在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化被称为南方文明的起源，据《山海经》记载，大荒之中有灵山，灵山之上有十位巫师，她们擅长善医药及占卜，合称灵山十巫。
今天笔者为您盘点灵山十巫。
十、巫罗
巫罗为上古火神祝融之后，祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神，他以火施化，号为赤帝。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
九、巫谢
巫谢是主卜筮礼赞的巫师
姓谢氏族在巫咸国自黄帝时期起生息繁衍了数千年，一直延续到了商朝时期，后商时期，这一姓谢的氏族南迁至谢水流域。
他们和当地人一样，从事农业生产，不再以巫术为生活。
八、巫抵
巫抵应即巫氐，其后裔应即氐羌族之氐，在大巴山西端。
七、巫礼
巫礼是古代中国神话传说中的神医，主要负责在巫教中的祭祀礼仪。
据郝懿行《山海经笺疏》认为“十巫”中的巫礼即“六巫”中的“巫履”。
六、巫真
女祭司，少年时期为参加圣女大选，被选为圣女，深受智者的喜爱，成为十巫中的巫真。
后来，十巫族灭巫真。云烛用生命撑起结界，保护弟弟妹妹。
五、巫姑
身为守护女娲大神的十巫之一，巫溪当地有盐水女神的传说，说灵山“十巫”中的巫姑就是巫溪盐水女神。
盐水女神是盐水部落的首领, 土家人尊称为德济娘娘，相传为廪君的妻子。
四、巫彭
巫彭生于商代，从事巫医职业，史书记载其“操不死之药”以愈病的情况，巫术与医道兼于一身，蛊雕部首领。
蛊雕部每一名男子都有属于自己的蛊雕，以驯服的蛊雕在与主人建立起深厚感情后，会与主人共享强健的生命力、速度、力量和目力，主人如果去世，蛊雕也会一同死亡。
三、巫
巫是巴人廪君的远祖。
相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水向西发展，到盐阳），射杀征服了盐阳女部落，后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。
二、巫即
神巫或神医，但无具体事迹记载。
一、巫咸
巫咸，上古名医、商王戊辅佐。一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星术，又发明筮卜，当是神权统治的代表人物。
以巫祝之方法愈疾，反映当时巫术与医道结合于一身的情况。从太甲至太戊，中经七世，国势渐衰。他与伊陟协力，整饰政事，治国有绩，使商朝一度中兴。
《山海经》灵山十巫后来修炼成仙，被招上天宫，每逢初一、十五还返回家乡，为百姓排忧解难。
