毅注:“xi他,日本也是帝国。”

(7)竹帛(b):简牍白绢,古初无纸,用竹帛书写。引申指书籍和历史乘法。《史记孝文本纪》:“那我们祖先的功德,就用竹丝写出来,适用于世世代代,永垂不朽。我为他们感到非常自豪。”

(8)服务:必要。青春:指春天。春天,草木葱郁,颜色翠绿,故名。《楚辞大招》:“青春是要感谢的,但只在白天。”王毅注:“青为东春位,其色亦青。”

():贷款,信用。

(cui)(tu):沮丧;浪费时间。齐谐i 《和王长史卧病》南朝:“日日老迈,怨蹉跎。”

贩卖(shu ):融杀。韩梅成《七发》:“虽然有金石阵,但还是会卖出去解决。”

桓:一个是“喝酒”。

[13]舒(shs)突然:快速出现,形容为出乎意料的快。《吕氏春秋决胜》:“我突然来来去去,却不知道聚会。”刘仆:胡杨,一种秋天枯萎的树。溥和刘都是早衰,这里用来形容人的早衰。南宋刘义庆《世说新语言语篇》:“刘仆之姿,望秋而落,松柏之姿,满霜。”

2.翻译:

桃李花开日久,花团锦簇装点春节。

东风把一切都复活了,所有的草木似乎都渴望说话。

枯枝长出美丽的新叶,清泉在干涸的溪流中汩汩流淌,生机盎然。

自然运行天地,太阳在太阳列车上不停地运行。

如果不早点立功,怎么能把自己的名字写在史记上呢?

桃李必留春,但谁能让春永远留?

时不我待,富贵神仙都要错肩而过。

金色石头的力量还是会被侵蚀掉,没有什么东西会在风霜下永存。

我深深害怕日月如梭,所以我唱歌,纵情饮酒,我觉得我很幸福。

这就像秋天霜下的刘仆。突然,它变老了,变老了。

塞下曲

1.第一句“天山五月雪”,已经把话题扎了。五月,是大陆的盛夏。韩愈曰:“五月,石榴花眼明,枝间见初果。”赵佗曰:“雍如春秋,伤山五月胜游。”。然而,李白写的关于五月的东西被塞住了。在天山,自然,他看到的和感受到的就大不一样了。天山与世隔绝,终年积雪。诗人敏锐地捕捉到了大陆和夏塞同季景色之间的巨大反差。但他并没有客观详细的描述,只是用一支淡淡的笔慢慢的表达了自己内心的感受:“没有花,只有冷”。“冷”字隐约透露出诗人情绪的波动,更不用说《折杨柳》在寒风中的萧瑟曲调了!边陲看不到春天,人们只能从笛子音乐中接受它,享受它。《折杨柳》是乐府的一首横吹歌,写的更多的是旅者的悲哀。在这里,诗人写“闻一闻折柳”时,也蕴含着苍凉苦涩的情调。他过去常听长笛来渲染气氛。沈德潜评论《塞下曲》的前四句:“四种语言是直截了当的,以前没有这种情况。”他还说:“你一直往下走,就不会被束缚。”诗是五律,传统上认为是第二联的意思转移。但李白在第一联中顺势而为,不肯克制苍凉,突破了格律诗的羁绊,表现为笔锋直上、天马行空、语言轻快浑厚。

2.肖战跟着金鼓睡觉,抱着玉鞍.古代外出打仗要敲钹敲鼓,用来控制士卒的进退。语义转折点从荒凉变成了宏伟。诗人假设自己来到边塞,在天山脚下终日过着紧张的战斗生活。白天,他们在鼓里行进,晚上在马鞍上打盹。这里的“肖战”对应的是“小面”。当作者打算总结部队的日常生活时,他的军事形势紧张而紧迫。“遂”字是描写士卒的顺序所禁止的。“抱”字形容士卒夜间看守的情形。第二句话讲的是士卒的生活场景,他们的守战备战心态,大家奋勇作战,争取成功第一的心态也表露到了心坎里。

3.太连的《愿斩腰下剑,直斩楼兰》是一个傅介子豪爽复仇的故事,表现了诗人为了国家上战场杀敌的野心。“直”和“愿”两个字相互呼应,语气强烈,一群声音喷涌而出,各有艺术感染力。

李白简介及作品

1.李白(701-762年12月),字太白,号青莲居士,又号陈。他是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称“杜丽”。为了区别于其他两位诗人,李商隐和杜牧,即“小杜丽”,杜甫和李白也合称。

2.《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗,一首是五言古诗,一首是七言绝句。这两首诗,与题中“王”二字密切相关,用庐山香炉峰描绘庐山瀑布风光,用“杭”二字突出瀑布垂如珠帘。他们用高度夸张的艺术手法把瀑布画得惟妙惟肖,然后详细描述瀑布的具体场景,把瀑布描绘得像一幅栩栩如生的风景画。其中,第二种总是广为传诵。前两句描写庐山瀑布壮丽的景象,既朦胧又壮丽;最后两句用夸张的比喻和浪漫的想象来进一步描述瀑布的形象和气势,可谓使命感。

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