1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。
袁圣时（笔名袁珂），作家、神话学家。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书神异篇》等。
我国第一部神话集是《山海经》。
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。
袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展），（1916年7月12日～2001年7月14日），中国作家、神话学家，生于成都市新都区，享年85岁。
著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书神异篇》等。
第一种：中国神话
中国的神话十分复杂，根据中国神话学专家袁珂的分类，可分为"神话、传说、仙话"三种，而在晋代起，中国文学史上又出现"志怪小说、神魔小说"的类别。
从盘古开天辟地，到三清四御；从女娲造人，到八仙过海……佛道神魔，仙兽药物，版本众多，不一而足。而且还有人成为了神，神被贬成凡人的故事。
可以说，中国神话，是这几种神话中最复杂的，也最悠久的。
第二种：古希腊神话
古希腊神话很特殊……其中不可描述的情节很多，最著名的神就是宙斯，是希腊神话的神王，也是十二主神的代表，被称为"众神之主"。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩，常常为情所困，因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
第三种：北欧神话
北欧神话的形成时间比较晚，但丝毫不影响它的知名度。其中最有名的就是奥丁和他的儿子雷神托尔了当然，这跟近年来漫威的火爆也有关系。
值得一提的是，美国两大漫画巨头，DC中的神话人物对应的就是希腊神话，而漫威则对应着北欧神话，包括洛基等神话人物。
北欧神话中的神是会老死的，也是不完美的，这是它最特殊的地方，也因此让它盛行整个欧洲。
第四种：古印度神话
印度神话中，其中，最著名的就是因陀罗和阿修罗了。因陀罗是天帝，是印度教的神，而阿修罗是恶魔。
由于印度教等宗教的佛文化十分繁盛，因此印度神话里大多都是佛元素。印度也是以佛教闻名的，可以说，印度神话和佛教是两位一体的。
第五种：古埃及神话
古埃及神话，其实讲的就是古埃及宗教，埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。
古埃及并没有什么特别著名的神，非要说的话，也就只有九柱神系统的流传度，可以与其他几个神话体系相提并论。
第六种：古罗马神话
古罗马神话主要讲的是罗马的祈祷仪式和官方祭司，主要有两种神：第一种是罗马原始的神，第二种是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的。
古罗马神话在古代对欧洲的文化影响比较深，而且其本身就受希腊神话影响很大，所以比起其他几种神话体系，流传并不广。
