1、《关雎》的内容其实很简单。是一个“绅士”对一个“淑女”的追求。当他得不到“淑女”时，他就心烦意乱，一遍遍睡不着；得到一个“淑女”，我很开心。我请人们演奏音乐来庆祝，让“女士”开心。作品中人物的身份很明确：“君子”是《诗经》年时代贵族的总称，这个“君子”是为钢琴、竖琴、钟、鼓的音乐准备的，应该有相当的地位。以前这首诗常被解读为“民间情歌”。恐怕是错的。应该是描述贵族阶层的生活。再说说是情诗也不错，但恐怕不只是什么情诗。原来是一首结婚歌，男方家在歌中称赞新娘，祝她婚姻美满。《诗经国风》中的很多歌谣，既有一般的抒情意味，又有娱乐功能，还有实用的礼仪。但是有些诗词后人不太清楚，就当做普通的歌来对待。以《关雎》为婚歌，从《窈窕淑女，君子好逑》到《琴瑟之友》，《钟鼓乐》，也是喜气洋洋，恰如其分。
2、当然，这首诗本身是以一首男人追求女人的情歌的形式出现的。究其原因，大概与男方是一般婚姻关系中的主动一方有关。即使在现代，女生暗恋一个年轻人，也总要等他先开口，尤其是古人。娶个新娘，夸她是个美丽贤惠的姑娘，绅士的好配偶，说她曾经想伤害自己的相思病，必须讨好新娘。然后，在琴、铃、鼓的音乐中，彼此的感情彼此靠近，幸福的婚姻从这里开始。即使单从诗歌的情感结构来说，中间也要有一些波折，从看到关雎就想起一个淑女，到形成一架好琴和竖琴：来之不易的东西特别值钱，让人开心。
3、这首诗可以看作是展示夫妻美德的典范，主要是因为这些特点：
4、首先，它写的爱情，一开始就有明确的结婚目的，最后归结为婚姻的幸福，而不是年轻男女之间的短暂相遇或一时的激情。这种明确指向婚姻，表达责任的爱情，更被社会所接受。
5、其次，男女都是“君子”“淑女”，可见这是一种与德相关联的组合。“君子”有地位也有德性，《窈窕淑女》也讲身体之美，德性之善。这里的“绅士”和“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
6、再次，是写在诗里的对爱的行为的节制。细读发现，这首诗虽然是关于男方对女方的追求，但并不涉及双方的任何直接接触。“淑女”虽然没有动作，“君子”的相思只是一个人在那里“辗转反侧”，爬墙折柳之类的事情似乎根本没想过，爱情是很守规矩的。这样的爱情，既真实又深情(这对爱情诗很重要)，又表现出平和与分寸，对读者来说并不太激烈。
延伸阅读
绝壁上的青羊赏析
1.欣赏：小说《绝壁上的青羊》里，老哥听说自己浑身是宝，觉得对儿子的病有用。作者巧妙地运用衬托手法，表达了一只绿羊点燃了父亲对生活的向往和寄托。
2.作者把老哥比作庆阳，把老哥的命运和庆阳的命运联系在一起。绿羊为了逃避人类的杀戮来到悬崖边，老葛则是因为医疗问题。他们和他们都是在悬崖上挣扎的青羊，这就是这部小说的精髓。
3.人与动物，规则与现实，给《绝壁的青羊》的短暂空间注入了看似不可调和的冲突，作者也不回避人们在当前社会生活中所面临的困难和无奈。毕竟每一个人，每一个家庭，每一个地区，都是一个潜移默化的元素，甚至是整体概念中不可或缺的组成部分。
4.所以在工作结束的时候，被“孕羊”缠住放出来的老哥，也听到了仿佛来自梦境的话语：你的家事不用管了，现在开始搞合作医疗，乡镇肯定会帮你想办法的。
六月二十日夜渡海诗歌鉴赏
1.6月20日晚渡海
宋代：苏轼
当你想去夜深人静的时候，苦雨最终会让天空放晴。
谁装饰了云和月亮？田蓉海色书澄清。
有空的时候可以大致了解一下轩辕的音乐。
我不讨厌南方的九死，所以我可以享受生活。
2.翻译
沈星穿越北斗的时候已经快半夜了。雨下了很久，整天刮风。上帝应该注意它。
云忽散，月明，谁也不用添油加醋。蓝天碧海清澈透明。
虽然带着孔子拯救世界的野心乘船渡海，却仿佛听到了黄帝咸水池的美妙音乐。
我并不后悔被贬到南方，虽然我死里逃生，因为这次旅行是我一生中最神奇的经历。
3.欣赏
这首诗回顾了诗人被流放到南方的经历，表现了他重返北方的兴奋，对九死无悔的不屑之心，以及强烈的自信、旷达和大胆。全诗多次运用“对比”手法，韵味深远。
“渡海”是晚上渡海时看到的；《想要黑夜》就是基于它的判断。曹植《善哉行》:“月不横，北斗干。”这说明“对照”指的是中原的黎明景象。另一方面，在海南，王文昭指出：“6月20日，当海外有两三个鼓的时候，人参已经看到了。”这首诗写的是风景和人。第一，说明“夜已过半”；第二，说明天空晴朗，半夜走路不难。所以这首诗的语气很明确，表现了诗人当时的心境。在此之前还是“苦雨大风”，天已经黑了。连绵的雨叫“苦雨”，强风叫“终风”。这句话紧跟前一句。诗人在“苦雨风”的夜里不时抬头望天，终于看到了“对照”，于是惊喜地说：“苦雨风会晴的。”
致橡树赏析
1.《致橡树》赏析
(1) 《致橡树》热情坦率地唱出诗人的人格理想。橡树和木棉并肩而立，彼此独立相对，可以说是我们爱情诗中一组具有全新性格的象征意象。
(2)“橡树”意象象征着刻板的男性之美，而带有“红花”的木棉则明显体现了具有新的审美气质的女性人格。她摒弃了旧式女性的温柔与爱抚，充满了充沛而又蓬勃的生命气息，与诗人所唱出的独立、自尊的女性人格理想，是表里如一的。
(3)诗歌第一节“如果我爱你，我永远不会像攀缘的花朵一样，靠你高高的枝条炫耀自己；如果我爱你，我永远不会向痴情的小鸟学习，为了树荫重复单调的歌声。它不仅像春天，而且一年四季都带来凉爽的舒适；它不仅仅像一座危险的山峰，增加你的高度，衬托你的尊严。哪怕阳光，哪怕春雨。”
(4)表达木棉她不想爬到对方的顶端，凭借对方的突出来炫耀自己的虚荣心。她也不想被淹没在对方momo的树荫下，独自唱那首暗恋的歌。
(5)诗的第二节“不，这些还不够！我一定是你身边的一株木棉，以一棵树的形象和你站在一起。”说明木棉决心要打破恋爱中提倡为对方牺牲的壁垒。明显表现为配件不当，仅作为对方的陪衬和点缀，但必须与对方站在同一立场。“根，紧握在地下；树叶，在云里缠绵。
(6)每次风一吹，我们就打招呼，但是没有人听懂我们的话。“显示了这对恋人手牵手，心心相印。你有你的铜枝和铁茎像刀，剑和戟；”男性的象征——挺拔，坚强不屈，锋芒毕露，阳刚。
(7)“我有我的红花像沉重的叹息和英雄的火把。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有灵活多变的气质。提出现代女性应该有的爱情观。
(8)那才是真正的男女平等，以“树”的形象出现。心心相印，互相尊重和爱护，志同道合。男女独立的人格不仅没有失去应有的光辉，反而在相互的荫凉下更加辉煌。
(9)诗第三节“我们分享寒潮，风雷，打雷；我们分享雾、雾和彩虹。看似永远分离，实则终身相依。”说明情侣之间要“同甘共苦”。双方在同一个现实环境中，既有生活的艰辛，也有幸福的境遇，这就是爱。
(10)这就是大爱，坚定就在这里：爱——不仅是你伟岸的身躯，还有你坚持的立场，脚下的土地。
(11)作者要表达爱情的坚定性，不仅要通过使自己忠实于对方“威武的肉体”，还要通过达到外貌与形式的倾慕相结合，还要更进一步，把对方的信仰和理想纳入自己的爱情怀抱。站在同一个立场，我们对人生有着同样的信念。
(12)在艺术表现上，诗歌采用内心独白的抒情方式，便于坦率地表达诗人的精神世界。同时，它通过整体象征主义(全诗用橡树和木棉象征着双方独立的人格和真诚的爱)的手段来构建意象，使哲学思想和观念以一种亲切而感性的意象生长和诗意化。
(13) 《致橡树》运用整个象征主义，诗人的构思意图不仅将作品的主题限制在爱的视野中。从橡树和木棉的形象构成中，人与人之间相互同情、相互理解、相互信任的道德理想，在平等地位独立的同时，也得到合理的衍生。
2.《致橡树》是中国诗人舒婷于1977年创作的当代诗歌。这首诗有36行。前13行诗人以六个意象否定传统的爱情观：攀花、痴情鸟、泉、险峰、日光、春雨；第14 ~ 36行正面描述了他们理想中的爱情观。全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，唱出了自己的人格理想和要求并肩而立、独立而深情的爱情观。诗歌的构图和句法经过精心安排，抒情和议论自然融为一体，丰富细腻的感情被赋予了理性的光辉。
3.《致橡树》入选人教版高中语文教材，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学语文教材。
