原创#答题，历史上有哪些遇仙的故事我不知道，我只和大家讲一下我家乡的一件奇事，在我的印象里总感觉半神半仙，你看完后记住给我留言哦！
离我家十多公里外的大河边，有座很高的大石岩，石岩正中有个洞，洞名叫[牛壁洞]，洞门外有3至5米宽的一块平地，平时洞门是关着的，很少有人看见洞门开过，洞顶上一公里处住着一个村子，大概十几户人家。
听老辈人讲，只哪家处事，碗筷桌椅不够用，就到牛壁洞叩三个头，烧三张纸，点三柱香就能借东西出来，但必须要按时还。
话说某村有户人家很穷，只有娘俩个生活，儿子很本份，但很善良孝道，有天晚上因母生病端药喂母，不小心把碗打碎，这男孩跑去牛壁洞借碗，洞里人让他把眼闭上才送碗出来，可他玩了个心眼，结果看见一个漂亮妹子送碗到洞门口，刚想转身就被这男孩拉着裙子，叫声娘子，你别走，嫁给我吧，我家太穷，没女人愿嫁，眼看我家的香火就要断送在我手了，说着就大哭，这姑娘可怜他就和他成家了，可等他们家生龙凤胎之日，牛壁洞大门垮了……
现在两辆汽车并排开都能进出，里面很宽，逢年过节，大人小孩都去观赏！
秋翁遇仙记，武则天与百花仙子，牛郎织女，天仙配，有的是正义与邪恶的斗争，有的是传奇，有的是凄美的爱情故事，这些传说都给我们那一代人留下了美好的记忆。
应为中国人比西方人聪明。我们来看历史就知道，中国神话史到了春秋战国时代是最乱的。因为一个国家就推一个神出来标版自己的帝位合法性。你是水神托梦，我就是火神仙灵。你是火神显灵，我就是土神转生。你是神，我也是神大家都是神。中国人聪明。我不否认你帝位的合法性，那么我也弄个神，你总不能说我的是假的吧！你证明不了我也证明不了你。而西方的多数是殖民。教皇影响太广，你敢搞其他神，你就是异教徒。自古以来，宗教是最容易团结人民的，信仰是一个国家的凝聚力。人要有信仰不管你信什么宗教，只要不是邪教。那么问题来了，中国神仙太多，而且又多平级。（你弄一个什么神，我就弄一个不一样的，你推佛，我就退道。大家都是佛，都是道，你弄老君传道，我就弄王母显灵）如此一来抹平了宗教等级甚至新加封神。宗教就自然无法凌驾于皇权至上了。讲的在白话一点，大家都是玩天神受命带天管黎明的。都是一个山上的狐狸你给我讲什么聊斋！但凡起义。高祖斩白蛇，陈胜吴广。都是要借神明的名头。然后因为人家已经有家业了已经是神明受命了这么办?那就是高祖赤帝斩杀你秦朝白帝（白蛇）。你是神受命，我也是神受命，我这神比你厉害。所以中国宗教掌控在皇权手里。
所谓的“君权神授”，只不过就是曾经的统治者（君）塑造出来的一种理所当然的虚无缥缈的和不可言说的圣物并以此来愚弄民众从而达到宣扬自己统治的名正言顺性与合理性罢了。
如果（统治者）不时常强调“君权神授”这一似真实伪的命题的话，在信息闭塞，民众相对愚昧的时代，统治者是不可能安枕无忧的啊！
姜子牙是历史上一个真实存在的人物。
据史料记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。最惨的是，姜子牙一直想入仕辅佐诸侯，却一直没人请他。
姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一问，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。
姜子牙从此在民间也是越传越神，最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。
演义中，姜子牙代元始天尊行封神大事，总共敕封了三百六十五位正神，外加飞廉、恶来两个最后被斩首的“奸佞”。也就是说，姜子牙实际上总共封了三百六十七位神。按道理说，姜子牙请求元始天尊封自己一个神，应该也是可以的，神位并没有满。
那为什么主持封神的姜子牙，却没有被封神呢？
在民间传说中，说是姜子牙最开始是想封自己为玉皇大帝。在三百六十五位正神册封完毕之后，有人问姜子牙：“玉皇大帝的神位还没封呢，是谁呀？”姜子牙闻言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”结果，姜子牙话音未落，一道金光闪现，封神台下一名衣衫褴褛之人竟然飞身成神，做了玉皇大帝。原来，此人姓张名有仁，正好悄悄躲在旁边封神台下看热闹，结果被误打误撞封为了玉皇大帝。
姜子牙见状是目瞪口呆，最后只能被武王封为了齐国的国君，在世俗间过完了余生。
这个传说明显是跟《封神演义》冲突的。在神话体系中，仙和神还是有些许差别的。
仙一般是修炼历劫而来，道行很高。而且，仙都是活着的时候修炼而成的。
神呢，修炼的道行不够，没法修炼成仙，甚至是活着时根本就没修炼过。但是，因为在人间做过一些事情，最后死掉了。天界正好缺一些打杂的，就被招去了天界，做一名基层的办事人员。所以，想要成神，必须身死。
《封神演义》中所有被封神的人，都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台，再由姜子牙封神的。震惊吧，原来姜子牙所封的神，全是死人……
演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。
现在就可以明白元始天尊所说的话了。
首先，姜子牙修炼道行不够，无法成仙。
其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。
最后，元始天尊为了给姜子牙一些补偿，就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣，成为周朝开国第一功臣，然后被封齐国国君，在人世间享尽荣华富贵。
除了姜子牙之外，还有七人也并未封神，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死，且均有仙缘，所以，在周武王大封诸侯时，七人均不要封赏，而是选择了隐居昆仑，以肉身修炼成仙了。
姜子牙既不是仙，也不是神，为什么有了“姜太公在此，诸神退位”，这么牛的地位？
原因很简单，还是因为元始天尊。姜子牙下山时，元始天尊给了姜子牙三样宝物，分别是打神鞭、杏黄旗，以及姜子牙的坐骑四不象。姜子牙的打神鞭很厉害，但是有属性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演义》中，未成神之前的四大天王，原本是释家，所以，打神鞭没法打。结果，打神鞭就被多闻天王的混元珠伞给收去了。
姜子牙封神完毕之后，元始天尊并没有收回姜子牙的打神鞭。这意思很明显了，这些神都是你封的，你负责管。姜子牙就成了天界免费雇佣的管理诸神的监察御史。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过，仙却是不必理会姜子牙的，姜子牙管不了，实在是打不过呀。
至于以前盖房子时，喜欢在主梁上贴“姜太公在此，诸神退位”的红纸，是因为姜子牙曾经主持过修房子的工作，当过建筑工地的监工。
姜子牙刚下山时，无处可去，就投靠了结义兄弟宋异人。姜子牙虽然未能修炼成仙，却是个半仙，会一些看相、风水之术。有一天，姜子牙跟宋异人一起到宋家后花园散步，看到了一块空地，就跟宋异人说这里应该造一座五间楼。宋异人说造过七八次，都被火烧了。姜子牙就代宋异人监工，再造五间楼。
结果，楼房上梁的时候，狂风大作，走石飞沙，播土扬尘，来了一个五色脸的怪物。当然了，有姜子牙在，一眼就识破了是五个精灵在作怪。姜子牙把五个精灵胖揍一顿，给收服了。从此，宋异人家的五间楼再也没有闹过灾，反而是家道兴旺，日子过得越来越好。
所以，后来的人盖房子，在给房子上梁的时候，就会在梁上张贴“姜太公在此，诸神让位”的红贴。并且准备好鲜果、美酒、牲肉、筷子、铜钱等供品，祭拜一番，将姜太公请来，保房子上梁顺利，人口平安。姜子牙因此也有了“梁上仙”的美誉。
首先回答第一个问题，在封神演义中，姜子牙是没有神位的。原本作为这场封神大戏的执行者，姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。这功劳可不小，功德圆满，按理说姜子牙是应该有神位的。
这倒是没错，姜子牙确实给自己留了神位，乃是泰山东岳大帝，，为五岳大帝之首，掌管地府十八层地狱，总管天下福祸，乃是个美差。但因为半路杀出个老婆扫把星占去了一个名额，封到最后只剩下一个神位的时候，还有他和黄飞虎二人没有封神，姜子牙这时也不好意思和他争，自己只能落空了！所以封神完成后姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一。
那么姜子牙既然没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？
姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。
于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。
七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，功德圆满，却没捞上半点好处。元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，或许这就是所谓的定数吧。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。
当然了，这都是神话传说，历史上的姜子牙乃是一位杰出的军事家与政治家，辅助周武王建立周朝，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历史影响颇为深远！
