据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。
⑴分主十二方位的神‘王充《论衡．难岁》"式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神‘王充《论衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"
⑵分主十二月之神。宋高承《事物纪原．舆驾羽卫．十二神》"《大飨明堂记》曰'十二神舆载十二月之神象，自钲鼓漏钟及神舆、旧礼令无文，开宝通礼新加。'"
大傩逐疫之诸神。《后汉书·礼仪志》：“先腊一日大傩，谓之逐疫。其仪选中黄门子弟，年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子，皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。……于是中黄门倡，侲子和，曰：‘甲作食，巯胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶。赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。’因作方相与十二兽舞，矔呼，周遍前后省三过，持炬火送疫出端门……门外五营骑士，传火弃雒水中。”按十二神即十二兽。
串宫十二神
太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符
太岁以流年地支起人岁，天干以通地支分析。
宙斯宙斯是克洛诺斯之子，万神之王，主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，推翻了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。
赫拉赫拉是克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵，不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初.
波塞冬波塞冬，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。
赫斯提亚赫斯提亚是家灶及火焰女神，她是克罗诺斯郁瑞亚最大的孩子宙斯的大姐，掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有详尽的记载。她是位贞洁处女女神。
德墨忒尔德墨忒尔是丰产、农林女神，是克罗诺斯与瑞亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下珀耳塞福涅（Persephone）。
阿瑞斯阿瑞斯是战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。
雅典娜智慧、手艺、战争的女神，宙斯与墨提斯的女儿。她是三位处女神之一，勇敢、善良、贞洁。她的帕特农庙意思就是处女宫。她出生时宙斯头痛请阿波罗医治，后用大斧劈开，戎装的雅典娜出世，之后她卸下战甲。她的全名帕拉斯·雅典娜，意为“雅典的少女帕拉斯”。
赫耳墨斯神使，宙斯与阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神.
阿波罗射术和光明神，宙斯和勒托之子，希腊十二大神诋之一，又名福波斯。传说是最俊美的男神。他是第三位太阳神.主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。
阿弗洛狄忒爱与美的女神，乌拉诺斯的阳具抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。她很爱笑，魅力无边，智者也会乱了分寸。
阿尔忒弥斯狩猎、接生及月神，阿尔特弥斯是宙斯和勒托生的女儿，光明之神阿波罗之姐，三位处女神之一。是猎人、山林、箭术之神。她是野兽的主人，熊、鹿、猎犬之神。神界的主要猎手。
狄俄倪索斯酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。
与希腊（南欧）相应，北欧地区也存在以奥丁为首的十二神。但不同的是，当诸神黄昏到来之际，上述成员将与世界一起毁灭。
奥丁神王，世界的统治者，又有“天父”之称。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥汀报告它们的见闻。奥汀脚下蹲伏着两只狼，名为“贪婪”与“欲念”，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥汀一心要喝智慧井里的水，即世界之树——Yggdrasil根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥汀不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得博学多才。他发明了北欧古文字（罗纳），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。
弗丽嘉弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥汀的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着银白腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥汀的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后，奥汀回到阿斯加尔德，这场危机才过去。
托尔雷神，主神奥汀长子，大地女神弗奥琴之子。托尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸金胡子。托尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。托尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（Mjollner）魔锤。托尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祇的家园。托尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，托尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。
西芙土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪，经常坐在她的花园中梳理那一头金发，这就引起了洛基恶作剧的念头。洛基在西芙睡觉的时候，把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。洛基的恶作剧使得西芙非常地悲伤。就在西芙嘤嘤地哭泣的时候，力量之神索尔回到了家中。索尔马上知道这是洛基干的坏事，于是冲出家门抓住了洛基，准备把他身上的骨头拆下来。洛基疼痛彻骨，拼命求饶：发誓去找侏儒国中的能工巧匠，为西芙打造一副一模一样的能够自由生长的金子头发。
弗雷丰侥、兴旺、爱情、和平之神。一说他与巴尔德尔同为光明之神，或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。
洛基火神。巨人法尔勃蒂之子、奥汀同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物，如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善，性实诡谲,经常出言不逊，同其他神争吵不休，惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹，变成一个恶魔，甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术，神通广大，能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪，被用铁链捆住。
提尔战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开玩笑、把它捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。
弗蕾亚繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，率领众仙女为奥汀遴选死难英雄。
海姆达尔守护神。满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（Bilrost），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祇前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。
巴尔德尔是奥汀的另一个儿子，光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，奥丁便派出令官，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给槲寄生，因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙，用槲寄生做成利箭，煽动黑暗之神霍尔德尔出面，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴尔德尔射死。
霍尔德尔黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。他生性忧郁孤僻，阴险而又凶残，坚持与光明为敌。他受火神洛基指使，置欢乐的光明之神于死地。
维达森林之神。穿甲胄，带着一把阔剑。由于他的母亲格莉德知道他永将与火相争，所以为他做铁靴子以防火。在诸神的黄昏时，芬里尔击败奥丁并将其吞下肚，维达赶上前，一脚踩住芬里尔的下额，两手抓住狼的上颚，最后把芬里尔撕为两半，报了父仇。
依佛典所载，这十二式神在昼夜十二时辰、及四季十二个月份里，轮流率领眷属守护众生。前尽於五，后终六.天一立中央，为十二将定吉凶而断事者也。
前六神前一，
腾蛇（とうだ）.火神，家在巳，主惊恐怖畏，凶将。缠绕束缚对手，令其无法动弹，有低空飞行能力。外型为绿色长蛇。
腾蛇为丁巳火凶将，表示火光惊疑，忧恐怪异等事。若与所乘神相生或比和则吉，反之则为凶。空亡减半，披刑带煞，灾病立至。
前二，勾陈（こうちん）
.土神，家在辰，主战斗诤讼，凶将。石化中毒，外型为紫色蝎子。
勾阵为戊辰土凶将，表示战斗词讼等事。好争讼，蓄二心。勾留迟滞，枝节横生。若乘丧门吊客则为带孝之神，在官者以勾陈为印绶，旺则吉，衰则凶。
前三，青龙（せいりゅう）
.木神，家在寅，主钱财庆贺，吉将。四神之一，东方神灵——水之精灵，拥有兽型（龙）和神型（青龙神君）两种形态。
青龙为甲寅木吉将，表示财帛谷米喜庆等事，得地则富贵荣华，失地则财物外耗。
前四，六合（りくごう）
.木神，家在卯，主阴私和合，吉将。结界创造，一天可以使用一次魔法攻击无效化，外型为黄色六面晶体。
六合为乙卯木吉将，表示婚姻、信息、交易等事。得地则为和合之神，失地则为虚诈之神。六合顺布乘旺相而发用或入传定主婚姻胎产喜。若所乘神为死囚之气，而且又刑克日干则为财物口舌或阴人缠扰。
前五，朱雀（すざく）
.火神，家在午，主口舌悬官，凶将。四神之一，南方神灵——火之精灵，拥有兽型（火鸟）和神型（朱雀神君）两种形态。
朱雀为丙午火凶将，表示文章印信等事，得地则吉，失地则凶。又表示火灾词讼财物损失，牲畜灾伤等事。若所乘的神为旺相，而又披刑带煞则为受害已深，反之则浅。
前六，天一（てんいつ）
.贵人.上神，家在丑，主福德之神，吉将。又称贵人，防御型，可抵挡物理攻击，外型为透明三目鲸鱼。降祥赐福，解险扶危。顺布者吉，逆布者凶。与所乘之神相比和者吉，相克者凶。贵人顺布又与日干相生，虽课传中见腾蛇、勾陈凶将也不为深害。若贵人逆布又克日干，虽课传中见六合、、青龙则不见得有大喜。
后六神后一，天后（てんこう）
.水神，家在亥,主后宫妇女，吉将。魅惑能力，外型为女人。
天后为壬子水吉将，表示阴私暗昧蔽匿等事，得地则高贵尊荣，失地则奸邪淫乱。
后二，太阴（たいいん）
.金神，家在酉，主弊匿隐藏，吉将。又名月精，可使用短时间空间扭曲或时间停止，外型为白狐。
太阴为辛酉金吉将，表示阴私蔽匿奸邪暗昧等事。得地则正直无私，失地则淫乱无耻。
后三，玄武（げんぶ）
.水神，家在子，主亡遗盗贼，凶将。四神之一，北方神灵——地之精灵，拥有兽型（龟蛇混合体）和神型（玄武神君）两种形态。
玄武为癸亥水凶将，为北方至阴邪气。表示盗贼阴私走亡遗失等事。测盗贼以玄武为主，玄武为阴神又叫盗神。若阴神上下比和，即可断为盗贼所匿之处。若上下相克，则须再看神之阴神，盗神所生之神为贼物藏匿之地。
后四，太常（たいじょう）
.土神，家在未，主冠带衣服，吉将。又名日精，使用火之术。每天使用一次使式神或人能力增强的术法，外型为金乌。
太常为已未土吉将，为四时之喜神，表示宴会酒食衣冠文章等事。
后五，白虎（びゃっこ）
.金神，家在申，主疾病死丧，凶将。四神之一，西方神灵——风之精灵，拥有兽型（虎）和神型（白虎神君）两种形态。
白虎为庚申金凶将，表示刀剑血光，疾病死亡等事。得地则威猛，失地则狼狈。披刑带煞灾祸即至。白虎为威权之将，施大功，作大事最喜白虎。如初传或入传其功立成其事立就。
后六，天空（てんくう）.
土神，家在戌，主欺殆不信，凶将。风能力操控，可令术者高空飞行，外型为银色大鸟。
天空为戊戌土凶将，位于天乙贵人的对方，有名而无实，而与空亡同类，表示虚伪诈巧等事。得天地之杂气，作人间狡诈之神。动则无利济之心，静则有妖毒之气。
前尽於五，后终六.天一立中央，为十二将定吉凶而断事者也。
创世神盘古清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主。浊气下沉，集天地混沌五行成灵，
太阳神帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
春神句芒《山海经?海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”
秋神蓐收《山海经-海外西经》道：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”
水神共工《路史?发挥一》罗苹注引《尹子?盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。”
火神祝融《山海经》云：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。
创世神烛九阴《山海经-大荒北经》中记载，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。
北海强良《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。
奢比尸或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。
水神天吴《山海经海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
西海神弇兹山海经里的神，“天皇燧人龠兹氏”。
北海玄冥
《淮南子时则训》云：“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥，颛顼的佐神，名禺强，又作禺京，字为玄冥，是雨师也，实为海神兼风神。雨之祖巫。
土神后土《山海经海内经》：共工生后土。后土生下信，信生下夸父。”夸父是最后一代炎帝，当时“神农氏世衰”，而后轩辕代之，为黄帝。到夸父为止，炎帝都是有天下的共主盘。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。
