为什么国内一些人不承认陕西黄帝陵?回答这个问题前，必须强调的一件事情是：黄帝陵 位于陕西省延安市的黄陵县城北桥山，是中华民族始祖轩辕皇帝的陵墓，同时也是《史记 》中唯一一座被记载下来的黄帝陵。对大多数人而言，陕西的黄帝陵是一个毋庸置疑的历史痕迹和历史见证，但有那么一小部分人，因为怀疑史书中记载的黄帝陵地理位置“ 桥山”的真正位置，所以不承认陕西的黄帝陵，认为真正的黄帝陵在甘肃正宁子午岭，还有人认为在河北涿鹿的穷山，理由则是这两个地方在古代都叫做“桥山”。
但是，史书上记载的历史都摆在那里，如果说一个朝代的史书记载可能出错，可是自汉武帝时期到中华民国成立的历史都都记载的是一样的事情，那么毫无疑问，这件事绝对是不容置疑的。
关于黄帝陵，史书中记载的是“黄帝崩，葬桥山”。据史书记载，黄帝死后，人们为了纪念黄帝，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。汉朝时期，汉武帝领兵北巡，回汉朝的路上专门到桥山祭祀黄帝之冢;唐代宗时期，唐王朝大兴土木，在桥山修建黄帝庙，将祭祀黄帝一事升格为国家大典。至此之后，唐、宋、元、明、清五朝的君主都曾亲自到黄帝陵祭祀。
中华民国成立后，孙中山先生曾亲自派人祭祀黄帝陵，并亲自撰写了一篇祭文。1937年，国共两党同派代表前往黄帝陵进行清明节祭祀，不过直到此时，黄帝陵的名字还叫做“桥陵”，直到民国三十一年，才被正式更名为“黄帝陵”，蒋介石和郭沫若都曾亲自题写“黄帝陵”碑。20世纪80年代以后，港澳台同胞曾多次前往桥山祭祀黄帝陵......有这么多历史记载，即使那一小部分不承认陕西黄帝陵的人多执拗，也没有办法改变历史事实。事实上，这种争论其实毫无意义，作为衣冠冢，黄帝陵是有文明传承以来，世界各地的华夏儿女祭奠与缅怀华夏人文始祖皇帝的象征性文化传承符号，无论在什么地方，黄帝陵都是不可取代的一个存在。
黄帝是中华民族人文初祖，公元前2697年为黄帝纪元元年，距今4700多年的历史。黄帝被称祖中华三祖之一，黄帝部落和炎帝部落战于阪泉之野，炎帝战败臣服，炎黄走向联合。我们都称自已为炎黄子孙。后来炎黄部落打败蚩尤部落。黄帝是中华文明开创者，发明养蚕，舟车，文字，音律，医术，数学等。被当成中华民族共同的祖先。黄帝死后葬在哪里众说不一成了历史之迷。陕西黄陵县北桥山有黄帝陵，河北邢台清河县有黄帝坟，北京平谷东庄有黄帝庙，陵。近年来旅游景点建设的需要争论不断。陕西黄陵县北桥山的黄帝陵被认为是衣冠冢。汉武帝时还亲自来桥山祭祀，以后历代帝王在黄帝诞辰之日都要来此纪念活动。这成了一种象征和传统。
新中国成立后每年国家有关部门和陕西都要在清明节举行隆重的祭祀典礼。
明朝有五大陵墓，分别是南京朱元璋的孝陵、安徽凤阳的皇陵、江苏盱眙的祖陵、北京十三陵和湖北钟祥的显陵。
显陵位于湖北省钟祥市东北7.5公里处的纯德山（又称松林山），是明世宗嘉靖皇帝的生父朱佑和生母蒋氏的合葬墓，是单体规模最大的陵墓，占地面积2746亩，其中陵寝部分就有780亩。朱佑是明宪宗朱见深的第四子，明孝宗朱佑樘的异母弟弟，成化二十三年被封为兴王，就藩于湖北安陆（今钟祥市） 正德十四年病逝，被武宗皇帝赐谥号“献”，史称“兴献王”；
朱佑从未做过皇帝，但父以子贵，得到孝顺儿子眷顾，追封为睿宗献皇帝，死后还能当皇帝，真是睡在棺材里差点笑醒了。 1521年，明武宗朱厚照无嗣崩殂，根据太祖朱元璋“兄终弟及”的遗训，袭封兴王不久的朱厚被迎往北京继承大统，是为明世宗，朱厚即位后不顾大臣反对，追尊朱佑为“兴献帝”，后来加赠为“献皇帝”，追尊庙号为“睿宗”。 朱佑被追尊为皇帝后，原有的兴献王坟也按帝陵升级改造，1527年正式动工改建，更名为显陵，修建宝城、宝顶，并重建享殿，增建方城明楼，睿功圣德碑楼，大红门，在神路两侧建置了华表和12对石像生等等，直到1559年才最后完工前后长达三四十年。
显陵在修建过程中也有许多奇妙之处。
显陵是唯一一个拥有两座陵寝的陵墓，在修建陵墓的时候，没想到竟然会漏水，嘉靖皇帝决定在原址后面再修一个陵寝，才有了如今一座陵两个陵寝的陵墓，一些阴错阳差的个例反倒成就了明显陵的奇特。显陵快完工的时候，明朝大臣发现中轴线不正，也是在旧红门外修建了新红门，把中轴线往斜侧方向延伸，这一设计反倒成了千古一绝。
显陵作为中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响着清代帝陵形制，它是明代帝陵最杰出的代表，本身具有其他帝陵不同的独特之处，其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有。
在南方，有一座陵寝蜿蜒起伏于山峦叠障之中，又是古今罕见的“一陵两冢”的陵寝结构，它就是我国中南地区唯一的明代皇陵，是为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”的陵寝，明世宗嘉靖皇帝的父亲和母亲的合葬墓，之所尊称为皇陵，是因为一次特殊的皇位继承。
（一陵双冢）
1.嘉靖帝意外继位明武宗正德皇帝是一个很不正经的皇帝，经常干出一些很奇葩的事情来，一次在江西游玩时意外落水，从此身染重疾，不治而亡。其没有子嗣，按照朱元璋《皇明祖训》里兄终弟及的原则，张太后和内阁首辅杨廷和决定由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚继承皇位，他就是嘉靖皇帝。
（明武宗）
2.大礼议之争儿子做皇帝了，那他去世的爸爸该是什么名分，即谁才是宗法意义上的父亲，围绕名分，嘉靖帝和杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们展开了长达三年半的名分尊号之争，其实在嘉靖帝由藩王去继承皇位的路上这种褚厝就开始了，旧臣们坚持按照太子礼仪迎接，嘉靖帝坚决不从，说遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。
（嘉靖皇帝）
最后嘉靖帝是在郊外受笺。嘉靖帝继位不顾反对意见，把他父亲由兴献王提升为兴献帝，不久又加封为献皇帝，嘉靖十七年（1538年）九月，把他父亲升太庙，并且排在明武宗之上，这一争论最终以嘉靖帝胜出。
（大礼议）
所以原来的兴献王墓就成为显陵了。
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