爱默生简介
职业：网球运动员 国籍：澳大利亚人 为什么出名：业余网球运动员曾获得12个业余大满贯赛单打冠军和16个大满贯赛男双冠军，是唯一一个在单打和双打两项业余职业生涯中都获得大满贯的男子运动员。 出生：1936年11月3日出生地：澳大利亚昆士兰布莱克布特年龄：83岁 一代：无声一代中国黄道：鼠星星座：天蝎座 事件发生在罗伊·艾默生1961-01-27澳大利亚网球锦标赛男子网球：罗伊·艾默生以1-6、6-3、7-5、6-4击败澳大利亚选手罗德·拉弗，获得第一个大满贯冠军1961-09-10美国国家网球锦标赛男子网球，纽约森林山：在全澳大利亚决赛中，罗伊·艾默生以7-5、6-3、6-2击败罗德·拉弗；艾默生第二次大满贯冠军，1962-01-15第50届澳大利亚网球锦标赛男子网球：罗德·拉弗获得第一次大满贯的第一回合；击败昆士兰同胞罗伊·艾默生8-6、0-6、6-4，6-4 1962-06-02法国网球锦标赛男子网球：在全澳大利亚决赛中，罗德·拉弗以3-6、2-6、6-3、9-7、6-2击败罗伊·埃默森；1962-09-10美国国家网球锦标赛男子网球第一个大满贯赛第二回合，纽约森林山：罗德·拉弗完成了他的第一个大满贯赛，击败了昆士兰同胞罗伊·埃默森6-2、6-4、5-7，6-4 1963-01-19澳大利亚网球锦标赛男子网球：罗伊·艾默生连续5次夺得澳大利亚冠军中的第一；以6-3、6-3、6-1 1963-05-26击败同胞肯·弗莱彻法国网球锦标赛男子网球：澳大利亚人罗伊·艾默生以3-6、6-1、6-4击败主场最受欢迎的皮埃尔·达蒙，6-4 1964-01-13澳大利亚男子网球锦标赛：罗伊·爱默生保留冠军；击败澳大利亚选手弗雷德·斯托尔6-3、6-4、6-2 1964-07-03温布尔登男子网球：在全澳大利亚决赛中，罗伊·爱默生以6-4、12-10、4-6、6-3击败弗雷德·斯托尔；爱默生在1964-09-13美国全国男子网球锦标赛上连续两次获得温布尔登冠军中的第一次，纽约森林山：罗伊·艾默生以6-4、6-2、6-4击败澳大利亚同胞弗雷德·斯托尔，获得1965-02-01年度第三个大满贯冠军澳大利亚男子网球锦标赛：罗伊·艾默生连续第三次赢得澳大利亚冠军；以7-9、2-6、6-4、7-5击败澳大利亚同胞弗雷德·斯托尔，6-1 1965-07-02温布尔登男子网球：罗伊·艾默生连续第二次夺冠，6-2，6-4，6-4 1966-01-31澳大利亚网球锦标赛男子网球：罗伊·艾默生连续4次夺得澳大利亚冠军；6-4，6-8，6-2击败美国选手阿瑟·阿什，6-3 1967-01-30澳大利亚网球锦标赛男子网球：罗伊·艾默生重复上一年的成绩；击败美国选手阿瑟·阿什6-4、6-1、6-4，获得1967-06-03年法国网球锦标赛男子网球五连冠：罗伊·艾默生6-1、6-4、2-6击败澳大利亚选手托尼·罗什，6-2在Facebook上分享他的第12个也是最后一个大满贯头衔在Twitter上分享著名网球运动员Jana NovotnaMaria BuenoMaria SharapovaMiloslav MecirPete SamprasRafael Nadal
爱默生是谁 爱默生介绍
1、拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日－1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家、诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物，是新英格兰超验主义最杰出的代言人。
2、美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。代表作品《论自然》，《美国学者》。其中《论自然》被认为是新英格兰超验主义的圣经，而《美国学者》被誉为“美国思想文化领域的独立宣言”。
文学家爱默生的简介
爱默生，美国思想家、文学家，诗人。 爱默生是确立美国 文化 精神的代表人物。下面是我搜集整理的文学家爱默生的简介，希望对你有帮助。
文学家爱默生的简介
拉尔夫·瓦尔多·爱默森(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)美国散文作家、思想家、诗人。1803年5月6日出生于马萨诸塞州波士顿附近的康考德村，1882年4月27日在波士顿逝世。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。它此时缺乏统一的政体，更没有相对一致的意识形态。在他去世的时候美国不但因为南北战争而统一，而且它的个性却逐渐鲜明起来，除了物质力量引人注目，它的文化也正在竭力走出欧洲的阴影。1837年爱默生以《美 国学 者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的摹仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。一年之后，爱默生在《神学院献辞》中批评了__唯一神教派死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无上，提倡靠直觉认识真理。“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你合适的东西对一切人都适用……”文学批评家劳伦斯.布尔在《爱默生传》所说，爱默生与他的学说，是美国最重要的世俗宗教。
爱默生的文学生涯
1835年9月，爱默生和其他志趣相投的知识分子创立了“超越俱乐部”，直到1840年7月，爱默生用化名出版了他在1836年9月创作的第一本小品文《论 自然 》(Nature)。当作品成为超越论的基本原则时，很多人立即认为这是意大利的作品。
1838年他获邀回到哈佛大学神学院为 毕业 典礼致词。他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神(当时人们宁愿没有听到这样的言论)。因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。
1842年早期，爱默生的长子华都因罹患猩红热而夭折。爱默生在他的两部名作：一首挽歌和他的小品《 经验 》(Experience)中呈现了自己的悲痛。在同一年威廉·詹姆士出生，爱默生同意成为他的教父。
爱默生成了新英格兰及美国南部外其他国家著名的讲演者。当他不能如期出席某些演讲时，弗雷德里克·道格拉斯会代替他。爱默生会的演讲有许多不同主题，很多他的作品内容都是摘自于他的演讲。
爱默生与纳撒尼尔·霍桑以及亨利·戴维·梭罗是友人关系，并常在康科特与他们散步。爱默生激发了梭罗的天资。梭罗在爱默生居住的杰克逊郡 (科罗拉多州)瓦尔登(Walden)，也建了一座屋子。当梭罗住在瓦尔登时，爱默生提供了食物，并雇用梭罗完成一些工作。当梭罗在两年以后离开华登时，爱默生也因要四处 旅行 去演讲而离开了，当时梭罗便住在爱默生的家。他们友好的关系却因梭罗出版第一本书《河上一周》(A Week on the Concord and Merrimack Rivers)时爱默生给了粗劣 意见 后而破裂了。本书没有很广泛的设计，而爱默生却带他去见自己的代理商，这让梭罗得承受出版此书的成本和风险。本书读者不多，这梭罗开始背负债务。最后，他们二人调和了一些分歧，但梭罗在私下仍谴责爱默生逐渐偏离了他最初的人生观，而爱默生开始将梭罗看成是一个厌世者。爱默生对梭罗于19世纪时的颂词给了负面评价。
爱默生虽是个 抽象 而深奥的作家，但他的演讲仍然有很多人来听。爱默生的作品，是以其 日记 中对针对事物观察后的意见为主，在他还在哈佛大学就读时已有写日记的习惯，那些日记都被爱默生精心地编好索引。他把自己的经验及想法写在日记中，并带出一些有意义的讯息，并与他密集且浓缩过的演讲精华相互结合。后来他修订并润饰演讲内容，好放在他的散文及一些其他作品中。
他是当时被视为大演说家之一的人，以低沈的声音令听众着迷，他相当具有热忱，并以平等的态度对待且重视听众。他对废除黑奴主义的直率和不妥协的立场，使得他在之后一谈到相关主题时就会引起人们的反对及嘲弄。他继续发表激进的废除黑奴演讲但并不会考虑人们是否喜欢。他努力试着不加入任何公开的 政治 运动或团体，并常迫切地要独立自主，这反映了他的个人主义立场。他常常坚持不要拥护者，要成为一个只靠自己的人。晚年时，人们要他算算他的著作数目，他仍然说自己的信念是“无限的个人”。
爱默生早年拜读法国散文家蒙田的作品，并受到其很大影响。他从这些作品中领悟到个人风格，并开始降低他对神的信任。他从不读康德的作品，但他却读柯尔律治对德国先验观念论者的解释。这令爱默生不相信灵魂及上帝。
爱默生过世之后，被葬于马萨诸塞州康科特郡的斯利培山谷公墓。在2006年5月，也就是爱默生发表了“神学院致辞”168之后年，哈佛大学神学院宣布了UUA(Unitarian Universalist Association)的创立。
爱默生收录在《Collected Essays: First (1841) and Second (1844) Series》的很多散文，都被认为是100本巨著之一。
文学家爱默生的名言
关于人在宇宙中的地位，爱默生说：“人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有价值的。世界非常空虚，它却从这种虚饰的外观中得到好处，使灵魂骄傲地得意扬扬。”
爱默生赞美了人的伟大，他说：“每个真正的人都是—个事业、一个国家和—个时代;他们需要无限的空间、无数的人和无限的时间去完成自己的使命;子孙后代似乎象一排门客，跟随在他的身后。伟人凯撒，他是为后来时代而生的，我们从他那里得到了罗马帝国。基督出生了，成千上万的人紧紧依附着他的才华成长起来，人们认为他就是美德，就是人存在的原因。制度是一个人的身影的延长。”
爱默生在《自信》一文中对自知与自爱作了较为详细地论述：“相信你自己的思想，相信你内心深处认为是正确的，对所有的人也是正确的——那就是天才。说你潜在地有罪，是有普通意义的;因为最内心的东西在适合的的候会成为最表面的东西，当末日审判来临时，我们最初的思想复归于我们。正如心灵的呼声属于每个人，我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿，他们蔑视任何书籍和传统，讲的不是人们的想法，而是他们自己的想法。一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮，而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想，因为它是他自己的。在天才的每个作品中，我们都会看到我们自己抛弃了的想法;但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们，当所有喊声都在另一方时，要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。而明天一个外乡客会非常高明地说出恰恰是我们一宜想到和感到的东西，我们会被迫为我们的意见来自他人而感羞赧。”
对于经验，爱默生认为：“在我看来，没有神圣的事实，也没有不神圣的事实。我只是试验者，我是个永不停息追索者，在我身后永远不存在‘过去’”。
关于所有权的问题，爱默生说;“当人人权利都平等的时候，从道德、理智上讲，人们在财产方面则是非常不平等的，—个人拥有衣服，另一个拥有一片土地。”
爱默生对 法律 的看法有一种近乎嘲讽的意味，他说;“法律只不过是—种备忘录。我们很迷信，并多少有点尊重法规：它以活着的人的资格所具有的活力就是它的效力。该法规一直在那里说，昨天我们同意如此这般，但你如今认为这一法规如何呢?我们的法规是印上我们自己的相片的通货：它很快就变得无法辨认，经过—段时间将返回造币厂。”
在《书籍》一文中，爱默生为读者提供了三点可借鉴的原则：“我必须提供的三条实用准则是：第一，决不阅读任何写出来不到一年的书;第二，不是名著不读;第三，只读你喜欢的书。”
对真理的最大尊敬就是遵循真理。 ——爱默生
? 野蛮成性的人随时都能想出卑劣残忍的伎俩 ——爱默生
? 保守主义者学不会新东西，也忘不 ——爱默生
? 要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 ——爱默生
? 节俭是你一生中食之不完的美筵 ——爱默生
? 日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生 ——爱默生
? 一切聪明人都是自私的 ——爱默生
? 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生
? 丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊 ——爱默生
? 谨慎的人眼睛也许永不闭上。 ——爱默生
? 超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了 ——爱默生
? 即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。 ——爱默生
? 世上所能得到的最美丽的东西是漂 ——爱默生
? 爱美之心，人皆有之 ——爱默生
? 使时间充实就是幸福。 ——爱默生
? 快乐是一种 香水 ，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。 ——爱默生
? 留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的 ——爱默生
? 不是真正的豪杰就无法成为真正的演说家 ——爱默生
? 你若是爱千古，你应该爱现在;昨日不能唤回来，明日还是不实在;你能确有把握的，只有今日的现在。 ——爱默生
? 行动是原料，智力用这原料塑成华美的 物品 。 ——爱默生(美)《美国的哲人》
? 没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。 ——爱默生(美)《美国的哲人》
? 两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。 ——爱默生
? 人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。 ——爱默生
? 如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。 ——爱默生
? 两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。 ——爱默生
? 你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。 ——爱默生
? 健康 是智慧的条件，是愉快的标志。 ——爱默生
? 聪明人并不是无论何时都聪明。 ——爱默生
? 家庭是父亲的王国，母亲的世界， 儿童 的乐园。 ——爱默生
我们想的是如何 养生 ，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。 ——爱默生
? 健康是人生第一财富。 ——爱默生
? 就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。 ——爱默生
? 艺术家一开始总是业余 爱好 者 ——爱默生
? 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。 ——爱默生
? 人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。 ——爱默生
? 娱乐 是花，务实是根。如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。 ——爱默生
? 生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。 ——爱默生
? 婚姻的爱，使人类延续不绝;朋友的爱，使人类达到更完美的境界;淫邪的爱，则使人类败坏堕落。 ——爱默生
? 说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。 ——爱默生
? 如果你要获得 成功 ，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护者。 ——爱默生
? 平凡的人希望，天才的人创造。 ——爱默生
? 人，全都是为“发现”而航行的探寻者 ——爱默生
? 勇气存在于自我恢复的能力之中 ——爱默生
? 节俭是你一生中食之不完的美筵 ——爱默生
? 鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故 ——爱默生
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浅析爱默生的《美国学者》
《美国学者》是19世纪美国哲学家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生的一篇著名演讲，发表于1837年。该文主要围绕着“学者”的角色和定位，探讨了学术研究的意义和价值，并提出了“自立自强”的理念。在文章中，爱默生对当时的学术界提出批评，认为当时的学者过于注重书本知识，忽视实践与体验，并且缺乏独立思考和创新精神。他提倡学者应该追求真理、提高思维能力，才能真正成为有用的人才。此外，爱默生还认为，学者应该不拘泥于传统，要有勇气质疑、剖析现有的知识和文化，发现其中的错误和局限性。同时，他也提出了“自立自强”的理念，鼓励学者不断自我超越、自我完善，用自己的思考和创新推动时代进步和社会发展。总而言之，爱默生的《美国学者》是一篇具有深刻启示意义的经典文章，通过对学者的角色和定位进行探讨，提出了学者应有的精神、责任和使命，对后人产生了深刻而持久的影响。【摘要】
浅析爱默生的《美国学者》【提问】
《美国学者》是19世纪美国哲学家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生的一篇著名演讲，发表于1837年。该文主要围绕着“学者”的角色和定位，探讨了学术研究的意义和价值，并提出了“自立自强”的理念。在文章中，爱默生对当时的学术界提出批评，认为当时的学者过于注重书本知识，忽视实践与体验，并且缺乏独立思考和创新精神。他提倡学者应该追求真理、提高思维能力，才能真正成为有用的人才。此外，爱默生还认为，学者应该不拘泥于传统，要有勇气质疑、剖析现有的知识和文化，发现其中的错误和局限性。同时，他也提出了“自立自强”的理念，鼓励学者不断自我超越、自我完善，用自己的思考和创新推动时代进步和社会发展。总而言之，爱默生的《美国学者》是一篇具有深刻启示意义的经典文章，通过对学者的角色和定位进行探讨，提出了学者应有的精神、责任和使命，对后人产生了深刻而持久的影响。【回答】
