1.郭沫若先生的剧本《屈原》，李、宋玉说：“你是个没有骨气的书生！”他在台下听，但觉得没味道。他想在“没骨气”下面加上“无耻”二字。一个演员提醒他把“是”改成“这个”，“你这个没骨气的书生！”味道会很好。他觉得这个词改得很恰当。他研究这两种语法的优缺点。“你是什么”只是简单的叙述，没有更多的意义，有时可能是“没有”；“你算什么？”是一个坚定的判断，必须有一个附带的语言省略。根据这种观点，他把另一篇文章中的“你有革命风范”改为“你有革命风范”。
2.这是提炼汉字的好例子。我们不妨研究一下提炼汉字的原理。演员把“是”改成了“这个”，真的是很好的改变。但如果郭老师记得《水浒》，他就明白了，老百姓骂人用的是“你什么”的语法。石秀骂梁中书道：“你是奴才，是奴才的奴才！”杨雄叫潘巧云喝醉了，说：“你这个婊子！你这个婊子！你在流口水，你这个大虫子！你这你这——”一口气骂了六个“你这”。看这些例子，“你什么”不仅仅是一个“坚定的判断”，更是一个带着极度仇恨的感叹，表现出强烈的情绪。“你是什么”只是一个不带感情的判断。即使你有情绪，也不能在文字本身上看到。但不一定是“没有更多意义的简单叙事”。《红楼梦》李彦谚金荣说：“你是个好孩子，出来动动你叔叔！”在这里，“你是”有一种假定的语气，也有“你不是”的讽刺意味。如果你改成“你这个好孩子！”看起来是完全错误的。由此可见，“你-这个”语法在任何情况下都没有“你-你”语法强大。其次，郭老师把“你有革命家的风范”改成了“你有革命家的风范”，似乎不太合适。“你这个”的大部分语法都是深仇大恨的意思，不宜褒扬。第二，“是”在逻辑上是系词，相当于等号。“你”的性质完全不同。在“你有革命者的风范”这句话中，风度是动词的宾语。在“你们革命家的风度”中，风度变成与“你们”平行。一个字都没有。
3.这些话不可避免地冗长，但我们说得像本书一样，所以我们必须如此勤奋。有时候像书一样说话是一个坏习惯，所以这个成语的意思通常不是很好。但是，在文学上，无论读书还是写作，一定要注意不要放松。文学是通过文字来表达思想感情的，文字模糊的话，说明思想不透彻，情感不凝练。表面上看，像书一样说话只是在掂量文字的分量；事实上，它正在调整思想和情绪。永远不要用另一种方式来表达一个词，但意思是完全不变的。例如《史记》李广社胡1段：
4.“李广见草中之石，以为虎射之，石非(zs)，故观之，石也。再多的重新拍摄，你永远进不了石头。”这是一篇好文章。《史记辨惑》年，王若虚说是“有三个石头字的地方”，应该改成“打虎就知道是石头，但是因为再打多了，就永远进不去了”。或者改成“尝一尝草丛中的老虎，射它，看它，看它，看石头”。表面上看起来更简洁，但远不如原文。看到“老虎被认为是草丛中的一块石头”不是“草丛中看到老虎”。原文“视之，石也”有发现错误，惊之意。如果改成“知其为石”，就失去了这个意义。原文“再也进不去石头”意思是很失望，很突然的放弃，但是改成“再也进不去”就没意思了。这种区别，稍微敏感一点的人仔细打电报，就会明白。
5.大部分人根本不懂文字和情感的密切关系，以为换一两个字只是为了让文字更流畅或者更优美。其实你动了字，你的思想感情也会同时动，内容和形式也会随之改变。举个众所周知的例子，韩愈在月夜听到贾岛的诗，说“鸟在池边的树上，和尚在月下推门”，劝他把“推”字改为“敲”。这段话在古今中外都作为美谈流传下来，今天的人应该把说话的意思写成一本书，说“推敲”。古今人也欣赏“敲”字胜过“推”字。其实这不仅仅是文字上的不同，更是意境上的不同。“推”有点鲁莽，但意思是他自己盖了庙的门，现在推了。他要自己盖自己，自己推自己，说明他是庙里唯一的和尚。在这种孤独的场合，他有兴趣步出月亮，欢天喜地归来，一个人去，心安理得。他也有自己的想法。“敲门”表示他比较正式，庙里有人开门。
6.他好像是月夜访友，不愿意孤独。如果不是庙里热闹的场合，起码也有一些温暖的感觉。相比之下，“敲”的空气没有“推”的空气冷。就最后一句“小鸟待在池边的树上”而言，“推”似乎比“敲”更和谐。“推”可以无声，但“敲”难免会剥啄。惊起公鸡鸟，打破岑(cn)的沉默，似乎经常被打扰。所以我怀疑韩愈的修改是否和古今赞一样贴切。当时贾岛在他心目中的表现是怎样的意境，只有他自己知道。如果他想到“推”然后“敲”，或者“敲”然后“推”，我觉得是不可能的。所以问题不是哪个更合适，而是哪个境界是他当时想说的，和全诗和谐的。文字上的“权衡”，就是内心的思想情感上的“权衡”。
7.无论是阅读还是写作，单词的难度在于对意义的确定和控制。词有直接意义和联想意义。比如“烟”，它的直接含义，看过燃烧的尸体吸烟的人都会明白。只是它的联想意义远非可望而不可及，可以联想到燃烧弹、鸦片床、寺庙焚香、“河中烟水”、“柳中万枝”、“山紫烟凝”、“青田向日吐玉”等各种境界。直接指向的意思包含在字典里，像月轮一样，很明显，很真实
8.联想的意义是文字在历史过程中积累的各种关系。就像车轮外的光环，光环在外面闪耀。它的树荫大小随时随地因人而异，不可预测。越是科学写作局限于直接意义，就越准确。然而，有时候文学写作必须考虑到联想的意义，尤其是在诗歌中。直接意义好用，联想意义不好用，因为前者是固定的，后者是自由的，前者偏向类型，后者偏向个性。他不容易控制，因为他是自由和独立的。而且可以丰富意思，使意思模糊甚至支离破碎。比如苏东坡的《惠山烹小龙团》诗中，有三四句“引天上小月尝人间二泉”，“天上小月”，都与“小龙团”茶有关。如果不知道这种联系，原文根本不合理。如果不理解月亮照着泉水绿茶泡在泉水里的含义，就失去了原文的美。这两首诗的妙处在于它们密不可分。比“惠山泉水泡小龙团长”这句话更丰富，更暧昧。难点在于它在暧昧中的丰富性，从“独扛小龙团试惠山春”变成了“独扛天上小月亮试人间二泉”。这就是铁打成金的点，文学之所以是文学也就在这一点上。
9.这是善用联想意义的一个例子，也是最容易被误用和危害的。联想从习惯开始，习惯总是喜欢熟悉道路。对熟悉道路的阻力最小，吸引力最大。一个人走过，大家都会跟着走，越走越圆滑，越庸俗。没有什么新意。词语被过度使用也是如此。曾几何时，写诗的人，靠的是*“用文学素材触机”、“向年轻人和琼林学习”、“事件统一编”等书。想找话找典故，就去那里讨精神。美人是“柳桃面”“是石”，才子是“师从富贵，师从大才之人”，谈风景一定是“春花秋月”，叙离别无非是“六安灞桥”，而做生意有“端木遗风”。印刷几本活字的时候，还是“付梓”和“杀青”。像这样例子不胜枚举。它们是人们过去所说的“陈词滥调”，也是我们所说的“陈词滥调”。当事情发生时，它立刻让你想起一些陈词滥调，你满足于它们，不加任何考虑地使用它们，洋洋自得。这就是现代文学心理学家所说的“股票反应”。如果一个人的心理习惯总是倾向于设置板反应，那他根本和文艺没有关系，因为就作者而言，“注册反应”和创作动机是敌人；就读者而言，它没有引起新的真正的兴趣。一个作家在用词上离不开“复制反应”，这在思维的布局乃至整个人生态度上都是必然的。然而，习惯力量的深度往往出乎我们的意料。遵循习惯总是比创造新习惯更省力。人天生就有惰性。往往会让我们在不知不觉中滑入“板反应”。如果你在报刊杂志或“d”宣言中随便挑一篇文章来分析，你会发现里面的思想、情绪、语言，大部分都是“套板反应”。韩愈讲了自己的古文，“但说事的任务”。这是最紧迫的一课。语言追随思想和情感。如果你拒绝使用粗俗的语言，你自然会拒绝使用粗俗的思想和情感。如果你出了什么事，你会深深的chng，就是你的文章真的是“写”出来的，不会落入下一个乘法。
10.以上只是一个不经意的例子来说明说话像书一样的道理，例子不能用在无休止的理由上。希望读者能从这场漫不经心的讨论中体会到谨慎用词的精神。本着这种精神，他注意到处玩。无论是阅读还是写作，他都会逐渐养成创作和欣赏所必需的好习惯。你不能懒惰，不能粗心，也不能被一时的快感假象所迷惑，轻易自满。文学是一件很艰难的事情，只有刻苦地鼓励自己，重塑自己，不断寻求思想、情感、语言的提炼和重合，才能逐渐达到艺术的完美。
延伸阅读
花非花雾非雾什么意思
1.花而不花，雾而不雾的翻译：似花而不花，似雾而不雾。
2.原文：花不是花，雾不是雾。半夜来，天亮走。来如春梦，去如云，无处容身。
3.喜欢花而不是花，喜欢雾而不是雾。午夜到达，黎明后离开。来的仿佛是短暂而美好的春梦？当你离开的时候，就像清晨的云，无处可寻。
但悲不见九州同的但是什么意思
1，但难过地看到九州的相同但解释：只是。来自陆游《示儿》。
2.原文：你死了，知道一切都是空的，却看不到九州的哀愁。因此，当伟大的宋军团队重新夺回中原的那一天到来的那一天，你举行一次回家的宴请仪式，别忘了告诉我这个好消息！
3.我知道我死的时候，世界上的一切都与我无关。但唯一让我心痛的是，我没能亲眼看到祖国统一。所以，到了大宋军队收复中原失地的那一天，你就要举行家族祭祀了。别忘了告诉你父亲这个好消息！
矛和盾的集合课文原文
1.发明家手持长矛和盾牌，与朋友竞争。对方的长矛雨点般落在他身上，难以招架家用盾牌从左到右的发明。在这个关键时刻，发明者突然有了一个想法：“盾牌太小了！如果盾有铁房子那么大，我在铁房子里钻，敌人一枪捅不了我！”然而这是安全的，却变成了只能缩在壳里保命的蜗牛或乌龟。自卫是为了更好的进攻！对了，在铁室开一个小洞，把“矛”延长——枪口或枪口。当然这个铁房子是会跑的，所以需要配轮子和履带。于是，发明家发明了坦克。坦克将盾牌的自卫和长矛的攻击合二为一，在战场上显示出巨大的威力。1916年9月15日，英国坦克首次奔赴战场。德军士兵第一次看到这个怪物时，吓得惨叫一声，乱作一团，突然撤退了十公里！是的，谁善于结合别人的长处，谁就是赢家。
2.《矛和盾的集合》是黄水清写的科学寓言，收录在人民教育学会三年级第一册语文课本上。这是对课文的精读，录音由程潇朗读。
