具体是谁并没有相应的记载，但可以做出一个推测。在中国的洪荒神话中，金乌可以说是太阳的化身，而当时的太阳星（也就是太阳）中，最初诞生了两只金乌，分为帝俊与东皇太一。而在巫妖大劫之中，帝俊为妖皇，而东皇太一手持混沌钟（开天斧所化至宝之一），实力应高于帝俊，所以中国神话中的太阳神姑且可以认作东皇太一。
ps:以上均为个人猜测。
东皇太一是鸿蒙开辟时太阳星中孕育出来的神乌
是洪荒时代妖族的首领,天界的掌管者.
东皇太一又被称作泰皇,他在中国古代神话中,地位是要比黄帝轩辕还要高的.
一切参考请看【重生混元道】
问主说的没错，盘古确实是第一大神，但还有第二、第三、第很多位大神呢。按照中国神话传说 ，盘古确实是非常重要的一位主神，他开天辟地，我们这方宇宙，才有了今天这样的精彩。
但这方宇宙孕育初期，一片混沌，无天无地，一片黑暗，就像悬浮在无边海洋中的一只无穷大的鸡蛋一般。
而所有宇宙生灵，包括这些大神位，就孕育在这只鸡蛋中。
传说中，鸡蛋中孕育了三千位生灵，后传为三千魔神，以及跟魔神数量基本相等的先天灵宝、仙药等。
魔神们，都想破开这只鸡蛋，来到精彩的宇宙大千世界中，不过，这件事情，由实力最为强大的盘古干了。
在传统人文神话里，盘古的神格还当不上“第一大神”。其实，东汉徐整创作盘古神话的时候，就写了两个版本。
一个版本，就是很多人都知道的盘古开天辟地。其实，这个版本后来被徐整自己给作废了。
《三五历记》所载：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。
这个版本一看就不靠谱。开天辟地之前无日，哪来的“盘古在其中，一日九变”？
另一个版本，盘古为云神所孕，就没有开天辟地的功绩了。《五运历代记》所载：元气鸿蒙，萌芽兹始。遂分天地，肇立乾坤。启感阴阳，分布元气。乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身。
这个版本，天地初分是云中君的事，盘古只不过是“首生”而已，要合理得多。
中国古代神话支线很多，比盘古神格更高的神有的是。最起码从徐整的神话里，盘古就得排在云中君之下。其实，屈原《天问》里就写：邃古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
王充的《论衡谢短篇》里也说：《五经》之前，至于天地始开，帝王初立者，主名为谁，儒生又不知也。
夫知古不如今，谓之陆沉。然则儒生，所谓陆沉者也。
上古久远，其事暗昧，故经不载而师不说也。
屈原乃至王充都不知道盘古这回事，他们比徐整所处的年代要早。在徐整之前，人们只认云神为创世神。
云中君的神格高于盘古，而在云神这一级，大神一大堆。《河图地运记》记载：云者，天地之本也。
《易传》记载：天地（氤氲），万物化醇。
云中君，就是《楚辞九歌》里的那位，不过云神代表的是“阴”的一面，“阳”的一面是东皇太一。
换句话说，云中君与东皇太一是同一等级的，徐整创作的盘古神话就已经承认了，盘古是云中君创造出来的，云中君、东皇太一这一等级的神，神格高于盘古。
《礼记月令》《五方十神图》里，这个等级里，东君、湘君、国殇、司命、山鬼，按辈分来说，至少都是盘古的父辈。盘古是云中君的孩子，这些人就是盘古的伯伯叔叔。
可是这些神依然不是神格最高的。支于克鼎铭文里就说了，东皇太一也要“显孝于申”，申就是重申，也就是东皇太一要拜的神。《皋陶谟》里还提到一个黎休，是与东皇太一同等级的神。
也就是说，重申，至少是盘古的爷爷辈。
重申也不是天花板，上边还有一堆神。这之上所有的人物，全都是超级大神。这要提到现实中有最早记载的神，就是女神渥丹。
渥丹已经没有史料记载了，因为实在是太古老了，只有岩画上还有她的神话。目前来讲，渥丹女神最晚出现于新石器时代早期，是迄今为止发现的全人类神话里出现时间最早的神。
盘古神话诞生太晚，而且徐整也没有一口咬定是盘古开天辟地。盘古缺少了这个功绩，在其他大神面前就没什么可提的了。三国时才诞生的神话，再怎么吹牛，前边几千年的神话也不能轻易抹掉。所以，徐整瞎编也不敢编得太离谱，九歌十神哪个不碾压盘古？
开天辟地，启感阴阳是云中君的功绩，盘古变那些东西，这些大神谁不会变？盘古顶多变出一个太阳一个月亮来，还有另外九颗太阳不是其他大神的功绩吗？
不然的话，后边大羿射日，就剩一个太阳，他射谁去？除非盘古至少长十一颗眼睛，十个太阳一个月亮嘛，但这就没听说过了吧？
所以算来算去，盘古跟其他超级大神比起来，功绩很一般啊。
让盘古当“第一大神”，把他创造出来的云中君恐怕就不会同意吧？
