相传醴陵城渌江河现一孽龙作妖，扰乱百姓，残害生灵。玉帝派二郎神杨戬下来降伏，龙见恐惧慌忙逃入一巨石下躲藏，杨见拔剑连砍三剑，现在距马脑潭不远处，有三刀石由此而来。龙逃至现在枧头洲处换气露头，该地叫现头洲，后人将现改为枧，即现在枧头洲乡。杨追，龙继续跑，到金鱼石处变成一金鱼，故有现在萍醴交界处金鱼石，石上置塔有镇妖之意。龙到此往上栗方向陆地逃跑，途中见一洞，遂往洞里一钻，得脱。此洞即为现在孽龙洞，萍人有好事者认为孽字不好遂改义，故有段时间叫义龙洞，现在已恢复原名孽龙洞。
1编年体 ：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
2纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
3纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。
4国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。
5通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
6断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
以上六种体例是按照不同标准分的，实际上同一史书按照不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史
我国近代著名爱国诗人、词家、学者，文廷式（18561904），字道希、芸阁，号纯常子、罗霄山人等，萍乡城花庙前（今属安源区八一街）人。文廷式力主新学，倡导将书院、祠庙改设学堂，如鳌洲书院改为萍乡学堂，凌云、濂溪、栗江、南台等书院改为高等小学校等，使萍乡的高等小学分布在全县各地，萍乡的“中学生之多，几为各省、县之冠”，“赴东西洋留学者时有所闻”。
《末代皇帝》
是由贝纳尔多贝托鲁奇执导，尊龙、陈冲、邬君梅、彼德奥图等主演的传记电影。影片讲述了溥仪60年的跌宕一生。
影片将个人还原到历史中，展示了历史碾压下人性的复杂形态，有扭曲，也有挣扎，故事未必全然符合史实，但从某种意义上讲可能更真实；这部影片的史诗价值远远超越了一般的人物传记片，历史在个人身上的压榨和侵蚀，几乎是一个时代的心理缩影，与其说它讲的是溥仪，不如说它讲的是溥仪那个时代及那个时代笼罩下的人。这是一个最富有历史张力的溥仪。
目前还没有发现历史文献中的确切记载，从南唐后主李煜书写桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡导百姓贴春联以庆迎新春。虽然涉及到迎春接福的主旨，但是不是与萍乡春锣有缘则无法断定。根据萍乡春锣传统唱本中的叙述和民间传说，萍乡春锣起源有三种说法，一是“报春”说。二是“迎春接福”说。三是“周吴”二姓说。
