第1篇：围啄的鸡群——余秋雨
伽利略赶在米开朗琪罗过世前三天出世，好像有意来联接一个时期：文艺复兴时期基础进行，近现代科学研究刚开始奠基石。
意大利罗马圣十字教堂内的知名人士遗体，进门处右首第一位是米开朗琪罗，左首第二位是伽利略，也好像一种近距的映衬和工作交接。
严苛说起来伽利略应当算作披萨人。在披萨出世，在披萨上学，又在比萨大学执教。听说他曾在比萨斜塔上做了一个自由落体运动的试验，如今许多人历经资格证书觉得这一试验沒有做了，但世界各地旅者依然想要把那座斜塔作为他的烈士陵园。故乡也想要，想要那么大，想要那麼斜，让大家看一下一种因长期性含冤而歪斜的人生道路结构力学构造也将会这般宏大。
可是，他的遗体却按置在意大利罗马。值得一提的是，在意大利罗马阿诺河畔的一个要道闸，我看到他的雕塑作品笑眯眯地立在一组指挥者交通出行的交通信号灯上边，仿佛对这座大城市，他也要尽一点责任，就算是指挥者交通出行。
我觉得它是有缘故的。
那一年罗马教廷通告七十大龄的伽利略到罗马帝国宣判，伽利略因患比较严重风湿病没法远途坐牛车，恳求就近原则在意大利罗马宣判，但教廷不能，年青的托斯卡纳暨意大利罗马大公费迪南二世派遣一乘轿子送伽利略前去，而在罗马帝国第一个迎来这名“千古罪人”的，是意大利罗马驻罗马帝国使者尼科利尼，尼科利尼还邀约伽利略住在自身公寓里。
在这般凶险的局势下，意大利罗马能在自身的底盘里维护伽利略早已不容易，想不到它竟然外伸细细长长胳膊，把这类维护追随着到教廷所属的罗马帝国。这必须使伽利略再次估量起友谊的净重。
年老的生物学家对尘事纯真未凿，他疑惑地问尼科利尼：“为啥的许多 盆友之前很支持我，如今一看可谓是错误都起劲地进攻我还对她们做不对什么吗”
尼科利尼笑着回应：“您对人的本性的掌握，比不上对星体的掌握。您的知名度很大，这就是缘故。”
伽利略疑惑，尼科利尼又说：“儿时看到一群雏鸡狠命地围啄一只出血的鸡，我惊惧地问道奶爸是怎么回事，奶爸说，鸡与人一样，要是发觉一只较为优异又遭受了不便，便协同起來把它啄死。”
伽利略睁大双眼听着，茫然不解又若有所悟。
这次围啄的管理中心主题活动，是要伽利略读一份“忏悔书”。连闺女出自于对爸爸人身安全的考虑到也来劝他悔恨，他回绝;但到最终，历经宗教裁判所的“严格磨练”，他還是“悔恨”了。
“悔恨”在罗马帝国，而在意大利罗马，费迪南二世就说：“我只有一个伽利略。”
凭借这一切，伽利略想要在意大利罗马街上站起上千年。但他知道，更是费迪南二世这类唯一性的'点评，在许多人心里造成很慢，导致了“交通阻塞”。围啄，是鸡群本能反应地在清除心里的阻塞。以便已不造成那样的不幸，就算使他指挥者交通出行，也甘心情愿。
伽利略的悔恨，是跪在地面上做的。悔恨的管理中心內容，是他曾在着作中觉得地球上并不是宇宙的中心，而且健身运动着。这名身患比较严重风湿病的古稀老人跪下时一定十分困难，当总算跪到地面上以后，他又一次认知了地球上。据他的学员文钦卓·比维亚尼追忆，他念完悔恨词后还哀叹似地嘟囔了一句：“殊不知此时地球上還是在旋转”
一位生物学家自然不容易在心里完全舍弃自身历经长期性科学研究得到的依据，但他在那时候本地是不是确实讲过这话，大家都还没见到除比维亚尼一人追忆以外的别的直接证据。大家能见到的这份悔恨词是老年人一字一句高声撰写的，那时候曾释放到全部天主教全球。忏悔书中令人难过的一段话，是他不但认可自身有“异端行为”，并且向教廷确保：
……当我们听见有谁受异端蒙蔽有异端行为时，我保证一定向崇高法院、宗教信仰裁判或地址近期的神父汇报。
那样的话毫无疑问是一种最惨忍的人格特质自戕，由于此中叙述的伽利略早已并不是一个忏悔者，只是“同意”要变成一个打小报告的鹰犬。
西方国家的宗教裁判所一向以惨忍着称于史，无缘无故就把一批在宗教信仰意识上带“异端行为”的人送上火刑柱，但我认为比火刑柱更极端的是普及化了一种人格特质灾祸。
煽动大家以便一种看不到、摸不到的说白了意识上的疑问，无所顾忌地打小报告、告发、反咬、围堵、卖友。要是干了那样的缺德事，不但能自我保护，并且还能刮分受害人的财产;假如不愿那样做，则早晚灾祸临头。这就以对性命最后威协的方法培育起了人的本性最深处的恶，使之扩散澎涨，颠复全社会发展的人格特质系统软件。来到此刻一切无法无天都能无拘无束了，假如见到某些人也有人格特质残留，就一涌而成，全力以赴残害直至哪个还有人格特质残留的人公然舍弃人格特质。
伽利略公然舍弃人格特质，除开想要变成告密者的“确保”必然与实际的生理学威协相关外，悔恨确是的确的。伽利略为何作这一挑选历年来世界各国思想界经历数次痛楚的探讨。
法国思想家伏尔泰有一个出乎意外的叫法：伽利略“由于自身言之有理，而迫不得已恳求宽容。”
法国戏剧家布莱希特在《伽利略传》里把这名生物学家的悔恨写出一个人格特质谬论，即他在科学上是巨人图片，在人格特质上却并不杰出;但布莱希特觉得也是有其他多种多样将会，比如他的一位学员凭着他所作的一部着作证实，教师很可能是有意绕开人生道路的平行线在走一条曲线图，由于沒有此前的悔恨就沒有之后的著作。
无论伽利略是恃才傲物言之有理，還是有意走曲线图，悔恨的不良影响总体而言是恐怖的。就本人来讲，很多年监禁，终生监控器，闺女先他九年而死，他之后又眼睛失明，在完全的黑暗中挺过了最终五年;就整体而言，诚如美国思想家弗雷德里克常说，这一案子“告一段落西班牙的科学研究，科学研究在西班牙经历好多个新世纪无法再生。”
事儿挺大，但我总感觉伽利略的心理状态奔溃与尼科利尼向他讲了“鸡群围啄”的基本原理相关。
尼科利尼做为一个外交家尽管勘破红尘却有自身宽阔的运转室内空间，他不晓得做为一个生物学家的伽利略并沒有这类室内空间，一旦看透便没法超拔。
即然友谊这般虚报，他宁可应对对手，用一纸自辱的悔恨来处罚叛变的“鸡群”和失察的自身。这等于用淤泥涂脸，求取孤独与清静。他那样做并不是以便储存性命来再次科学研究科学研究，只是有意让自身做为社会青年的一部分完全身亡。之后他又拥有新的科学研究着作，仅仅残留性命的一种惯性力姿势。
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