天作孽，犹可违，自作孽，不可活。是什么意思？
古人云，“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”意思是说，对于自然灾害还可以避免，但若为人自己造孽，出了后果必由自己来承受。出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”示例：《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居 也。如恶之，莫如贵德而尊 士，贤者在位，能者在职。国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《太 甲》曰：‘ 天作孽 ，犹可违 。自作孽 ，不可活 。 此之谓也 。”
天作孽犹可违，自作孽不可活。下一句是什么？
天作孽犹可违：上天降下的灾害还可以逃避。自作孽不可活：自己造成的罪孽可就无处可逃。孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出自《尚书·太甲》曰：“天作孽,犹可 违；自作孽,不可活.’此之谓也。”文意本是"天作孽还可以原谅,但人作孽却不能原谅"的意思，多被引用自作自受时的感受。拓展资料：《尚书·太甲》分为上、中、下三步曲，这句话出自《尚书·太甲中》，以下是原文：尚书·太甲中 惟三祀，十有二月朔。伊尹以冕服，奉嗣王归于亳。作书曰：「民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方，皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。」王拜手稽首曰：「予小子不明于德，自底不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。」伊尹拜手稽首，曰：「修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦，并其有邦厥邻，乃曰：『徯我后，后来无罚。』王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠，奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。朕承王之休无斁。」
天作孽犹可恕,自作孽不可活是什么意思
“天作孽犹可违，自作孽不可活”的意思：上天降临的灾害，是可以避免的，一个人自己招来的祸害，是无法避免的。“天作孽犹可违，自作孽不可活”是一个俗语，出自《尚书·太甲》一书。通过这句话不难看出，它是在告诫人们不要做伤天害理的事情，不然自己犯下的错误是要自己来偿还的。在现代也是一样，不要做违背法律的事情。天网恢恢，疏而不漏，法律绝不会冤枉一个好人，也不会放过一个坏人。例句1、回去告诉你们的主子，天作孽犹可恕，自作孽不可活，善恶到头终有报，若是日后还是这般鱼肉乡里滥杀无辜，终有一天你们会得到应有的惩罚，滚！2、天作孽犹可恕，自作孽不可活，杨逸相信只要他们做了违法乱纪的事，迟早也难逃党纪国法，更何况还有刘建明在，他能把周纬国赶下台，又怎么会容忍一个小小的县长。
