一家之言拼音：yī jiā zhī yán
一家之言的故事
【一家之言成语释义】比喻有独特见解、自成一体的学术论等；也用来泛指一个学派或个人的意见或理论观点。家：学术流派；言：理论观点或论著。
【一家之言典故出处】《报任少卿书》
【一家之言成语故事】公元前91年，我国第-部贯穿古今的通史一《史心问 世了。这部巨著共五十二万多字，记载了上至传说中的黄帝，下至汉武帝时 代三千多年的历史。它反映了我国西汉以前的三千年间的政治、经济、文化 各方面的发展过程，为后代的“正史”树立了楷模。编写这么一部规模宏大 的书，需要有多么丰富的知识，要付出多么大的精力啊！它的作者又是谁 呢？
《史记》的作者就是西汉时期伟大的史学家司马迁。
司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生活在汉武帝时期，父亲 司马谈学问很高，担任太史令的官职。在上古时候，“太史令”这一职务常 常是祖传世袭的，专管天文、历法和历史文献。司马谈精熟天文、史事，通 晓诸子学术。他平生有一个心愿：要作一部类似《春秋》那样的史书，来填 补孔子死后至汉武帝时这四百多年的历史空白。从司马迁的幼年起，司马谈 就下定决心要把他培养成为一个能继承父辈的事业的人。他一面让司马迁苦 学汉代当时通俗应用的隶书，一面又要他攻读汉代以前的古代文字。到十岁 的时候，司马迁已经很熟悉当时的通俗文字，而且对先秦以来保存下来的用古文写的古书也能诵读了。后来.何马迁又专门跟当时的大学问家孔安国学 《尚书》，跟董仲舒学《春秋》、这对司叫迁的思想影响是很深的，特别是 董仲舒的儒家思想主张，更成了司马迁后来作《史记》的思想指导。
大约在公元前126年，二十岁的司马迁为能实现父志，他又有计划地 出游各地。他从京都氏安起程，出陕西，经河南，到湖北，渡长江到了湖南 的长沙，溯湘江而上、考察有名的九山关于虞舜南巡的传说，并在汨罗 县（今汨罗市）的汨水,凭吊了爱国诗人屈原投江的地万；又顺江东下，南登庐山，东至会稽（今浙江绍兴县）山，听到了夏禹疏九江等许多趣闻。之 后，再渡江北上，到淮阴访问了汉初名将韩信的故里,复渡淮水至齐鲁的国都看了孔子的各种遗物。其后，再至彭城（今江苏徐州市）、丰（今江苏 丰县）、沛（今江苏沛县）一带访査了楚汉相争的状况和汉初将相的逸闻。
司马迁经过这次长途漫游，不仅广泛地接触人民群众，了解了许多地方 的民情风俗和经济生活，而且考察了众多的历史遗迹，知道了许多历史人物 的逸事、逸闻。这对他编写《史记》，有极大的帮助。
司马迁在漫游之后，入宫当了汉武帝的侍从郎中。他三十八岁那年继任 父职，被任命为太史令。四十二岁着手写《史记》。他撰写《史记》的目 的，正像他自己讲的：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”意思是 说:主要在于研究自然和社会变迁的原因，著成自成一体的学术论著。
可是在司马迁四十八岁的那年，《史记》“草创未就”之时，巨大的不幸落到他身上了。原来，那时候汉朝和北方的匈奴连年进行着大规模的战 争。有一个叫李陵的将军，由于战斗失利，被迫投降了匈奴。汉武帝得知这 个消息，极为不高兴。司马迁又为李陵辩解了几句，触怒了汉武帝，受到残 酷的腐刑（被割掉睾丸）。
精神和肉体上都受到极大摧残的司马迁并没有沉沦下去，撰写《史记》 的崇高理想始终鼓舞着他，使他顽强地活下来，更加勤奋地写作。终于在他五十五岁的时候，写成了《史记》。这部巨著包括十二本纪、十表、八书、 三十世家和七十列传，共一百三十篇。其中本纪、世家和列传是优秀的传记 文学，在我国史学史和文学史上都占有极为重要的地位。鲁迅先生曾称赞它 是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
根据司马迁撰写《史记》的故事，后来人们引出“一家之言”这个成语。
