存在即合理是什么意思？
存在即合理就是字面上的意思，只要是存在的东西事物或者发生的事情，都是合理的，有他的存在的意义或者说是有一定的原因，并不是平白无故的。很多人用存在即合理来安慰自己，其实压根儿不用安慰，这句话本身就是正确的他是说万事万物都有根源，万事万物存在都有他存在的价值，并没有什么天灾人祸或者说强加于某一个人的不合理的地方。这好像也没有什么需要特别解释的，说白了就是要看淡一切，只要是存在的无论是好的还是坏的都是由于先前的行为导致的，这种行为有好有坏，所以他存在也是有好有坏的。大家不妨想想当今这个社会无论发生什么事情或者什么东西存在这都不是平白无故产生的而是经过时代的发展人类的努力也逐步形成的。这句话不但说明只要存在就是合理的，也说明一个问题，人类要平和的去接受自己所处的环境然后做出改变。
存在即合理的真正含义是什么？
存在即合理的真正含义是：宇宙的本源是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的(“合乎理性”的简略说法)，也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。存在即合理，应该直面现实，善于发现自己和身边人的闪光点，这种乐观的心态会转化成积极、自信的力量，这种力量又会迅速的感染周围的人，从而产生极大的动力，生活会自然改观。包括遇到职业发展的瓶颈时，要善于在枯燥、单调的工作中找到乐趣，不断学习，你就会产生新的激情，就像上文说的塞尔玛那样，苦中作乐。存在即合理的辩证：说起对历史的辩证思维，有一句经常被使用的语句，叫做“凡事都有两面性”，这句话可以视为存在即合理的另一种用法，尤其在涉及对历史的评价时，“凡事都有两面性”都常常作为诡辩论者的“金句”。凡事都有两面性，其实是使用了辩证法中的矛盾概念。所谓矛盾，本是一个思辨的概念，指当绝对理念以自否定的形式，在开显自身的逻辑进程中，由于自否定的动因。以上内容参考：百度百科-存在即合理
存在即合理是谁说的?
存在即合理是黑格尔说的。黑格尔在其名著《小逻辑》说：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das is vernünftig。这就话被误译为：合理就是存在的，存在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。起源解释黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。
存在即合理这句话出自哪里？
存在即合理的翻译者已经无从考据。其实“存在即合理”是个错误的翻译，黑格尔是德国哲学家，这句话原文自然是德语：Was vernünftig ist, das ist wirklich, und was wirklich ist, das ist vernünftig.原句形容词 wirklich 来自动词 wirken，而wirken表示“从事、行动、活动”（act）；wirklich 是形容词，表示“真实的、现实的”（real）。所以这句话中的 wirklich 至少应翻译为“现实的”，不是“存在的”，德语中表“存在”的词是 sein。前半句 was vernünftig ist, das ist wirklich，讲的是“凡是合乎理性的东西都是现实的”。后半句 was wirklich ist, das ist vernünftig，讲的是“凡是现实的东西都是合乎理性的”。这句话本身含义不存在任何可被曲解的空间，但不知谁把“现实”误译为“存在”，把“理性”误译为“合理”，翻译过后的中文面目全非，变成存在即合理。原名起源黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神（der absolute Geist）。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性（vernünftig）的，也就是必然会出现的、是现实（wirklich）的。反过来讲也同样成立，这才是本来意思。
存在即合理是谁说的？
存在即合理是黑格尔说的。存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神（理性），它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的（“乎理性”的简略说法），也就是必然会出现的，是现实的。出自黑格尔《法哲学原理》序。人物影响黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予肯定或提出批判。历史学家将受到黑格尔影响的人分为两个敌对阵营，黑格尔右派和左派。黑格尔右派的代表是他在柏林洪堡大学时期的学生们，他们拥护福音正统的宗教观念，拥护后拿破仑时代的政治保守主义。
