胡三太奶是什么神仙?
胡三太奶是保家仙。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。传说中胡三太爷，胡三太奶是玉帝册封为的人间地仙，统管天下所有出堂仙家以及保家仙。据说胡九玲是胡天刚他们这一辈人的伯叔们。而胡天刚，胡天霸，胡天龙，胡天豹等人的父母就是胡三太爷和胡三太奶。保家仙与民俗一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。道教太上天坛玉格云，一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。佛教，世尊曰，复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。
胡三太奶是什么来的？
胡三太奶是保家仙。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。传说中胡三太爷，胡三太奶是玉帝册封为的人间地仙，统管天下所有出堂仙家以及保家仙。据说胡九玲是胡天刚他们这一辈人的伯叔们。而胡天刚，胡天霸，胡天龙，胡天豹等人的父母就是胡三太爷和胡三太奶。保家仙与民俗一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。道教太上天坛玉格云，一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。佛教，世尊曰，复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。
胡二爷是哪位仙家？
是狐仙胡二爷吧。
民间流传狐家仙源流谱有八位太爷和一位太姑。他们是同父异母所生的兄妹，分别为胡大太爷胡天祖、胡二太爷胡天南、胡三太爷胡天山、胡四太爷胡天龙、胡五太爷胡天刚、胡六太爷胡天清、胡七太爷胡天霸、胡八太爷胡天豹，和一位胡家太姑胡云花。胡大太爷和胡二太爷战死疆场后被封神，由胡三太爷掌管天下胡家的出马仙。
民间供奉狐仙一般有两种方式，壹种是在家中大客厅内立神位安奉；另壹种供奉方法是院中角落盖狐仙楼，供奉狐大仙牌位。
胡三太爷的传说
说到胡三太爷，相信一些了解民俗文化的朋友并不陌生，尤其是来自北方的朋友们。各个区域的不同也流传了不同关于胡三太爷的传说。
其中一个版本是清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数。
也有传说胡三太爷是狐仙所化，能推演预知过去未来。也有传说胡三太爷在古代某地大灾难中救人无数，被百姓供养，因功劳甚大，天庭敕封。也有传说胡三太爷原是狐仙，成就于商周时期，立下战功，受天上封神。
关于胡三太爷的传说有很多，但下面要说的一个版本在历史上确有其人
那就是清初山东即墨（今青岛流亭）人士-胡峄阳，胡峄阳（约1639－1718） 名良相，字峄阳，山东青岛即墨人（今属城阳区流亭镇）。终生不做官，以教学授徒为业。“家甚贫，一介不取，蓬室瓮牖，悠然自适。雅工制艺，视进取之途泊如也”，可见这是一个追求迥异于一般封建士大夫的文人。今城阳区辟有胡峄阳故居。城阳区建有胡峄阳文化产业园，也叫胡公祠。有些朋友就不明白了，历史上真实的胡峄阳先人怎么就与现在广为信奉的胡三太爷文化扯上关系了，也不是狐仙啊，完全不沾边啊？您要是感兴趣就听我一一说来，胡峄阳因家中排行老三，故人们都成其为三老爷，而且一生善于易数，在当时著有一些易学术数书籍（现在后人也在整理编制），一生乐于助人，不像权贵低头，授书育人，在当时的胶东地区很有名望，朝廷几次请其出官都拒绝，且多在崂山修炼问道，与当时百福庵的道长是好朋友，多问道于崂山大小宫观之中。在胡峄阳故地流传下来很多传说，多是胡峄阳帮助相邻用术数推算大事小情趋吉避凶，无不灵验，因其料事如神，人们都尊称其为胡三太爷。因为崂山自古以来是道家名山，众多先贤古圣都有到访和驻足，多以当时流传崂山之中有很多狐仙在山中修炼，且也认可尊仰胡三太爷胡峄阳的为人与术法，相传多有狐仙所化来与胡三太爷交流学习参道，也流传下来很多胡峄阳与狐仙的传说，且自古人们就多有人为狐仙能知道过去预知未来，有法力，所以久而久之人们就把狐仙与胡三太爷想到了一起，后世更传言胡三太爷管着很多狐仙，狐仙都听胡三太爷的，而且向胡三太爷学习术数本领，且受胡三太爷所管，要行善积德，帮助众生。
相传胡峄阳在过世后很多年，当地渔民出海打鱼遇到风浪之灾，被救起在即墨以北一座岛上，救这些渔民的正是胡峄阳，而且还交代渔夫帮其为家中后人带几句教导之语。每年农历六月初六是胡三太爷胡峄阳的诞辰（在山东流亭的胡公祠每年都举办盛大庙会和纪念胡峄阳的文化活动），在胡峄阳过世后胶东地区很多人就为其竖碑建祠，本来就有供奉狐仙的民俗传统，又与胡三太爷胡峄阳的很多传说相结合，人们深信胡三太爷就是狐仙，而且是狐仙的代表，也掌管着狐仙，且有求必应，多行善积德，帮助人们，逐渐就形成了民间供奉祀奉胡三太爷的文化传统并在山东多地流传，随着近代几次大规模的山东人口外迁，人们也把胡三太爷的文化带到了各地，特别是东北地区，因为东北地区本来就有萨满文化以及中原和南方传过去的扶乩文化，本身就有很深的狐仙，动物修成仙等等传说，更是与胡三太爷文化产生了更深得融合，形成了今天的特殊意义的胡三太爷文化，再加上近些年来人们的生活水平提高，人员流动性加大，外出工作乃至迁居外地的人们越来越多，北方特别是东北的独特的胡三太爷文化更是被带到了各地，又与各地本有的民俗供奉文化产生了融合，形成了各地独特的胡三太爷传说。
胡三太爷的介绍
胡三太爷名字是胡峄阳，每年正月初八是胡三太爷的生日。在崂山东麓的黄山村西，有一处石头垒砌的石洞。当地人叫它狐仙洞。传说是供奉胡三太爷灵位的地方。胡峄阳，民间讹传为立阳、玉阳、维阳，名良桐，更名翔瀛，字峄阳，号云屿处士，清即墨城阳人。约生于明崇祯十二年（1639年），少年时就读于洼里、慧炬院，清顺治十年（1635年）16岁应童子试时，守门人强令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，法是终生不应试，以后设馆授徒为生。胡峄阳生有异禀，精研《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟取，蓬室瓦牖，悠然自得。虽雅工制艺，但视进取之途泊如也，唯与老山百福庵蒋青山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。扩展资料：1、胡三太爷曾经预言“崂山永远不会有洪涝地震等灾害”，还说“千难万难不离崂山”。的确，崂山属于花岗岩结构，三围大海，所以，从地质构造和地形来讲是不会有地震和洪水灾害的。这说明胡峄阳的确通晓很多方面知识。2、胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，擅长易数，被后人尊之为仙，他掌管全天下胡家的出马仙。3、胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。参考资料：百度百科-保家仙
