术业有专攻的意思是什么？
意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。词语释义闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
术业有专攻 什么意思?
意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。词语释义闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
术业有专攻什么意思？
意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。词语释义闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
闻道有先后,术业有专攻是什么意思
“闻道有先后，术业有专攻”的意思是：听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长。专攻即专门下功夫于某一门学问或技术。闻道是领会某种道理。术业包括各种学术、技术、专业、行业、事业、职业。这句话出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。讲的是老师和学生的差别，只是闻道的先后和术业的专攻与否，所以对老师不可求全责备，对学生也不要鄙夷不屑。赏析文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看，这是一篇针对性很强的批驳性论文。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已，什么意思
意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已 ”此句出自韩愈的《师说》，原句段落：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。《师说》的创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。以上内容参考 百度百科—师说
闻道有先后，术业有专攻，如是而已.这句话是什么意思
这句话出自韩愈的《师说》，意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已 ”扩展资料《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。参考资料师说（韩愈的文章）_百度百科
