诗词赏析
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
注释
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
②来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。
③南斗：星宿名，在南天。
④伤：妨碍。
《独秀峰》袁枚 古诗鉴赏
李达均
《《独秀峰》袁枚 古诗》是袁枚晚年重游桂林所作，虽然诸家选评赏析极少，几乎被人遗忘，但细读之，仍然可以从中鲜明地感受到“性灵”说的审美追求。
题名为“《独秀峰》袁枚 古诗”，但诗人并未平铺直叙，作一般性的平实说明，而是以“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗”这种突兀的笔触，夸饰性的语言，横空劈来。一个“插”字，逼真地写出诗人与《独秀峰》袁枚 古诗不期而遇时敏锐而又独特的审美感受，显示了《独秀峰》袁枚 古诗的动态美；也生动地突现出《独秀峰》袁枚 古诗孤峰横插、直冲云霄的不凡气势。同时，还由孤立的山，联想到孤立的人生，发出青山尚且劲直、人生何必感伤的兴叹，表达了一种积极、乐观、向上的情怀。
这首诗极言《独秀峰》袁枚 古诗孤兀参天，并寄寓了孤高自守的高尚追求。作者先写从远处遥望《独秀峰》袁枚 古诗，好似插入青天的利剑，高峻笔直，甲天下的桂林山水奇景多多，却远不如这一峰雄伟奇特。拾级而上，俯视天下，一城烟水浩渺无边，胸襟亦为之开阔。观景生情，奇景感染着像《独秀峰》袁枚 古诗一般孤高傲岸清俊的诗人。前三联蓄足情势，尾联水到渠成抒发了“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？”的豪迈感慨。
这首诗歌化静为动，以动写静，增强动感，化无形为有形，赋予静态的《独秀峰》袁枚 古诗以动感的形象，展现了“绝无有”的“插南斗”之势。“插”字用得妙，妙在化静为动，山由无到有、到直冲云天的过程被动态的呈现出来，生动形象地描写了《独秀峰》袁枚 古诗的独特姿态。
《独秀峰》袁枚 翻译、赏析和诗意
来龙去脉绝不会有，突然一座山峰插南斗。
桂林山水奇八，独秀峰更超过他的头。
三百六十级登上山顶，一座城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生独立有什么关系呢？* 以上翻译来自百度翻译(ai)，仅供参考
作者介绍
袁枚，清人。
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
相关诗句
《独秀峰》[清代] 袁枚
一山夐出众山中，日照烟浮紫翠浓。
山不争高人共仰，几多丘垤俨相从。
作者千古名句
虽死之日，犹生之年
出自《》[清代] 袁枚
雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。
出自《踏莎行·雪中看梅花》[清代] 袁枚
日暮苍山远，天寒白屋贫。
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炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
出自《杨柳枝词九首》[清代] 袁枚
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
出自《登楼寄王卿》[清代] 袁枚
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
出自《七绝·为女民兵题照的》[清代] 袁枚
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
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不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
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愿月常圆，休要暂时缺。
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凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
出自《初发扬子寄元大校书》[清代] 袁枚
