以下哪个成语与父亲的教诲
过庭之训指的是父亲的教诲。过庭之训指的是父亲在教育孩子的过程中所进行的教导。这个成语的含义是，当父亲在教育孩子的时候，他们可能会在庭院中讨论问题或者进行辩论，以此来教育孩子如何思考和解决问题。在这个过程中，父亲可能会向孩子展示各种知识和技能，并对其进行教育和指导，帮助孩子成为更好的人。过庭之训比喻父亲的教诲，旨在帮助孩子成长为有学识、有道德的人，教育方式与目的都非常重要。这也体现了家庭教育的重要性，父母是孩子的最初的启蒙老师，他们的言传身教会对孩子的未来发展产生深远的影响。这些教诲可能会对我们的成长和发展产生重大的影响，并帮助我们成为更好的人。父亲的教诲是子女的良师益友，对我们的成长和发展具有深远的影响。以父亲可能传授给我们责任与义务、勤奋与努力、诚实与正直、家庭和亲情、领导和自我管理。家庭是每个人的避风港。父亲可能会教导自己如何维护和建设家庭，包括如何处理家庭成员之间的关系、如何给予爱和关注、如何在家庭中发挥角色等。父亲可能会教育自己如何成为一个成功的人，包括如何学习和掌握新知识、如何提高个人技能和才能、如何与他人合作等。关于父亲教诲的其他成语：1、耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。2、诲人不倦：诲，教导。教导人特别耐心，从不厌倦。3、即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。4、桃李春风：比喻学生受到良师的谆谆教诲。5、循循善诱：循循，有次序的样子；善，善于；诱，引导。指善于引导别人进行学习。
以下哪个成语是父亲的教诲
形容父亲交会的成语如下：不吝赐教—— 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话不可教训—— 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。过庭之训—— 用以指父亲的教诲。教亦多术—— 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。诗礼之训—— 子女遵承父亲的教诲。言者谆谆，听者藐藐—— 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。谆谆告诫—— 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。晨提夕命—— 犹言朝夕教诲。即温听厉—— 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。( )( )( )桃李春风—— 比喻学生受到良师的谆谆教诲。桃李之教—— 指老师的教诲。训格之言—— 指可以奉为行为准则的教诲之言。言提其耳—— 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。麈尾之诲—— 谓高明的教诲。谆谆不倦—— 恳切耐心地教诲，不知疲倦。谆谆告戒—— 恳切耐心地教诲劝告。谆谆善诱—— 耐心恳切地教诲、诱导。诲尔谆谆，听我藐藐—— 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。不忘母训—— 指不忘记母亲的教诲父为子隐出自《论语·子路第十三》:叶公语孔子曰:吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰:吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。具体释义如下：1、【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。。(按:此解释有误。此隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃。隐括(即檃栝)者，矫正弯曲木材之器具(所以孔子随后说:"直在其中矣"!)。若按宋邢昺所疏，则《孝经.谏诤章》之"父有争子，则身不陷於不义"、《韩诗外传》之"外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人"等，皆不可解。)2、【用法】作谓语、宾语;指父子间的人情3、【结构】紧缩式4、【年代】古代5、【同韵词】十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本
