巫山云雨的成语故事：有一天，楚襄王和宋玉到云梦泽的台馆游览，眺望高唐的景色， 只见唯独它的上面有云气，聚集起来向上升，一下子又变了模样，顷刻之间变化 无穷。 楚襄王问宋玉：“这是什么气？” 宋玉说：“这就是所说的朝云。” 楚王说：“朝云是指什么？” 宋玉说：“从前楚怀王曾游高唐，有一天累了白天睡觉，梦见一个妇人，对他 说：“我是巫山之女，到高唐来作客的，听说您游高唐，愿为您侍寝。”怀王于是就 留她同眠。离别时她对怀王说： “我家在巫山的南面，高丘的土山上，早晨成云， 晚上成雨，每天早晚都在阳台山之下。”怀王第二天早晨观看，果然和她所说的一 样。因而为她建了庙，称作朝云庙。 后人用“巫山云雨”代指男女幽会。
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。东曦既驾曦：曦和,神话中驾日车的神。
指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻女娲补天神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。日薄虞渊犹日薄西山。
虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子天文训》：“日至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。水漫金山神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音马头调雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。
怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟论雷峰塔的倒掉》：“法海禅师便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。天衣无缝神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。无缝天衣神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。兴云致雨兴云：布下云彩。
致雨：使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。
天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
寓言故事来的成语拔苗助长 井底之蛙 刻舟求剑x0d滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟x0d对牛弹琴 画蛇添足 守株待兔x0d掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争x0d黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天x0d狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥x0d自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影x0d螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心。
