女娲、王母、后土娘娘、碧霞、妈祖、金灵是中国神话传说当中的六位女性神仙，拥有极高的地位，对他们进行排名也只能以他们的来历、功绩和地位作为参考标准。
女娲
女娲通常被称为女娲娘娘、娲皇，是上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
女娲娘娘相信对中国神话稍微有点了解，或者说有一定的文化素养的人都知道关于她的传说。女娲造人和炼石补天就是女娲最大的功绩。
神话传说中，女娲娘娘是人首蛇身，和三皇中的伏羲是兄妹关系。相传远古时代大地之上只有巫妖两族，是女娲以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度，后来在巫妖大战后双方皆伤亡严重，人族趁机崛起才成为天地的主宰。
火神祝融和水神共工大战，共工失败后怒撞不周山，导致天塌一角，天河之水灌入大地，洪灾四起，生灵涂炭，是女娲炼石补天，斩鳖足以其四肢重新撑起苍天，才让世界恢复了平静。
以女娲的功绩，排行第一当之无愧。
王母
王母即通常我们所说的西王母，也称为瑶池圣母，被电视剧误导，很多人认为他是玉帝的妻子，但实质上并不是，瑶池圣母和玉帝并无关系。
瑶池圣母和玉帝可以说是合作关系，共同管理天庭。瑶池圣母是天庭众女仙之首，东王公是天庭男性仙人之首，二人是玉帝的重要助手。
传说中瑶池圣母居于昆仑山的瑶池圣境，掌管蟠桃园，园内种植着成熟时间不同的蟠桃，食之可以长生不老，而蟠桃也是天庭的重要资源，毕竟仙人也是需要这种蟠桃来延续长生。瑶池圣母是掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。
后土娘娘后土娘娘又被称为地母，是道教传说当中的一位重要的神。后土娘娘掌阴阳，育万物，是大地之主。人们对后土娘娘的崇拜，最早应该是源于原始社会的母系社会阶段，由于女性负责生育，并且负责采摘、种植等事项，占据了重要地位，男子出于对女性的崇拜诞生了后土娘娘这位女神。
后土的称谓最早始于春秋时期，到了宋徽宗时期，封后土娘娘为“承天效法厚德光大后土皇地”，
后土娘娘和玉皇大帝互相配合，一掌天庭，一掌大地，自古以来人们发誓的誓词中普遍都喜欢这样说：皇天后土在上……，可见后土娘娘的地位和玉帝是并列的，同等重要。
金灵圣母
金灵圣母是《封神演义》中的女仙角色，原是三清之一通天教主的亲传弟子，万仙阵中身死后上了封神榜被封为斗姆元君。事实上金灵圣母这个角色就是以斗姆元君为原型创作出来的。
斗姆元君是道 教神话传说中的一位古老的神，传说她是北斗七星的母亲。她名字中的斗就是指北斗，姆则是指母亲。相传在上古的龙汉年间，有一位伟大的王叫做周御王，他娶了一位美丽的妃子，被称为“紫光夫人”，紫光夫人一心想为周御王多生几位儿子，以便辅佐周御王治理江山。
后来她生下了九个儿子，其中大儿子就是勾陈大帝，二儿子为紫微大帝，其他七人儿子则化为北斗七星，斗姆元君也因此在天庭中拥有极高的地位。
斗姆元君三眼四头，神勇广大，《北斗本命经》中说过斗姆元君是一个无比公正的女神，不管你的身份地位如何，只要诚心都会给予你庇护。
碧霞、妈祖
碧霞又被称为碧霞元君，是道教神话中的一位重要女性神，他的道场就位于东岳泰山，所以她的全称就是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
碧霞元君主要流行于北方地区，道教的神话传说中认为她监察人间的善恶，大力庇护民众，在北方地区拥有极大的影响力。
妈祖是中国东南沿海一带信仰的海神，是船员、渔民、海上相关工作的人们信奉的女神。在沿海地区不管是北方还是南方都有妈祖信仰，妈祖信仰甚至成为了一种文化，和黄帝、孔子并列成为三大由国家祭典的神明。
相传妈祖原名叫做林默，是宋代建隆年间人，于公元960年诞生，出生在福建莆田湄洲岛，后来因为救助海难中遇难的人，于公元987年仙逝，献出自己年轻的生命，为了纪念这位一生致力于救助海上遇难人们的善良女子，人们在湄洲岛上为她建了第一个专门的庙宇来纪念她。
后来自宋朝以来，历代统治者对妈祖的封号多达三十多种，妈祖也因此有了海神娘娘、娘妈、天后娘娘、护国显佑明著天妃等称号，在中国沿海、东南亚等全球各地拥有着三亿多的信众。20世纪80年代妈祖还被联合国有关机构授予“和平女神”的称号，妈祖信仰甚至于2009年被列入联合国教科文组织非特质文化遗产中。
妈祖和碧霞元君在神话传说当中是地位是并列的，被称为”北元君，南妈祖“，都是在民间具有广泛信仰基础的女神。
在上古女神中，大致有女娲、西王母、太阳神羲和、月亮神常羲、九天玄女、天女旱魃，以及螺祖等女神，而像妈祖等后来神格化的女神是没有被排进上古女神的行列中的。
因为每个女神的体系都不尽相同，所以要对女娲、王母，以及妈祖等人进行排名的话，最多也只能以她们大致的来历进行排名。
女娲女娲，一说为风姓，是上古创世女神。自盘古开天辟地之后，有了天地之后，女娲行走于世间，于正月初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造羊、初五造牛、初六造马，初七造人。
说起“人”的诞生，还有一段故事。女娲创造了山川河流，飞禽走兽之后，改变了万籁寂静的世界，但她总觉得世间缺少了些什么。一天，她恰逢经过黄河的河畔，看到河水中的倒影时，恍然大悟。原来，世间缺少的是像她自己这般存在的“人”。
于是，她参照自己的样貌，用黄河泥土捏造一个个向她这般的人，然后再施加一些神力，便创造了“人”。正是因为人的诞生，女娲被称作是人类之母和大地之母。
有了人之后，天地之间似乎一下子热闹了起来。但不久，一场灾害来袭，当时天塌地陷，猛兽恶兽祸害人间，女娲为了拯救人族，熔炼五色石来补天；而且还消灭了猛兽恶兽，重立四极天柱。
女娲不仅创造了“人”，还有补天之功德，相传和三皇中的伏羲，以及上古女神中的九天玄女都有着莫大的关系。
后土娘娘后土，是道教尊神四御之一，全称是“承天效法厚德光大后土皇地”，是大地之上的第一位神仙，在道教中仅次于三清和玉皇大帝，也被成为大地之母，简称地母，与玉皇大帝的“天公”相对应。
后土娘娘掌管阴阳，孕育万物。其在道教的职责是掌管诸山神、地和三山五岳大帝等大神，并有节制劫运之能。
王母娘娘西王母，又称王母娘娘、西佬，以及金母等，其居住于西方的昆仑山，是女仙之首，和东王公这位男仙之首相对应。据说，凡是民间的女子得道成仙，当其升入天界时，要首先拜谒西王母，再来拜会玉皇大帝等神仙。
《山海经》中，西王母是“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”这么一个形象，与女娲类似的兽形女神。直到后来的逐渐演化中，西王母的形象才逐渐温和慈善化。在道教的神仙体系中，西王母主要掌管刑罚。
金灵圣母金灵圣母，是《封神演义》中的一位女仙形象，但其脱胎于斗姆元君。斗，为北斗众星；姆，即为母亲。相传斗姆元君为龙汉年间周御王的爱妃，号称“紫光夫人”，她为周御王生下九子，其中就有勾陈上宫天皇大帝，以及紫微大帝等神仙。所以，斗姆元君也被称作是“众星之母”。
道教举行祭星斗斋醮科仪时，要首先祭祀斗姆元君。斗姆元君的神仙造像为三目、四首、八臂、梳华精，并且手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。
碧霞元君碧霞元君，主要来源于“五岳玉女”体系。在宋元时期，碧霞元君被叫做“泰山玉女”。
宋代 《元丰九域志》：“玉女泉，在泰山顶，大中祥符元年冬车驾升泰山，亲临观焉。”
到了元代，泰山玉女祠改作昭真观。到了明宪宗时期，才叫做碧霞灵应庙。
所以说，碧霞元君原本是泰山的一个神祗，道教将其神格化之后，便成为了“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。在民间，碧霞元君又被叫做泰山娘娘。
碧霞元君主要掌管“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。
妈祖妈祖，原名林默，出生于福建的湄洲，道教将其尊奉为天妃，天后。妈祖信仰主要是在东南海一带，与北方的碧霞元君并称，为“北元君，南妈祖。”
《太上老君说天妃救苦灵验经》有载，妈祖“北斗降身，三界显迹，巨海通灵，神通变化。”
相传，在妈祖年少时，曾得到仙人所授“玄微妙法”，和铜符，可以未卜先知、呼风唤雨，并会“乘席渡海”之术。妈祖于海上救助危难，被人们奉为海上保护神。所以，民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。
在以上的这些女神中，来历和地位最高的应当属女娲。而在其余女神中，各有千秋，而妈祖现如今有3亿多人信仰，并被联合国授予“和平女神”的称号，入选了人类非物质文化遗产，成为中国首个信仰类世界遗产。
