儒林外史中匡超人的主要事件有哪些？
儒林外史匡超人主要事件概括如下：1、匡超人是温州府乐清县人，他原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。2、匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。一日被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往，这段时期是他一生中的转折时期。3、后来潘三利用匡超人为自己服务。如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。接下来在潘三的安排下，他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。潘三确实没有亏待匡超人，不但帮他在城里买了房子，还给他取了亲。潘三被捕后，匡超人逼妻子回大柳庄乡下，导致其妻郁闷忧虑而死。潘三入狱后的翻脸无情；考取教习后的自命不凡，吹自己为读书人所供奉的“先儒”而贻笑大方。这个昔日的纯朴少年已经变成一个毫无廉耻的吹牛家，虚伪透顶，狡诈至极。匡超人是《儒林外史》中的一个鲜明角色，“匡超人的故事”讲的是事亲孝顺、勤劳好学的农村青年匡超人如何一步一步走向人格沦丧、灵魂堕落的过程，大体上可以分为少年时期、转折时期、质变时期三个阶段。一、《儒林外史》全书56回，用了6回的笔墨写了匡超人的故事：第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝。第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士。第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛。第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三。第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业惨遭祸事。第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关。二、这6回的故事可以分成三个阶段：1、少年时期匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动，小说最初对匡超人的行为描写都侧重于表现他事亲孝顺这一面。2、转折时期匡超人流落他乡，受社会影响逐步发生了变化。他在杭州遇到马二先生，受其影响把科举作为人生的唯一出路。考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，自己也以名士自居，走上了追名逐利之路。3、质变时期认识潘三之后，匡超人慢慢“质变”：他吹牛撒谎、钻取功名、卖友求荣、忘恩负义，委实变成一个衣冠禽兽，虚伪透顶，狡诈至极。
《儒林外史》匡超人主要情节是什么?
匡超人主要情节如下：匡超人本是个勤谨纯良的农家青年，因家寒无力读书，跟商人记账，流落杭州。马二先生在慷慨解囊资送他回乡的同时，给他指点了一条举业求官的道路，还捡了几部八股选本，塞在他的棉袄里。回乡后边磨豆腐做小生意，照料生病的老父，边读书作文章，受到潘保正和李本瑛知县的赏识和栽培，不久考中秀才。“科第取来，心只系乎两榜”，还想成为举人、进士，加速了他的蜕变的进程。他再到杭州时，与景兰江、赵雪斋等西湖斗方名士为伍，知道除马二指点的那条荣身之路以外，还有靠吹牛撒谎、附庸风雅来攀高结贵、抬高身价的“终南捷径”，很快就把斗方名士的那套本领全部学会。吹起交游来，现任中堂大人百官不见唯独请他“坐在床沿上”攀谈。扯起八股选本来，“共是九十五本”，连“外国都有的”，甚至不惜诋毁恩人马二，以抬高自己。后又与衙吏潘三狼狈为奸，成为潘三包揽词讼、假造文书的得力帮手，甚至替人代考充当“枪手”，干下许多卑鄙无耻的勾当。正当他道德沦丧的时候，却被“题了优行，贡入太学”，司监察的李给事中把外甥女配给他，他厚颜无耻地用“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”为自己的停妻再娶开脱。其发妻郑氏在家乡吐血夭亡，而他在京城“珠围翠绕，燕尔新婚”，完全滚进统治者的怀抱。人物形象匡超人的形象变化是内外因结合杂糅、畸形社会价值观影响形成的结果。如果没有社会价值观的畸形和科举之路的压迫，匡超人未必就会将自身性格中负面、阴暗的那一部分释放出来，成为一个纯粹的利益至上主义者。从这个角度而言，匡超人与《红与黑》中的于连有着极为相似之处：二者都有着善良勤奋的本心，都在外界的影响下诱发出自己性格中贪婪阴暗的一面。足可见，匡超人的形象变化是极为复杂的过程，这其中也或多或少寄托着本书的创作理念和作者宣扬的价值观。
匡超人人物形象分析结合具体情节是什么？
匡超人人物形象分析结合具体情节如下：1、匡超人年少时心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。2、匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”潘三固然作了许多坏事，现身陷缧绁是罪有应得，但匡超人却不应弃之不理。想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分，其心如蛇虫螫毒。人物评价匡超人变质的过程让我们看到其蜕变的根源。吴敬梓对他予以讽刺，目的是对造成这样畸形发展的知识分子的社会给以揭露。吴敬梓虽然没有提出解决办法，但他能够在清朝的盛世的现实环境中正视封建社会的危机，这正是他的思想跳出流俗的表现，也正是《儒林外史》能够成为我国优秀的古典小说的原因。
匡超人人物形象及事件是什么?
匡超人人物形象是一个事亲孝顺，勤劳好学的农村青年，吴敬梓在小说中细致的描写了他一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的过程。匡超人思想的发展，大体上可以分为少年时期，转折时期，质变时期三个阶段。匡超人和潘三勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。接下来在潘三的安排下，他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。人物评价匡超人变质的过程让我们看到其蜕变的根源。吴敬梓对他予以讽刺，目的是对造成这样畸形发展的知识分子的社会给以揭露。匡超人是吴敬梓用最深沉的感情写出的一个血肉丰满的人物。吴敬梓在塑造匡超人这一形象时采用了多种艺术方法，细致地勾画出一个比较纯朴善良的农村青年精神生命的毁灭，一出真正人格沦丧的悲剧。
