1、我听到了山谷和心灵的回声，用孤独的镰刀收割着空虚的灵魂，重复着拒绝和快乐。沙漠中有一片摇曳的绿洲。我相信自己。我生来就像一朵鲜艳的夏花。它不死，妖如火。
2、承担心跳呼吸的负担，并享受。我从月光和尸体中听到音乐。辅助极限诱饵捕捉到空灵之美，充满了强烈而纯粹的生命。世界上总有回忆在奔跑。我相信自己。我死了，它就像一片美丽的秋叶，既不繁华也不混乱，姿态如烟。即使它枯萎了，它仍然保持着健康和清晰的骄傲。我听到爱，我相信它。
3、爱情是一滩挣扎的蓝藻，像一股微弱的风，穿过我失血的血管，守护着岁月的信念。我相信一切都可以听到，甚至预见分离，遇见另一个自己，有些瞬间无法把握。如果你环顾四周，过去永远不会回来。请看我的簪花，它会一路绽放。频频错过一些，感慨风霜雨雪。五、般若波罗蜜多，一个一个。生如夏花，死如秋叶，你还在乎自己有什么。
延伸阅读
阿房宫赋原文及翻译及赏析
1.原文：六王完，四海一，蜀山正，阿芳出。超压300多英里，隔绝天空。骊山从北向西一直延伸到咸阳。二川溶解流入宫墙。一楼五步，十步，一柜；楼道腰背，檐齿高啄；各自掌握地形，互相勾心斗角。燕、郑q n)燕、蜂巢水涡、楚(ch)不知其(广东版教材为《胡》)数千万落。长桥在波浪上，但不在云龙上。回到路上，不是纪(jj)何红？高与低，不知西与东(也做“事”)。唱台温暖，春天和谐；舞厅冷，刮风下雨。一日一屋，气候不均。
嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、嫔妃(品)、232星瑛(瑛)瑛(瑛)，开化妆镜；绿云令人不安，胡安也是；营养丰富的水流越来越累，肥水被抛弃；烟斜雾横，烧椒兰也。惊雷忽惊，宫车也；滚(卢)滚(卢)远远的听着，却(yo)不知道在哪里。一个肌肉，一个能力，极致的美丽，远视，对幸福的希望。不能的人36年(广东版教材没有“赢”的)。燕、赵的收藏，韩、魏的经营，齐、楚的精英，几代几年下来，加深了pi o)掠人、倚山。一旦得不到，就失去。玉、金块、金珠，还有罗、燕，都被秦人弃之不用，视为珍宝。
啧啧！一个人的心是千千万万人的心。秦爱奢侈，人也想到自己的家。为什么不把所有的泰铢(元)都拿来做沉淀物呢？使负楼之柱多于楠木之农；架设横梁的椽子(chun)比船上的女工还多；豫州(y)猪头肉中的磷含量高于小米；瓦缝凹凸不平(cn c)，超过身体周围的帛(b)；竖条和横栏(jin)比九土之城还多；管弦乐吐槽(不是u)就是哑(y)，比城里人的话还多。使天下人不敢言，敢怒。一个人越来越自大。守军(她)死了，函谷关，楚人一把火把，可怜的焦土！
唉，灭六国的也是六国，不是秦朝。秦琴也，非天下也。啧啧！使六国相爱，足以拒秦；让福琴爱六国人民，然后传三世为万世之君，谁会赢，谁会灭家？秦人哀自己，后世人哀自己；后人凭吊而不借鉴，也让他们再次凭吊。
2.六国灭亡，秦始皇统一天下。蜀山树木被砍伐，阿房宫建成。阿房宫(渭南至咸阳)占地300余里，亭台楼阁遮天蔽日。从骊山向北，再向西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡，流入阿房宫的城墙。每五步有一栋楼，每十步有一个柜子。走廊宽阔曲折，屋檐(像鸟嘴)向上凸出。亭台楼阁是根据地形而建的，喜欢相拥。各种建筑聚集在中心区域，四角相对。盘旋，蜿蜒，像一个蜂巢，像一个水漩涡，有几千万个看台。这座长桥位于渭水河畔。(人们看到会大吃一惊。)天上没有云。龙是怎么出现的？亭子之间的木制通道穿过天空，色彩斑斓。(人们看到会大吃一惊：)彩虹是从哪里来的？亭台楼阁地势高低，让人分不清东西。人们在舞台上唱歌，音乐听起来好像充满了温暖，像春天一样和谐。人们在寺庙里跳舞，舞动的袖子挥舞着，仿佛带来了寒冷，像风雨一样寒冷。一日一宫，天气如此不同。
六国王子的宫殿、女儿和孙女们告别了他们的城堡和宫殿，乘着战车来到秦。早晚弹琴唱歌，成为秦朝宫女。(轻如)星辰闪耀，这是(女士们)打开敷料的镜子；乌云挥之不去，原来是他们早上在梳理屁股；微水河上漂浮着一层油污，原来是他们泼掉的粉水；空气中充满了烟雾，他们在燃烧胡椒和兰花香料。那雷鸣般的声音顿时让人大吃一惊，那是皇帝的宫车经过；听着车渐行渐远的声音，也不知道去了哪里。皮肤的任何部位，任何一种样子，都是很迷人的，耐心的站了很久，期待着皇帝的亲临。然而，许多宫女等了三十六年都没有见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚所收集的财宝，所收集的财宝，所寻找的财宝，都是从人民那里掠夺了多少代多少年，堆积如山的。一天下来，国家灭亡了，所有的珠宝都运进了阿房宫。以保定为铁锅，以梅雨为石，以黄金为土块，以珍珠为沙石，随意丢弃，秦人见之不怜。
唉！一个人的想法和千千万万人的想法一样(都想好好生活)。秦始皇爱奢华，普通人也关心自己的家当。为什么不放过人家财产的每一分钱，但是挥霍的时候却不像沙子一样珍惜？让扛大梁的柱子比田里的农民多；侧梁上的椽子比织布机上的女工还多；谷仓里有比大米更显眼的钉子；(普通人)衣服上的纹路比屋顶瓦片上的多；世界上纵横栏杆比国家还多；乐器演奏得比市区的人多。秦朝的统治者太奢侈了，全世界的人都敢怒不敢言。秦始皇越来越嚣张，越来越顽固。陈胜、光武起身，四面呼应。函谷关被攻破，项羽放火。可惜阿芳宫变成了焦土。
唉！使六国灭亡的是六国本身，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国本身，而不是全世界的人民。唉！六国统治者如果能照顾好自己的人民，就有足够的力量抵抗秦国。如果秦国的统治者也能照顾六国人民，那么秦国就可以从第三世界传下来，甚至传到万代为王。谁能灭秦？秦人来不及哀叹自己的灭亡，只好让后人为他们哀叹；如果后世的人只是慨叹，没有向他们学习，就应该让后世的人为后世慨叹。
3.欣赏：《阿房宫赋》入选《古文观止》第七卷。编者指出，这部著作是“隋光()太祖、()等人的戒，特别是对身体的治疗”，很有见地；然而，由于对杜牧所处的社会环境和政治态度缺乏了解，作者的创作意图和这部作品的思想意义并没有得到准确的揭示。在短短的篇幅中，傅运用了典型的艺术手法，以鲜明而具体的形象表现了宫廷建筑的宏伟、后宫之美、珍宝的珍贵与奢华。由此得出结论，秦始皇之所以长期统治，是因为乌合之众拿了材料而不示好，为当时的最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文不仅具有震撼人心的思想力量，而且具有很高的艺术价值。
华歆王朗俱乘船避难原文
1.原文
华歆和王朗都乘船避难，但其中一个人很难抓住不放。郎道：“幸而尚宽，何乐而不为？”小偷追了他之后，国王想放弃他带的人。辛道：“这就是我多疑的原因。就是这个原因。为了接受它的自立，不如弃恶从善！”他像以前一样救了自己的命。世界决定中国和王的优劣。
2.翻译
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想坐他们的船，这让华歆很尴尬。王朗道：“幸好船还宽敞，何乐而不为？”后来强盗来了，王朗想把那个人留下。华歆说：“正是因为这个原因，我一开始犹豫了。既然允许他坐我们的船，怎么能因为情况危急就把他扔下去呢？”所以他还是像当初那样照顾那个人，世人以此事来评判华欣和王朗的功过是非。
寻向所志的寻是什么意思
1，就是找意义。
2.东晋诗人陶渊明的《桃花源记》:等你出来了，你就能拿到你的船，然后你就能助你一臂之力。又下郡，诣太守，如此说。太守就是派人跟着他们，去寻找他们的志向，去迷路，去迷路。意思是找之前做的记号。
3.节选自原文：看到渔夫是一个巨大的惊喜。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，就来打听。自秦时云首避乱，引妻夷人至此绝境，未归，与外人失散。要问世界是什么，你不知道还有汉人，不管魏晋。那人一个个说着听着，都在感叹。其余的人都回家了，他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说：“外人看不够。”当你出来时，你得到你的船，然后你帮助你的方式。又下郡，诣太守，如此说。太守就是派人跟着他们，去寻找他们的志向，去迷路，去迷路。
4.欣赏：这里的人看到渔夫，非常惊讶，问他是哪里人。渔民们一一作答。这里的人邀请他到家里做客，摆酒杀鸡招待他。村里其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说，他们的祖先来到这个与世隔绝的地方，是为了躲避秦朝的战争。从那以后，他们没有人出去，所以他们切断了与外人的一切联系。村里的人问渔民他们现在是什么朝代。他们不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫把自己知道的事情都讲了出来，村民们又是感叹又是后悔。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出自己的酒和食物招待他。住了几天后，渔夫向村民们告别。村里的人告诉他：“这里的情况不值得告诉外面的人。”渔夫出来后，找到了自己的船，来的时候沿着这条路往回走，到处都是标记。到了武陵这个县城，他去拜见太守，讲述了自己的经历。太守立即派人跟踪他，寻找渔民先前留下的痕迹，最后迷路了，后来他再也找不到去桃花源的路了。
