商朝四大天王

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商朝四大天王分别是:托塔天王李靖、神镜天王苏护、西伯侯姬昌、飞虎天王黄飞虎1、哪吒之父:托塔李天王李靖 托塔李天王李靖,家住陈塘关,后来修道成仙,晋升仙班,因为左手中长托玲珑宝塔,又被称为“托塔李天王”。托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王,传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟。手托玲珑宝塔 我们经常看到李靖手托宝塔名为“玲珑宝塔”,那么玲珑宝塔是怎么来的呢?李靖是天宫中的卫戍司令,所生三子,《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法,二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟,三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目,燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔,化解了父子前仇,所以称为托塔李天王。2、妲己之父:神镜天王苏护关于神镜天王苏护记载并不是很多,在《封神演义》中苏护商朝冀州候,商朝末年大将,不满商纣王暴虐,起兵造反,为纣王所败。不得已献女苏妲己于纣王。武王伐纣,兵进潼关,苏护和余家二子余兆交锋,被余兆用杏黄幡暗算,一枪刺死。姜子牙岐山封神,封其为东斗星官星之一。手执火龙枪四大天王神镜苏护掌中宝器,长约一丈,通体为炼铁红铜所制,枪端雕勾火龙头,枪头为龙舌,形如火焰状,又称火龙枪。3、内圣外王:西伯侯姬昌西伯侯姬昌史称周文王,是中国历史上的一代明君。周文王勤政爱财、善施仁德,姬昌生活勤俭,穿普通人衣服,还到田间劳动,兢兢业业治理周国。岐周在他的治理下,国力日渐强大。周文王是人们心中的完美形象,孔子就特别推崇周文王,他做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周里。后世的儒家为了把道德与政治联系起来,把周文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行。平生功绩 周文王一生业绩累累,是中国历史上一代明君。开疆拓土:周文王二年,周攻灭(今河南沁阳北),三年攻灭密(今甘肃灵台),五年攻灭黎,今山西省长治县境)等国,解除了周国北方和西方后顾之忧。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。迁都丰京:周文王六年,周灭崇(今西安市户县境内),丰京遗址公园建立丰邑(今西安市长安区沣河西岸),筑灵台,将周的都城由岐山周原东迁渭水平原,称丰京。孔子对他的评价“大道之行也,与三代之英!”

商朝四大天王托塔天王李靖  李靖,道教典籍并无此神此人。是小说虚构人物。古典神话小说《封神演义》《西游记》中人物,是商朝末年陈塘关的总兵,家住陈塘关,有三子一女:李金吒、李木吒、李哪吒、李贞英。后修道成仙,晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔,又被称为“托塔李天王”。  商朝四大天王神镜天王苏护  苏护,己姓,苏氏,商朝冀州侯。商朝末年大将。分封为冀州侯,不满商纣王暴虐,起兵造反,为纣王所败。不得已献女苏妲己于纣王。 后在封神榜中被封东斗星官星之一(其他三位金奎、姬叔明、赵丙)。其武器为火龙枪,《封神榜》中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器,长约一丈,通体为炼铁红铜所制,枪端雕勾火龙头,枪头为龙舌,形如火焰状。  商朝四大天王西伯侯天王姬昌  周文王姬昌,周文王是中国商代末年西方诸侯之长,本名姬昌,是周太王之孙、季历之子。商纣时为西伯,即西部诸侯(方国)之长,亦称西伯昌。周文王姬昌(前1152年前1056年),姬姓,名昌,是周太王之孙,季历之子,周朝奠基者。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌,在位50年,是中国历史上的一代明君;  周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治))、邗(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称其为“三代之英”。  商朝四大天王飞虎天王黄飞虎  黄飞虎,神话里二郎神杨戬的岳父,女儿叫黄颜,外孙子叫杨念郎;黄飞虎作为《封神演义》中的人物,商武成王。在小说《封神演义》中,黄飞虎家族七世忠良,在商朝世居高位:黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅,黄飞虎被封为镇国武成王。为雪商纣王调戏并逼死其夫人之耻辱,黄飞虎经过了五关,他亲率一千家将,偕同二弟、三子、四友投降姜尚讨伐纣王,被封武成王,与姜子牙率兵直逼朝歌,后被商朝大将张奎杀死。封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。  商朝四大天王含义  相传,四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。  四大天王,亦称“四天王”或“四大金刚”。四大天王的来历和佛教的宇宙观有关。佛教分宇宙为三界:欲界、色界、无色界。在三界中,欲界为最低一界,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人及一部分天神居于此界。欲界的天有六重即“六欲天”,第一重即四大天王的住处。佛经上说四大天王就在须弥山山腰,那时耸立着健陀罗山峰,称须陀四宝山,此山有四山峰,高三百三十六万里。“四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙”。天王各居一山(《集说诠真》),他们的任务是各护一方世界,即佛教说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。故四天王又称“护世四天王”。四天王各有九十一子,辅佑四天王守护空间十方,即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北以及上下。四天王手下又各有八位大将,帮助管理各处山河、森林以及地方上的小神。众大将中居首的是韦陀,专门保护出家人,因此备受僧尼尊崇。  而在《封神演义》等文学作品和民间传说中,四大天王也都被赋予了中国式的寓意,传说他们被安排去各掌“风、调、雨、顺”之职。

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