引文：如果崇祯是一个把政权存亡看得高于一切的现实主义者又怎样呢？
“安妮”，稳定内部秩序；“外忙”，抵御外敌入侵。
一敌易，双拳难敌四手。当内忧外患并存，客观情况注定无法兼顾时，“待在里面还是在外面忙碌”就注定是当局无法回避的问题。
当然，最著名最知名的问题出现在民国时期。
日本人的铁蹄已经踏入了中国的土地，但当时的执政党提出“先入为主，后出为主”。这个口号一直受到国人的批评和攻击，其中不是暂时的，忽略了他。需要指出的是，在中国历史上，它并不是第一次被和平生活和外部生活的困境所困扰。
太深了，不能在里面或外面.
1、必安内方可攘外？
明朝末年，关外满洲人开始坐大坐小，内地内乱如星星之火可以燎原。起初崇祯政权准备打两条战线。
他一上台就在魏忠贤那里悄无声息的灭了崇祯，不是一个懦弱无能的人物。面对两次威胁，他都要两头出击，双手用力。
这从崇祯的财政安排就可以看出来。
崇祯三年，为了应付满清的威胁，明朝在正常赋税之外，又征收了一种“辽饷”。同年，陕西旱灾民变，崇祯上书，说军队不养就不是贼，不加税就工资差。再补充一点，“累我民一年”，新征收的叫做“抑饷”。
辽翔用来守忙，剿翔用来守静。崇祯的野心非同一般。
辽对项的打压并没有起到预期的效果。以镇压项为例，原本约定持续一年，直到崇祯十二年“项疲贼不平”。但至少可以看出崇祯政权在两次威胁面前不愿妥协的初衷。
但毕竟国力弱小，无法维持两线作战的方针。是专心处理外患还是内忧，崇祯政权必须做出决定。
被姚的小说《李自成》刻画得极其阴险恶毒的兵部尚书，第一次看到了隐藏在王朝政策失误中的巨大危机，就对崇祯皇帝说了一句刻骨铭心的话：“你必须安全才能出门”！
杨嗣昌打了个比方：边境的篝火比肩膀和手臂以外的疾病好，而土匪的烦恼在心里。既然政府不能两头兼顾，那就两害相权取其轻，“与其外强中干”。
崇祯接受了的建议，集中精力对付张、李自成。
一度一度一度手忙脚乱的“造反派”几乎濒临灭绝。张为了活命，逼他投降朝廷，李自成只留下十几骑匆匆而去.
2、皇帝的形象必须维护
看来“先守内后忙外”的政策已经取得了显著的成效，那么崇祯皇帝为什么最后还是被李自成的军队逼着上吊呢？
原来关外对满族人的骚扰还在继续。游牧民来去如风，北京城逼近边塞。每隔一段时间就有一次报警，味道真的很难闻。
崇祯放弃了安妮的政策，调集精锐部队在边疆进行了多年的围剿，张、李自成等一直在穷途末路，才得以东山再起.
随着局势的不断恶化，崇祯总是在城内城外活动。直到明朝建筑倒塌，他与满清作战，命令兵部新部长陈新甲与满清媾和，并多次警告他不要泄露皇帝与满清媾和的消息。
崇祯为什么害怕自己和满族人和谈的消息泄露出去？
因为在传统观念中，满族是外来民族，与满族媾和意味着不
《明史》说有一天，陈新甲派去和满人谈判的工作人员回来汇报谈判情况，并上交了文件。读完之后，陈新甲把文件放在茶几上。
偏偏陈新甲家人误以为这只是一份普通文件。根据规定，这些工作文件要在主要的政府部门进行复印和移交。所以，一份极其机密的文件就这样摊开了。
面对外星人的威胁，尽量谦虚，委屈，总结，这样就可以了？手中上下顿时哗然。
崇祯皇帝见事情闹大了，就准备把责任全部推给陈新甲，指责他背着他和满人谈判，然后象征性的给他一个处分来解决这件事。
没想到，陈新甲不但拒不认罪，还扬言要主持和谈，为法院立下了汗马功劳。言下之意是他完全是在服从命令。
事情到了这个地步，恼羞成怒的冲真把陈新甲送上了断头台。
虽然他杀了陈新甲，但是崇祯心里对这个大臣还是有点愧疚的。陈新甲死后，有一个叫沈洵的官员在崇祯面前极力诋毁陈新甲，意图拍皇帝的马屁，歌颂英明的神武皇帝，但是崇祯却冷冷的答道：让你当新的铠甲吧，恐怕更惨.
3、谁坑死了崇祯？
陈新甲的死，意味着明帝国已经完全关闭了与满清谈判的大门。再来一次，对明帝国是致命的。
崇祯最后的选择，其实是很多因素造成的。但有一点可以肯定：儒家文化传统中的崇祯毕竟不是现实主义者。
如果崇祯是一个把政权存亡放在首位的现实主义者呢？
当然他会坚持在里面然后在外面忙。至于夏天要防什么，如何在外国人面前憋屈就暂且放在一边。重要的是先保住权力。
当时，杨嗣昌之所以提出“先安身后出国”的宏伟计划，是基于关外满族人无力也不愿推翻大明政权的判断。
这个判断其实是正确的。后来，直到吴三桂主动提出入关，多尔衮才决定入主中原。
傻子一看就知道，对于崇祯政权来说，想要推翻明朝的是李自成和张，而不是一开始没有想到要一统天下的满清。
但是，在完全关闭了与满族人谈判的大门后，大明政权不得不动用最精锐的境外部队，无数精锐士兵战死在境外战场。比如最勇敢的将军卢象升殉国，最足智多谋的洪承畴战败投降。
星星之火在张、李自成身上燃起，终于燎原.
李自成和张都死在满族人的手里。但其实他们只是“黄池之贼”。没有满族人的“配合”，很难想象濒临灭亡的所谓“义军”能够死灰复燃，最终天翻地覆。
如果李自成张钟弦回顾他的地下生活，他会对满人说谢谢吗？
延伸阅读
攘外必先安内什么意思
1.“先定居后出国”是九一八事变后民族危亡时国民政府的基本国策，意在应对国内“三支柱”、国际上“四方向分散”的局面。“安内”以“剿共”为中心，包括实现国民党内部的统一和国民政府的“中央一体化”，充实国力，加强战备。
2.“忙于国外必须先入驻”，这是国民党处理内政的基本国策，也是挽救对外侵略的策略。九一八事变后，国民党选择了“剿共”再抗日，党选择了“反蒋抗日”。随着从局部抗战向全面抗战的转变，双方的这一选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。
