舍得二字结合，形成一个词组。通常理解不应分割开来，如：
有舍就有得，形成一个付出就要有回报的利益交换关系，这样就眨低了该词的意义啦。
我认为要整体理解这个词的含义才有正面意义，如：某某人真舍得……是指该人做事为人敢于付出给予，大方不计私利。这行动可贵，是重情投资，一般不求回报。象许多人扶贫、救灾、倾家捐款的举动，他是为求回报吗？否！ 求回报者就眨损了舍得这词的最高思想境界了。
可见，舍得二字是面镜子。能照出人的灵魂，显出其心中装着他人，少念自己。对财物毫不吝惜，岂不反映其人的人品和美德？
我觉得，舍得二字，平时应为衡量做人的标准。
舍得者，无私帮人，朋友遍天下。
舍得者，人品清正，社会能文明。
舍得者，做官不贪，一心为人民。……
但愿人人都舍得，社会定稳定，国家将繁荣……
舍得就是放下该放的一切，才能得你该应该有的东西。
这个故事记载于《吴越春秋》“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半与女。女怒曰：王食鱼辱我！不愿久生，乃自杀，阖闾痛之”。
图为吴王阖闾时期建造的阖闾城遗址。意思是吴王阖闾与妻子女儿一块儿吃饭，桌上商量着怎么攻打楚国的事儿，然后阖闾把还剩的半条鱼给女儿滕玉，闺女觉得吃剩的半条鱼是在羞辱自己，于是自杀了。
回答这个问题前，先解释几点，这里的滕玉，也叫胜玉，是春秋时期吴国君主阖闾的女儿，我们熟悉的吴王夫差，和胜玉是兄妹关系，中国古代四大美女之首的西施，是胜玉的嫂子，还有那时候是周天子家天下，各诸侯国只称王，当年周文王的伯父这一支后裔封在吴国，称皇帝是秦始皇以后的事情了。
吴国势力范围。这个事儿其实挺郁闷的，世人几千年摸不着头脑，虽说胜玉这小姑娘只有15岁，再怎么也不至于父亲给半条鱼就怄气，拔剑自刎了，这也太玻璃心了吧，史料上也并未说明胜玉为什么突如其来就自杀的原因。
阖闾墓，水池之下。不过前面《吴越春秋》里有说道“因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼”，意思是吃饭时，正在讨论怎么讨伐楚国的事，后来的史料我们知道，吴王阖闾强兵兴国，手底下又有伍子胥和孙武两个大名鼎鼎的军事将才，大举讨伐楚国，还打下都城郢都，最后在秦国干涉下才退兵。
孙武，兵学鼻祖，率吴军大败楚军，几近覆亡楚国。那两国打仗的大事和小姑娘有关系吗？个人有个大胆的猜测，春秋战国时期，各国为了拉帮结盟，联姻是最常用的方法，前面讲的吴国打楚国，秦国来帮忙，不就是秦国和楚国是坚定的联姻盟友么，而当时吴国偏居东南，对手有越国和楚国，但以吴国实力不能两面出击，只能联一方打一方，所以很有可能胜玉的母亲是楚国人，阖闾打楚国违背了吴楚联姻盟约，胜玉帮母亲讲话，与父亲闹翻，又见端来半条鱼以示羞辱，结果抹脖子了。
“皇帝”用词欠妥，春秋时何来皇帝？此处“皇帝”指春秋时吴王阖闾。
胜玉即滕玉，阖闾之女。据《吴越春秋载》：阖闾与夫人及胜玉坐在一起聊起讨伐楚国时，正赶上饭点。厨师上了一条蒸鱼，阖闾毫不客气吃了半条后，才把剩下的一半给女儿食用。胜玉大怒说：“王食鱼辱我！（我）不愿久生！”于是自杀身死，时年仅15岁。
阖闾悔恨交加，盛葬胜玉，并将看热闹的万余百姓诱入穴墓门“杀生以送死”。如此残忍，令“国人非之。”
胜玉自刎之因，在于性情刚烈、不甘受辱。她能与父母共论伐楚之军国大事，足证其非一般弱女子，是文武双全的奇才。而如此奇才，竟被赏半条吃剩的鱼，的确是莫大羞辱。
春秋时，士为名节为大义自刎者颇多。胜玉此举，亦明证名节大于性命的春秋名士生死观。
