神话传说中上古十大女神分别是：女娲娘娘、太阳神之母羲和、月亮之母常羲、西王母、九天玄女、黄帝之女旱魃、大地之神后土娘娘、月亮之神太阴星君、观音菩萨、海神妈祖。
在上古洪荒神话传说里女神，上古神话中传说女神，对中华夏朝作越献的，上古女神艰辛磨炼出来的，千辛万苦的，上女神形象栩栩如生，其美德与事迹被广为颂，流传到今天的，具有最代表性上古女神有：
一，女娲（女阴娘娘）女娲中国神话，开创万物始祖华夏民族祖先，
二，西王母（王母娘娘）西王母同样是中国上古女神开创的始祖，
三，九天玄女（九天娘娘）九天玄女，称九天娘娘，九天云母天尊，是在神话中精通兵法女神，
四，羲和（太阳之神）羲和上古时期三皇五帝之一帝喾妻，
五，常羲（月亮之神）常羲，称常仪月亮之母，
六，嫦娥（后裔之妻）嫦娥，称扣娥，上古时三皇五帝之女，
七，女魃（旱神）女魃，黄席之女，上古时期神话中旱神，
八，娥皇和英虞舜的妃，唐尧的两个漂亮女儿，
九，妇好，商王武丁第一王后，她是中国历史第一个女军事家。
|关于中国神话中有哪些女神，我仔细查了下资料。在《中国古代神话》一书中，一有女补天故事中的女。二有治理洪水受到责罚的懒汉夫妇中有鬼母。三。天女魃和应龙为。人们赶走旱魃的故事。四。玄女传授黄帝兵法。五。牛郎织女的故事。六董永大孝和七仙女的故事。七帝俊的妻子太阳女神和月亮女神。八羿射十日和他的妻子嫦娥。九夏娃和亚当的故事。十进化了一千多年的西王母变得文雅和礼貌了。最后，发现一个大秘密、《中国古代神话故事》第十章第四节记载，偃师造会唱会跳舞会调戏周穆王姬妾的假人，可全部拆开，，人的器官都有。真佩服中国的先人的想象力！。还想起南方最大众普世的女神一一妈祖。最上面是网上的很不确切笼统的没有故事根脉可考。有意者请看《中国古代神话故事》追索更多神奇！
女娲娘娘、西王母、嫦娥仙子、瑶姬仙子、云华仙子、三圣母、织女、七仙女……
《易中天中华史》之前没有看过。好在这个问题只与第一章有关。只要读一读第一章，就可以有自己的判断和回答了。于是，在网上看了一下。下面把主要内容摘抄过来，让大家共同欣赏：
女娲是一只大青蛙。女娲是蛙，就像埃及的荷鲁斯是鹰一样，无可怀疑。是蛙才可能造人，龙和蛇都不会。
但是，女娲造人和上帝不同。上帝造人，是一次性的。上帝造人很轻松，甚至有点漫不经心的。
女娲造人很辛苦。为何女蜗要忙个不停又一管到底呢？很简单，女娲不是造物主，不是创世神。创世神只需要揭开序幕，造出一男一女，就可以不闻不问，一切皆有被创造者好自为之，或咎由自取。
谁才是终极创造者？抱歉，因为我们没有创世神，盘古只是分开了原本就有的天地；混沌则是被开窍的，真正的创造者是“道”或者“易”。道，倒是跟上帝一样，但可惜没动手，也不是神。《周易》的易，更没神格。
也就是说，终极创造者缺位，没有终极创造者，或者终极创造者没有神格。是中华文明的一大特点，它对三千七百年命运选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是，在世界神话谱系里，女娲不是第一神，甚至不是第一个女人。
第一个女人是谁？
夏娃。
夏娃是女娲的前身。
女娲有前身吗？因为她是母亲或母亲神。她的造人，她的做媒，她的补天，都意味着母亲的伟大和慈爱。因此，女娲必有前身。
但为什么是夏娃？读音近是其次。更重要的是心通共通。
人要有身份认同，有认同，我才是我，我们才是我们。
只有生殖（女娲），没有性，便不需要性感（夏娃有羞耻感，就是因为性）。性感既然只属于人，它就是人性。
人之初，性本性。
性感，是性别的美感，同时也是性爱的快感。生殖变成了性，是从猿到人的一个重要转折。领导和发动这场革命的，是夏娃。（既然夏娃代表的是人的性感，女娲代表的是动物的生殖，那么，女娲是夏娃的前身才对。）道理很简单，动物只所以没有性，完全因为雌性没有生殖之外的交配需要。
女人解放，人类也解放了。（女人可以享受性的快乐，却可以不承担生孩子的责任，就是女人解放。这完全是现代女权主义的观点。我不相信两千多年前的古人也持这种观点。或者一两万年前的先民也这样认为。）
起先是生殖变成了性。然后是性变成了爱情，再然后，爱情异化为婚姻。婚姻产生了家庭。家庭构成了氏族。氏族变成了部落和部落联盟。最后产生了国家。我们原来的那个猿群，也就在不知不觉中变成了社会。
这一切，都因为女人，起先是夏娃，然后是女娲。
夏娃是少女时代的女娲。女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代过渡到野蛮时代。
……
以上是《易中天中华史》第一章《夏娃造反》的大体内容。其中不是如题主所说女娲是夏娃的后裔，而是说，夏娃是女娲的前身，表述虽然不同，意义也有差别，但大体上是一致的。我上面摘抄的。就是作者论述的逻辑。
易中天在央视《百家讲坛》大火之后，引来许多吹捧者，认为他讲问题具有严密的逻辑，看看上文的论述逻辑，却发现并不是多么严密。甚至是漏洞百出，难以自言其说的地方比比皆是。但易中天的倾向性却是在叙述当中自然流露出来。捧娃贬娲之意表达的还是很明显的。
按易中天的说法，女娲代表的是生殖意义上的母亲神，造人是动物的本能的话，则夏娃代表的是以性觉醒为代表的人的诞生。这是女权主义的理论，李银河是此中专家。按人类发展的自然规律来看，当然是代表生殖的动物性在前，而代表性觉醒的所谓人性在后。这样说来，女娲应应该是夏娃的前身才对。可是，易中天在进行了长篇大论的论证之后，在结论中，却把逻辑反转了一下，结果就颠倒了。夏娃是专门享受性爱的少女，而女娲成了专门生孩子的中年大妈。所以，夏娃是女娲的前身。事实是，先有大妈，才有少女的。
在这里，易中天让夏娃的“人性”战胜了女娲的神性。在前边的论证中，他又用基督教的神战胜了中国文化中的神。夏娃是神吗？看看她造个人居然会那么累。再看上帝造人的时候是多么从容。于是，上帝的神格，便远远高于夏娃了。甚至高于中国文化中形而上的造世主“道”了。道算什么？易算什么。都没有上帝的逼格高。
看到这儿，我们就发现了一个问题，易中天所写的历史，与我们上学时所学的历史是不同的。不同之处在于，任何历史，都是在一种哲学思想的指导下写成的。我们之前在学校里所学的历史，是按马克思主义的认识论书写的，是唯物论。中国传统的史学，是按中国传统文化的哲学思想书写的。而易中天的史学，是按西方基督教的认识论写成的。按我们原来的认识论来读他的作品，就会出现很多逻辑上的矛盾和冲突。当易中天把女娲的所谓神格放的很低，而把造物神上帝放的很高的时候，我们很容易看出他的思想方法和思想倾向。
按照唯物主义的认识论，不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。我们不管中国的女娲是在什么时代被创造出来的。但她反应的是中国人对世界的认识。西方的夏娃是否出现的比女娲早，这个问题并不重要。但起码在基督教传入中国之前，中国人根本不识认夏娃。要认祖宗的话，各人认自己的。做为中国人，一定认为自己的祖宗好，西方人认为自己的祖宗好，也无可厚非。但是，硬要和别人的祖宗扯上点关系，攀上点亲戚，就没有必要了。
原来对易中天还存在着稍许敬意，觉得他是一个不错的学者。看了他的中华史之后，这一点敬意居然一下子消失了。不论他的历史写的文笔多么流畅，语言多么的风趣幽默，都不过是学术超男的忽悠。孔子说：非其鬼而祭之，谄也。我们可以把人类历史上的各种文化思想拿来研究，但是，看到别人的祖宗立马就跪下来的做法，似乎并不足取。
（昨天勿勿写完上文之后，今天又想起一个问题，要说几句。做为中国人，我们一直以来都坚信我们中华民族有五千年的文明史。根据传统历史比如《史记》等的记载推算，都是这个时间。可是，现在网上许多人在说中国三千年文明。这种说法是出于西方话语打压中华文化的需要而炮制出来的。他们炮制一种说法，必然要有点理由，这就是，四千年前的文明，没有直接的考古证据做支撑。这种理论其实毫无道理。简单的比方，大多数中国人可能拿不出五代以上祖宗存在的实物证据。家谱之类是不被认同的。这样是不是证明你五代之前的祖宗不存在。西方话语权为了打压中国人的文化自信抛出这样的理论之后。一些聪明的，“讲科学”的中国人立即就跟上了。五千年的文明立马就改了。变成三千了。似乎中国人的文明史有多长，必须得到西方的认定后，才是真的。西方不与认证，就是假的。这样，西方有六千年文明，中国只有三千，中国文化是西方文化的衍生这样的理论，就可以慢慢坐实了。当我看到易中天在自己的书中堂而皇之的写上中国三千七百年文化的时候，我的鼻子里不觉哼了一声。为什么网上许多年轻人的历史观被改变了。就是被这些人带的。学术超男的影响力不可低估。）
没有看过他的书，就诸位的精彩评论在下想唠叨几句，读史评史非易事，很难做到客观公正，
易先生的中华史只能算一家之言，既是一家之言何必深究？何况他的认识并未超越前人，不过其勇
气可嘉，敢称《易中天中华史》，也是自讨烦恼，不是专业史学家讲历史切忌乱下结论。看来易先
生有点浮躁和傲慢，自以为是学富五车才气过人了，可以随意指点江山笑谈古今事了。无可否认易
先生学养深厚，但缺少谦恭严谨的治学态度，如果把《易中天中华史》改为易中天谈历史可能其效
果会好些，百家争鸣无可挑剔！
