八戒

八戒是指哪八戒

八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。
一戒杀生：即无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类。
二戒偷盗：即无贪意，思念布施，却悭贪意。
三戒淫邪：即无淫意，不念房事，修治梵行，不为邪欲。
四戒妄语：即无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应。
五戒饮酒：即不饮酒，不醉迷，去入逸意。
六戒着香华：即无求安，不着花香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐。
七戒坐卧高广大床：即无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道。
八戒非时食：即奉法，时过中不食。
简单来说，“八戒”就是，不杀生；不偷盗；不邪淫；不说大话、瞎话；不喝酒；不要用高大富贵的床；不穿豪华奢侈的衣服、首饰以及香料；过午不食。

八戒是指哪八戒

八戒是指一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。nbsp; 西游记中二师兄的名字“八戒”我们经常听到，那么你知不知道八戒是指哪八戒呢?下面一起来说一说。详细内容 01 八戒是八关戒斋的简称，内容包括:一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华(即不戴花环，不涂香)，七戒坐卧高广大床，八戒非时食(即过午不食)。这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。 02 据《法苑珠林》卷一0六为: 1、无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类; 2、无贪意，思念布施，却悭贪意; 3、无淫意，不念房事，修治梵行，不为邪欲; 4、无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应; 5、不饮酒，不醉迷，去入逸意; 6、无求安，不著华(花)香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐; 7、无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道; 8、奉法，时过中不食。 03 这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。南朝梁宝唱《比丘尼传.道容》:“帝遣使往乌江迎道容，以事访之。容曰:‘唯有清斋七日，受持八戒，自当消耳。’”《太平广记》卷九五引读刘肃《纪闻.洪昉禅师》:“王因跪曰:‘师既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生心迷，着色事破了八关戒。”明梵琦《西斋净土诗中品观》:“求生定满众生意，五戒兼持八戒斋。”

《西游记》猪八戒的来历是什么?

猪八戒的来历为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”。本是上界的天蓬元帅，总管天河水军，属下八万水军，后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草惹怒玉皇大帝，本应被斩首于斩仙台，后因太白金星仁厚为其说情，玉皇大帝改斩首为责令两千余锤后贬下凡间。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”，终日吃往来行人度日。观音菩萨寻找取经人护法时路过福陵山，猪刚鬣不识高低偷袭菩萨，与木叉交战，后观音菩萨将收为取经人护法，取法名猪悟能。之后断了五荤三戒，在此恭候取经人。性格特点《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

猪八戒的来历是什么?

猪八戒的来历：猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙（俗称九齿钉耙）。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。猪八戒人物影响猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。