八旗

清朝八旗是哪八旗？

清朝的八旗是指两黄旗、两白旗、两蓝旗、两红旗，合称为八旗。但很多人八旗有误解，比如有人以为八旗是指八种颜色，比如正黄旗比镶黄旗地位要高，比如满人就是旗人，等等，其实都大错特错了。努尔哈赤刚刚起兵的时候，军队人数很少，以黑旗为旗帜，所以称黑旗军。在统一建州三卫后，军队人数增多，于是又设了红旗军。1601年，努尔哈赤对军队进行了改编，正式成立了红、黄、蓝、白四旗，后来又增加了镶红、镶黄、镶蓝、镶白四旗，形成了“八旗”。当时的户籍制度和中原有很大区别，努尔哈赤规定每300人为一牛录，长官为牛录额真；每5牛录为一甲喇，长官为甲喇额真；每5甲喇为一固山，长官为固山额真，同时设左右两名梅勒额真。所以在八旗制度下，“只有旗人，没有族人”，当皇太极后来将国号改为清、族人改为满洲族的时候，就是所有满人都是旗人，旗人也都是满人。八旗内部的大小官员既是军事统帅，又是行政长官，还负责掌管所有旗人的户籍乃至经济生活。所以，固山额真就是旗主，梅勒额真就是副旗主。官职的称谓读起来会觉得很别扭，这是因为大多人对那段历史不太了解，到顺治年间时这些官职称谓都进行了更改，更改后的名称大家就很熟悉了。固山额真改名为都统，梅勒额真为副都统，甲喇额真为参领，牛录额真为佐领。《鹿鼎记》中，韦小宝就做过副都统，想必大家还有印象吧。后来，随着后金的发展壮大，蒙古部族和大量汉人纷纷归附。为加强管理，皇太极于1633年正式另编汉军为一旗，后经过数次增扩，到1642年，终于编成汉军八旗。1634年，皇太极又把在他统治下的蒙古民族改编成了蒙古八旗。到了这个时候，就成了“满人一定是旗人，旗人不一定是满人”了。各旗委任都统时，一般不考虑担任都统的人的旗籍，比如满人可以担任蒙古、汉军八旗的都统，汉军、蒙古八旗出身的人也可以担任满洲八旗的都统。到了光绪时期，甚至不在旗的人都可以担任都统了。八旗制度形成以后，就是后金以及后来清朝的主要力量，但是和中原王朝不同，清朝的八旗并非由皇帝全部掌握，而是分散在各位旗主手中，旗主则是由王公大臣担任。这样就形成了权力的分散，所以清朝前期每一任皇帝死后，权力的交接都惊心动魄。努尔哈赤活着的时候，他自己统领两黄旗，即正黄旗和镶黄旗，其他六旗则有他的儿子、孙子、兄弟统领，比如皇太极就统领正白旗。到了晚年的时候，努尔哈赤最喜爱多尔衮，就想把汗位传给他。为了增强多尔衮的实力，努尔哈赤任命多尔衮的亲哥哥阿济格为正黄旗旗主，亲弟弟多铎则统领镶黄旗，这样就能确保自己手里的两黄旗，能在他死后支持多尔衮。随后，努尔哈赤把镶白旗旗主杜度（努尔哈赤的孙子）调到镶红旗，准备把镶红旗给多尔衮，只是还没来得及安排就死了。这样的分配方案使得多尔衮三兄弟的军事力量非常强大，可惜努尔哈赤死时，多尔衮兄弟三人的年龄还很小，无法与皇太极等人对抗，最终被皇太极逼死了母亲阿巴亥，抢走了本属于多尔衮的汗位。皇太极上位之后，对八旗进行了一系列眼花缭乱的调整，过程我们不必详细说，反正到他死之前，他亲自统领两黄旗，他的长子豪格统领正蓝旗，三旗总共有117个牛录；多尔衮统领正白旗、弟弟多铎统领镶白旗，两旗总共有98个牛录；代善统领的两红旗和济尔哈朗统领的镶蓝旗，三旗共有96个牛录。三方势力可以说是旗鼓相当。豪格手里有三旗，想当皇帝；多尔衮手里有两旗，但战斗力彪悍，也想当皇帝；剩下的代善和济尔哈朗虽然不想当皇帝，但态度暧昧，始终不明确自己的立场。所以，虽然多尔衮看似强大，但也无力强行坐上皇帝的宝座，最后只能妥协，便宜了六岁的小福临，继承了皇位，也就是后来的顺治皇帝。顺治虽然继位，但大权却掌握在摄政王多尔衮手里，于是多尔衮抢了豪格的正蓝旗，又对八旗进行了一番眼花缭乱的调整。总之，到他死的时候，两白旗由他的儿子统领，正蓝旗则落到了多铎的儿子手里。这个时候，多尔衮的留下来的势力依然强大，所以顺治才被迫冰天雪地立出城迎接多尔衮的灵柩，并追封多尔衮为皇帝，受尽了屈辱。后来，顺治清算多尔衮后，正白旗也就名正言顺的落到了顺治手里。顺治将正白旗，和自己统领的两黄旗，一起抬为“上三旗”，其他五旗则称为“下五旗”。形成了八旗的排序:镶黄、正黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝。虽然有上下之分，但八旗实际上并无高低贵贱的区别，八旗之间是平等的，旗人无论在哪个旗，也都是平等的。但是，对旗人来说，他们都是旗主的奴才，这种身份不因官位高低、富贵贫贱而产生变化。上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才。就算旗主落魄成了普通老百姓，旗民做了大官，在旗民见到旗主的时候，照样得三跪九叩，自称奴才，不得有丝毫的悖逆。到了清代后期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗贱的重体力活糊口，诸如驾车、抬棺等等。如果旗主在路上看到有发迹显达了的昔日旗奴，就会把旗奴叫下来，耀武扬威，训斥一番。旗奴也不敢违抗，只得再三请安，说尽好话，临走还得给些银子。

清朝八旗分别是哪八旗?

八旗之中，正黄旗、镶黄旗、正白旗由皇帝直接统辖，属于皇帝的亲兵，待遇条件优厚，称为“上三旗”。正红旗、镶红旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗，由亲王、郡王、贝勒、贝子分领，称为“下五旗”。八旗的地位由高到低排列的次序分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。八旗中地位最高的是镶黄旗。清朝的九大贵族世家，如瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、叶赫那拉氏，都出自于镶黄旗。在努尔哈赤统治初期，八旗制度只有三旗，即黑旗、白旗、红旗，后来随着后金的不断壮大，人数也成倍增加，逐渐发展为八旗。原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗，并且八旗的地位由高到低排列的次序分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。扩展资料:演变清兵入关的时候，这些“旗下人”或者说“八旗人”的男丁，大抵是能骑善射，勇于征战的。入关以后，他们大抵受到了世代的优待。和皇室血缘亲近，地位崇隆的，当了王公大臣，什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类；地位小的，当什么参领、佐领；最小最小的，也当一名旗兵。由于他们参与“开国”有功，地位特殊，世世代代食禄或者受到照顾。特别是满洲旗的“旗下人”，更加享有特殊的身份，他们大抵是满洲人，但也有早年祖先就跟随清宗室到处征战的汉人，即归附已久的“旧人”置身其间。清代的制度，规定他们不准随便离开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们好些人世代有个官衔，领月钱过活。一般的旗人要做事就得去当兵，领一份钱粮。但是家族繁衍，人越来越多。有的人名义上还是参领佐领，但实际上已经并不带兵，有的人名义还是骁骑校，但是已经不会骑马。更甚的，由于子孙大量繁殖的结果，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。加上上层人物的贪污腐化，大吃空额，能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。这样，世代递嬗，不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士，也觉得长年累月游手好闲，不事生产，坐吃山空不是办法，也有去学习手艺的。但是这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。所以就其压倒的多数而论，“旗下人”大抵是游手好闲的。