湘山寺 新山门
遵义湘山寺，在遵义市中心湘山上。位置佳、风景美、规模大，是黔北佛教中心，也是一处旅游名胜。相传湘山寺始建于唐大历年间（公元766年左右），名万福寺；元元贞年间（公元1295年左右）名护国寺；明末从湘山改为今名。千余年来，几废几兴，尤以明末平播之后，夷为平地，至清乾隆初年才得重修。后来嘉庆、光绪两朝又先后扩修，形成规模。清代任遵义知府的赵遵律有诗形容；“万叠峰峦涌一岛，攒青蔚翠周围绕。上有参差特出之禅林，仿佛华严楼阁现云表。”民国以后，渐趋衰微，1939年更被国民党军政部征用作弹药库，僧走庙废，数十亩庙田也被经管土绅吞没。解放之初，遵义人民政府就着手修复湘山寺，到五十年代末，陆续召回了九僧三尼，从其他寺院移来玉一尊，木雕十八罗汉及法器经书等等，恢复了正常的宗教活动。再历经八十年代以来的多次增饰，如今的湘山寺，呈现出千年庙史上从未有过的壮观，成为省级文物保护单位。湘山寺如今的建筑面积，比旧制扩大了一倍。由山门、前殿（天王殿）、小殿（韦驮殿）、大雄宝殿、后殿（观音阁）和藏经楼组成整体。殿周石栏取材遵义地区所出白棉石，洁白莹润如汉白玉，雕工精细。大雄宝殿的一副楹联，为中国佛教协会赵朴初会长专为湘山寺挥写，文曰：“芬郁灵台三际佛光常照澈；华严觉地十方法界总华融。”佛菩萨塑像，则出自四川佛塑名家潭家文之手，是其得意之作。遵义湘山寺
势雄姿秀，布局疏密有致，结构严谨有法，红柱金顶，工艺精湛。中轴线上三座殿堂：一、天王殿耸峙前端。二、大雄宝殿屋脊双龙拥鼎，翘角飞龙戏水。
唐代宗大历年间
寺建于唐代宗大历年间（公元七六六-七七九年），名万福寺，一二○○余年间，数易其名，元初称护国寺，明末称湘山寺，清中称双泉禅寺，民国初称万寿禅院，但湘山寺之名却被沿用至今。
宋元两朝
湘山寺饱经沧桑。宋元两朝，逐渐兴旺。明末平播之役中烧成瓦砾。清初智清卸（云集道台）返川经此，捐银三百两，重兴寺宇。清乾隆丙戌年（1776年），照宽和尚再昌法务法务，历六年始竣工。乾隆时（1790-1797年），僧普印又洒法雨，率众维修。光绪八年（1882年），寿林和尚普通话润群机，捐银二千两，修寺院，建围墙，历时十年。光绪二十三年（1897年），法云和尚慧眼雄才，有碑载：“法云俗姓高，讳道康，先为蜀人，随父来遵，以多病祝发，为寿林弟子。访师潜学，书画精进，智识锐增。肃清规，严戒行，禅风不变，为临济正宗嫡传。改建扩建，寺宇一新。膺府僧纲职，管领诸山……勇于治事，以开风气，时朝延崇尚新政，袁玉锡知府，创府中暨师范、蚕桑等学校，工浩费绌。上人
遵义湘山寺沐雨栉风，募得白金六千余亩两以为之助，工遂竣。办百艺厂以辟利源，募设贫儿学堂，以拯童孺。以经典缺乏，乃筹集巨金，赴沪购买三藏经全部一千余卷（现存于遵义图书馆），不辞万里，卒成其志。遵地当孔道，军队往来，时有扰民。噤不敢言，上人不计利害，挺身持正，众深感戴。……赵渝集资，旧疾坐化，时年四十有八。其名当与湘山并存而不朽。”法云和尚既是尊遵府最后一任僧纲司，又是民国初年首任遵义佛教会会长。民国间，心慧法师戒行严谨，道风日盛，香火日隆。1949年后，人民政府执行党的宗教政策，流落在外的确良十僧三尼陆返寺。又从金鼎山万佛寺请来缅甸的所赠玉佛一尊，从龙坪瓦厂寺运来木雕十八罗汉及经文法器等。寺中农祥并举，精进修持，早晚功课恢复正常。十一届三中全会以来，掌的宗教政府得到贯彻落实。遵义市人民政府对恢复湘山寺十分重视，1981年，将其列为市级文物保护单位。两年后，经省人民政府批准，定为省级文物保护单位，成为省佛教重点寺院和开放寺院之一。1984年以来，政府已先后拔款230万元进行修建。先将电池厂车间和占房的45户迁出。市政府把集旅游名胜和佛教名刹为一体的湘山寺列为1985年十大建设项目之一。在总体规划上，建筑面积比原来增加一倍，在布局、规模、造型、风格和质量上要更上一层楼。
遵义湘山寺
湘山寺饱经沧桑，代有兴衰。在智清、照宽、普印和寿林等高僧几度修缮基础上，清光绪廿三年（一八九七），擅长书画的法云和尚，慧眼雄才，修葺一新，禅风丕变。林深鸟语，院幽花香。赴沪请回日本碛砂版大藏经一千余卷（现存于遵义图书馆）；襄助地方创办遵义府中学堂（并设奖学金）、师范学堂、百艺工厂；兴办贫儿学堂；过军扰民，他不计利害，挺身持正，深得众爱。一九三五年，住持觉普和尚，掩护一个负伤的红军战士，藏于寺旁猫儿洞（今食品公司），护理两个月後，伤愈归队，觉普还赠川资乾粮。寺为黔北僧纲司所在。一九五九年
一九五九年，流落在外的本法住持等十僧三尼，陆续返寺，从金鼎山万福寺迎来缅甸赠的玉佛一尊，从龙坪瓦厂寺请来木雕十八罗汉及经书、法器等，于是农禅并举，早晚功课又正常开展起来。後值「文革」，不需赘述。
十一届三中全会以来
中共第十一届三中全会以来，宗教政策大放光辉，遵义市人民政府对恢复湘山寺十分重视，一九八一年，列为市级文物保护单位；两年後，经省人民政府批准，定为省级文物保护单位，成为省佛教重点和开放寺庙之一；市政府把集佛教名刹、文物古迹和园林风光于一体的湘山寺列为八五年十大建设项目之一，先後拨款二百三十万元进行修建；迁出占房的某车间和四十五户；在总体规划上，建筑面积倍增，在布局、规模、造型、风格和质量上，要求高超一等。
全寺势雄姿秀，布局疏密有致，结构严谨有法，红柱金顶，工艺精湛。中轴线上三个殿：一、天王殿耸立南端。二、大雄宝殿屋脊双龙拥鼎，翘角飞龙戏水；额匾是当代艺术大师刘海粟手笔；翠绿彩绘的重檐之间，「爱国爱教」金色大字和「芬郁灵台三际寂光常照彻；华严觉地十方法界总含融」的楹联，是中国佛协会长、书法圣手赵朴初的墨宝；枕匾「人间净土」是佛学大师虞愚手迹；前门刻二龙拥日，後门雕双凤朝阳。三、观音殿亦为重檐，其下层是坐向相反的玉卧佛殿，法像长三米，线条流畅，凝脂莹光。各殿雕梁画栋，塑像栩栩如生。亭亭玉立的钟楼与敦敦鞍坐的石拱门对峙于前二殿两边，秀美宝鼎与金色梵钟立于院中，新春举行撞钟活动，信众共祈平安多福。书画琳琅的藏经楼与古朴幽静的墓塔园分立大殿两侧。塔园旁是碑亭，内供唐代画家吴道子绘观音像碑，具盛唐「绮罗人物」特点，赤脚立于云端，眉、目、口、鼻传神处阳刻，其余部位阴刻，曲眉丰颊，衣袂飘举，风姿绰约，端庄优美，世称珍品。各殿两厢，庑廊回护，与主体相应，形成院落。各院之间均有玲珑园门相通，汉白玉般石廊相连；院中雅池如菱镜，供游客探幽投壸；花坛四时吐艳，盆景四季常青；日耀有清荫，月照有清影，风吹有清音，雨来有清韵，雪临有清莹；与红墙玉栏交相辉映。前人碑刻与名家题咏，相得益彰。望江楼中西合璧，位于天王殿东侧，是十字型斜顶式三重檐建筑，高十五米，楼内廿四根立住和一百一十八棵梁均作隐蔽处理；全楼八十四根挑檐，下垂八十四朵吊钟花；全楼廿四个翘角，层次交错，凌空欲飞；一、二楼四面挑梁，撑出长廊，王栏相围。造型别致，气势非凡。凭栏远眺，叠叠青山争滴翠；俯视湘江，粼粼碧波竟吐银。
湘江远行，品千水慧语；湘山默坐，镜万峰佛心。千百年来，高僧大德，传经数不尽；骚人墨客，诗画道不完。
一九八四年
一九八四年，慧海法师来湘山寺，筚路蓝缕，统筹兴建，是再造辉煌奠基人，後调贵阳黔灵山弘福寺任方丈和省佛协会长。一九八九年，月照法师继续运筹，逐步完善，後任湘山寺方丈和市佛协会长。湘山寺，一九九三年被中国佛协列为全国重点寺院；一九九五年被省宗教事务局评为「两个文明建设先进集体」，一九九八年七月，就读于闽南佛学院、从新加坡参学回来的心照法师，出任监院，现任住持，省佛协常委和副秘书长，英俊有为，革故鼎新，弘法利生，热心公益，重现古刹风采有望，再显名寺魅力可期。
晨钟警醒，暮鼓振聩，缕缕香火，袅袅梵音，湘山寺更加旺盛。先後有新加坡、缅甸、日本、美国、德国、葡萄牙和以色列等国贵宾到此参观，港澳台和各省市的客人络绎不绝。平时游人如织，每年三次观音会等更是信众如潮。为了朝山方便，规模宏伟的南山门正在兴建，并不断完善硬件和软件。湘山寺将站在更高起点上，以更雄秀风姿，更丰富的蕴蓄，更坦诚的胸怀，恭迎五洲信众，四海宾朋。
遵义湘山寺如今湘山寺已初具规模。全寺势雄姿秀，布局疏密有致，结构严谨有法，红柱金顶，工艺精湛。中轴线上三座殿堂：一、天王殿耸峙前端。二、大雄宝殿屋脊双龙拥鼎，翘角飞龙戏水。三、观音殿亦为重檐，下层是坐向相反的玉卧佛殿。殿内塑像雕刻精美，栩栩如生。书画纷呈的藏经楼与古朴静穆的舍利塔园分立大殿两侧。塔园旁是碑亭，内供唐代画家吴道子所绘观音像碑，具盛唐“绮罗人物”特点，赤脚立于云端，眉、目、口、鼻传神处阳刻，其余部位阴刻。曲眉丰额，衣袂飘举，风姿绰约，端庄优美。亭亭玉立的钟楼与壮美的石拱山门相对。
各殿两厢配以庑廊回护，与主体相应，形成院落。各院之间均有玲珑园门相通，汉白玉石廊相连；院中雅池如菱镜，供游客探幽投壶；花坛四时吐艳，盆景四季常青，与红墙绿树相互辉映。
湘山寺大雄宝殿内景
湘山寺 大雄宝殿
湘山寺的主体建筑在湘山之巅，核心建筑是大雄宝殿，大殿正中供释迦牟尼。佛教最崇拜的是三世佛，从空间上说，横三世佛指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说 是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛；从时间上说，纵三世佛指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。从时间空间上看，释迦牟尼都处在 中位，他佛教创始人，成佛后称为佛陀，意思是大彻大悟的人。释迦牟尼塑像左侍为文殊，右侍为普 贤，背后为西方三圣，两侧为十八罗汉。
大雄宝殿楹联是中国佛教协会赵朴初会长专为湘山寺题写：“芬郁灵台三际寂光常照澈；华严觉地十方法界总含融。”大殿正面的重檐之间“爱国爱教”四个大字也是赵朴初的手书；“湘山寺”匾额是当代艺术大师刘海粟手笔；殿后的“人间净土”是佛学大师余愚手迹；大殿前门刻二龙 拥日，後门雕双凤朝阳。
湘山寺 圆通宝殿
大雄宝殿后面是圆通宝殿，正中供千手观音像，观音塑像在湘山寺有着重要的地位，寺中还有碑刻观音和石塑观音，殿前有说明标牌刻道：观音是西方极乐世界的上首菩萨，是救世之最切者，表现一切佛的悲心，观音原名观世音菩萨，因避唐太宗李世民之讳简称观音。观音像左侧为药师佛，右侧为地藏 王。圆通宝殿与两边的厢房组成天井院落，观音殿下层是坐向相反的卧佛殿。这组建筑的左边由南往北分别是法堂、老山门、方丈楼、墓塔园、观音像碑亭；右边由南往北有望江楼、钟楼、藏经楼、斋堂、石头假山；前边是天王殿，正中供 弥勒佛像，弥勒背后为韦陀像，两侧为四大天王。天王殿往南原来是悬崖绝壁，经过改造后，石级曲折而上，建筑错落有致。由下而上是雄伟的山门、照壁、观音塑 像、经幢石柱、西方三圣殿、财神殿、伽蓝殿。照壁雕有栩栩如生的九龙，照壁上面的露台水池中立有高9.8米的净瓶观音石雕像。山门为传统牌坊式三重三门，山门上镌刻着贵州文史馆馆员和《贵州省志》副总纂陈福桐的题联：“古寺传佛灯照明长夜沉迷梦，祗院听梵唱启悟世人行善心”。
湘山寺 望江楼
望江楼位于天王殿左侧，是十字型斜顶式三重檐建筑，高15米。楼内24根立柱和118棵梁均作隐蔽处理；全楼84根挑檐，下垂84朵吊钟花；全楼24个翘角，层次交错，凌空欲飞。一、二楼四面挑梁撑出成廊，洁白栏杆相围，造型别致，气势非凡。寺内有很多价值很高的珍贵文物：有中国佛教协会原会长赵朴初、中国佛教协会会长一诚、艺术大师刘海粟等名家的墨迹和题词；有多年流失在外、 2007年才得以回归的、文史价值很高的《大藏经》；有纹理清晰、风姿优美、珍贵稀有的唐代画家吴道子观音画像碑刻；有重达四吨的、采用优质缅甸玉雕成的、贵州省最大的玉佛像。
湘山寺 旧山门
遵义湘山寺著名方丈慧海法师，是湘山寺再创辉煌的奠基人，历任贵阳黔灵山弘福寺方丈、贵州省佛教协会会长。现任方丈月照法师，74岁，贵州人，1989年起任湘山寺住持，续建观音殿、望江楼等殿宇，积极关注黔北各县弘法利生的工作，兼任贵州省佛教协会副会长，贵阳市佛教协会会长，省政协委员，市政协常委。现任监院心照法师，27岁，贵州贵阳。兼任贵州省佛教协会副秘书长，贵阳市政协委员。
湘山寺1981年列为市级文物保护单位； 1982年列为贵州省重点寺庙、贵州省文物保护单位；1993年被国务院宗教事务局列为全国重点寺院；2008年被评为国家AAA级旅游名胜景区。有诗赞曰：“湘山湘水湘山寺，独好风光在这边。碧瓦红墙辉广宇，梵音禅唱送九天。”
湘山寺香火旺盛，先后有新加坡，缅甸、日本、美国、德国、葡萄牙和以色列国外宾到此参观，来自港澳台和全国各省市的游人香客更是不计其数。每年三次观音会，更是信众如潮。为了朝山方便，规模宏伟的南山门正在兴趣，寺内各项设施也在不断完善。近几年来，该寺致力于整顿道场端正道风，健全管理制度，参加社会公益事业。1995年，湘山寺被省宗教事务局评为“两个文明建设先进集体”。
