1、象脚鼓是傣族重要的民间乐器。之所以得名，是因为鼓的形状像一只脚。广泛用于歌舞和傣族戏曲伴奏。象脚鼓也深受景颇族、佤族、许族、拉祜族、布朗族、阿昌族、德昂族、克木族人民的喜爱，是各民族歌舞中不可缺少的乐器。
2、象脚鼓看起来像一个漂亮的高脚杯，由整块木头(或几块木头拼接胶合在一起)做成，中空，上端有一个杯状的共鸣体，鼓面皮，周围用细牛皮条拉紧，绑在鼓腔下部，张力可调。鼓身彩绘，鼓腰和鼓下部刻有装饰图案，部分用丝带和彩球扎成。
3、象脚鼓上常装饰有图画，图画多为孔雀。有时，跳舞时，大象脚鼓插上几根孔雀羽毛。孔雀是傣族人民最珍爱和喜爱的鸟，它代表着吉祥，体现了傣族人民对美好生活的向往和追求。同样，象脚鼓的形状像象脚，大象象征着傣族人民丰收的粮食和美好的生活。从象鼓上看到孔雀和大象，都是傣族人民的美好愿望。
延伸阅读
东夷人是现在什么民族
1.东夷人现在是山东人。随着历史的演变和推移，原来的东夷人其实是山东人的祖先。由于历史的迁移，各种战争，国家的统一，经过长期的汉化，东夷人变成了汉人。所以，其实东夷人应该属于汉族，具体是居住在山东省的汉族。
2.考古上，东夷文化起源于山东省中南部。在古代，“夷”是指中原以东的部落群体，东夷文化也是中华文明的重要源头之一。从最早的新石器时代到西周中期，东夷在中国古代文化中占有重要地位。
3.经过多年的历史演变，秦汉以后，“东夷”被许多代人称为朝鲜半岛和东方的日本列岛，它的名字是用来称呼外国人的。东夷人会骑马，会射箭。他们很坚强，意志坚强。同时，东夷人普遍身高比例高，是好战的部落。
中华民族古老的传统节日之一：端午节的介绍
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1、端午节的由来和传说：端午节是一个古老的传统节日，始于中国春秋战国时期，已有2000多年的历史。端午节的起源和传说有很多，但这里只介绍以下四个：从纪念屈原到根据《史记》《屈原贾生传》，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被贬，逐出京师，流放到元、湘流域。流亡期间写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，风格独特，影响深远(因此，端午节也叫诗人节)。公元前278年，秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但又不忍一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨作《怀沙》后，投身汨罗江，用自己的生命写下了一场波澜壮阔的爱国运动。传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，说如果鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬医生了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要打晕龙水兽，免得伤了屈大夫。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，在大米周围包裹彩色丝绸，并将其发育成棕色种子的想法。后来，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。第二个传说起源于伍子胥纪念端午节，广泛流传于江浙一带，在春秋时期(公元前770-476年)纪念伍子胥。楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王秒杀了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。王武何璐死后，其子伏差继位，吴军士气高昂，百战百胜，在越南大败。越王勾践邀请他讲和，伏差答应了。子胥建议彻底消灭越国。伏差不肯听，吴被屠戮，受岳贿赂。谗言诬陷子虚。伏差信了，给了子虚一剑，子虚死了。死忠敬死的子胥临死前对邻居说：“我死后要剜我的眼睛挂在吴敬之东门，看越军入城灭吴”，然后自杀了。富查听到这个消息后怒不可遏，于是在5月5日把子虚的尸体带进了河里。所以说端午节也是纪念伍子胥的日子。第三个传说起源于端午节，是为了纪念东汉(公元23-220年)，当时孝顺的女儿曹娥救了她的父亲并投河自尽。曹娥是东汉上虞人。她父亲淹死在河里，但她好几天没看到她的尸体了。那时，她孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自尽，五天后取出父亲的尸体。这是作为神话流传下来，再传到县衙巡抚那里，以致杜还为它立碑，他的弟子韩丹淳也作了祭文庆贺。孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，曹娥的纪念碑是金代王毅写的。为了纪念曹娥的孝道节日，在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄更名为曹娥镇，曹娥去世的地方命名为曹娥河。近代出土的大量文物，其中
在几千年的历史发展中，大部分百越人都融合到了汉族，剩下的都演变成了南方的很多少数民族。因此，端午节成了整个中华民族的节日。
2、端午节的习俗：中国人隆重庆祝端午节，有各种各样的活动来庆祝它。比较常见的活动有以下几种形式：赛龙舟：龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。其实“赛龙舟”早在战国时期就有了。把独木舟雕成成龙的形状，玩一个种族游戏来娱神娱人，是仪式中一个半请教半娱乐的节目。后来，除了纪念屈原，赛龙舟被各地的人们赋予了不同的含义。江浙一带的拖龙舟，有纪念出生在那里的现代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，灯光忽明忽暗，场景动人有趣。贵州苗族人在农历五月二十五日至二十八日举行“龙舟节”，庆祝插秧成功，祝丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，以纪念古代英雄颜洪武。不同的民族和地区有不同的赛龙舟传说。直到今天，在南方许多与江河湖海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟比赛。清乾隆二十九年(1736年)，台湾省开始举行龙舟比赛。当时，台湾省知府蒋在台南市霍克基半月池主持了一场友谊赛。目前，台湾省每年5月5日都举行龙舟比赛。在香港，也有比赛。此外，龙舟赛最早是传入日本、越南、英国等周边国家。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育项目，每年都举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，第一届国际端午节在中国湖南省岳阳市——屈原的第二故乡——举行。比赛前举行了“领先祭祀”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进了曲子庙。运动员们“染红”龙头后，牧师宣读祭文并“点燃”龙头。然后，所有参加端午节的工作人员鞠躬三次，龙头被抬到汨罗江，直奔赛龙舟。60多万人参加了比赛、交易会和联欢会活动，这是前所未有的。此后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在世界各地广泛传播。端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子又叫“角米”、“通宗”。历史悠久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，小米就被茭白叶(茭白叶)包裹成角，被称为“玉米小米”；用竹筒包装的米饭，密封烘烤，称为“筒饺子”。东汉末年，小米浸泡在草木灰水中。由于水中含有碱，小米被檫树叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱性粽子。在金代，粽子被正式指定为端午节食物。这时候除了糯米，做粽子的原料也加了益智人，煮出来的粽子就叫“益智粽子”。在一周的时间，《岳阳风土记》记载：“习俗是用糯米叶包裹糯米，烹调它，彻底地烹调它。从5月5日到夏至，一个是糯米，一个是糯米。”南北朝时期，出现了杂粽子。大米是用动物肉、栗子、红枣、红豆等混合而成的。并且种类增加。粽子也被用作交流的礼物。唐代粽子用的米“白如玉”，形状为圆锥形、菱形。日本文学中有“大唐粽子”的记载。宋代就有“蜜饯粽子”的存在，就是在粽子里加水果。诗人苏东坡有诗《见杨梅r
从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。佩戴香包：端午节孩子们佩戴香包。据说它们有避邪祛疫的意思，其实是用来装饰脖子前面的。香囊内含朱砂、雄黄、香，用绢布包裹，香气四溢。然后用五色丝线将香囊串成串，做成各种形状和串，精致可爱。高邮的端午节挺特别的。有穿百绳、贴五毒、贴标签、放黄烟、吃“十二红”等习俗。孩子要挂“鸭蛋络”，就是把好看的鸭蛋摘下来，放在彩色线形成的络里，挂在胸前。艾叶挂菖蒲：民间谚语说“清明种柳，端午种艾草”。在端午节，人们把艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家户户都是一扫朝廷，用菖蒲和艾条插在门眉上，挂在厅里。用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花做成人形或虎形，称为艾仁、它们被制成花环和装饰品，美丽而芬芳，女人们竞相佩戴它们来驱除痢疾。艾，又名艾、艾叶。它的茎和叶含有挥发性芳香油。它特有的香味可以驱走蚊子、苍蝇、昆虫和蚂蚁，净化空气。艾是中医常用的物，具有调理气血、温宫散寒祛湿的作用。艾叶加工成艾绒，是艾灸治疗的重要材。菖蒲是一种多年生水生草本植物，其窄叶中还含有挥发性芳香油，是一种提神、壮骨、消积、杀虫、杀菌的物。可见古人插艾、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节采是我国每个国家和民族的共同习俗。
3、端午诗：端午(唐)文绣节分端午，传闻是屈原；我笑不出楚江的空虚，所以洗不直。七大定律。端午节(唐朝)伊尹的青年节充满了感情，当他老了，他知道如何去感受；和爱芙不太合得来，但为溥祈福、饮酒的话语却被提升为和平。寺庙天天加白头，榴莲年年发光；几千年的圣贤和愚者在同一个瞬间，几个人都失去了名字。赛马渡江歌(节选)(唐)5月5日，天气晴朗明亮，绕河唱小英；离开县城斋前，你早早听到了河上的和谐；出门在外，总是准，马已牵红旗；海峡两岸衣服香，银簪亮如霜刃；红旗三鼓，二龙跃出浮水；影浪飞万剑，鼓声拍浪，声声千雷；鼓声越来越近，两条龙看着目标瞬间；坡上的人喊出了蓝色，彩虹光晕挂着第一种颜色；前船抢水中标，后船失势挥手。季节性大门。端阳(清)李靖樱桃桑椹和菖蒲，并买一壶雄黄酒。门外挂着黄纸帖，但是怀疑者怕魅力。七大定律。端午节风雨交加，村里的孩子还穿着旧衣服；相邀抬竹帽，敢为泥地深爱草堂；有的客户有血有肉的团结在一起，没钱买酒卖文章；当年鱼三尺，不如今日豆香。
4、相关谚语：五月不吃粽子，寝具就不会松。五月份不吃粽子，就不让吃。五月份不吃粽子，就不让吃。不吃五月粽子不要穿冷衣服进入。愿粽子不吃，寒衣不入窝。吃了五月粽子后，寒衣是有报酬的，但吃五月粽子前，寒衣是不敢送的。五月份不吃粽子就不会有凉衣服。五月份吃粽子，一百天都不够。清明割柳，端午割艾。蛤蟆躲不过五五。(北京)蛤蟆蝌蚪躲端午节。在北方，端午不穿艾，死了变成妖怪。(西北)中午喝水后吃三年补比较好。喝了雄黄酒，所有的病都没了。(山西)5月5日(山西)不吃端午很难买到钱，冷衣服不能送；吃了端午节的饺子，要冻三次。(宝山)端午节，天气热；五毒醒来，没有安宁。(江浙)端午请菩萨，上六鱿鱼。(江浙)黄金时代五天，愿千年随老。(江苏)
开门节关门节是哪个民族的
1.开闭幕式是傣族、布朗族、德昂族和一些佤族的传统节日，具有典型的浓厚请教色彩。关门节起源于古印度佛教的雨季生活习惯。始于傣历九月十五日，历时3个月。每年12月15日是傣族的开斋节，象征着过去三个月雨季的结束。
2.开放日：每年的12月15日为开放日。它象征着雨季已经结束三个月了，意味着男女之间的婚姻禁忌从关门节开始解除。从现在开始，年轻男女可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日当天，身着盛装的年轻男女去佛寺拜佛，献上食物、鲜花、蜡条和硬币。祭祀结束后，举行了盛大的文化聚会，庆祝闭幕式以来的生活和禁食的结束。主要内容是放火花和宣传，点灯，唱歌和跳舞。
3.闭关节：闭关节起源于古印度佛教中的雨季生活习惯。举行于傣族历九月十五日，历时三个月。闭关节开始后，进入农忙季节。为了集中精力从事生产劳动，人们制定了许多戒律：禁止青年男女谈论爱情和结婚；和尚不准随便出门；来拜佛的人不能远离家人，也不能在其他家中过夜；不准任何人进入佛家，去佛台，拿佛事等。直到三个月后，也就是开放日，人们才在闭馆日之前恢复一切正常活动。
