石老人原是居住在午山脚下的一个渔民与女儿相依为命。 不料女儿被龙王抢进龙宫，老公公日夜在海边呼唤， 直盼得两鬓全白，仍守候在海边。后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际，龙王施展魔法，使老人身体渐渐僵化成石。
鳌山”之名发韧于丘处机。他曾游于崂山，爱其清秀，故为之更名为鳌山，其诗中有“卓荦鳌山出海隅”之句。鳌山之名仅见于元代碑记。明洪武二十一年（1388年），山东立4卫以防倭寇，曾在即墨县设鳌山卫，对此卫名称之来源说法不一：一说因鳌山而得名；另一说是“因僻处海隅，山脉蜿蜒来自西，十字街之东西南北有天然石磊数处，其形如鳌，遂以鳌山名卫”。
漳州布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术，集各艺术门类的特点，丰富、修饰、体现布袋木偶戏的内涵。
漳州布袋木偶戏其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演，使之活灵活现，栩栩如生，既能够体现人戏的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、乐的感情，又能表演一些人戏难以体现的动作，具有高超技巧、精美造型、风格独特、古老艺术的木偶剧种。布袋木偶戏的操纵是用手由下而上，以手掌作为偶人躯干，食指托头，拇指和其他三指分别撑着左右两臂。技艺高超的艺人双手可以同时表演两个性格、感情各异的偶人。布袋木偶戏尤为擅长武打场面和善于刻划人物性格。
漳州布袋木偶戏已有一千多年历史，是我国古老珍稀的优秀艺术，南宋时兴盛于漳州，明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社，形成若干不同的流派，其中主要有“福春”、“福兴”、“牡丹亭”'三派，各有特色。近二百年来，至今已传承八代。
从人文历史考证，闽台文化原属一体。其母体为闽文化，是中华民族的重要组成部分。台湾的布袋戏是闽文化在台湾的移植和延伸，通过闽台文化交流，不仅促进两岸木偶艺术的发展，更加深了两岸同为中华民族一家亲的认同感。在促进祖国统一事业方面产生良好的作用和影响。闽台布袋戏同根同源，这对漳州布袋戏艺术的发展衍变，历史传承与交流等方面，具有很高的历史研究和现代的文化价值。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，漳州布袋木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
你好！
讲的是王生，一个想学习道术，又不能吃苦的人
（学到法术）就是坚硬的墙壁也不能阻挡他，穿墙术，就是他师傅教给他这个道理的
但是他回家之后不洁身自守，法术么用了
希望对你有帮助，望采纳！~
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