吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已是什么意思?
吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已意思如下：这句话字面上意思是：人的生命是有限度的，但是知识是无限度的，知识无穷无尽，在有限的生命里去追寻无限无尽的知识，是很危险的。实际上它表达的是人在有限的生命里，去学习无穷无尽的知识，一生都要学会鉴别知识的真伪，不能让无穷的“伪”知识充当自己的一生，而是要在有限的一生之中学习到一生里所能够学习的“真”知识。学习真知识方法：孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子在《论语》中提到学习的态度应该是：以学习知识为一件快乐的事，即以学习为乐趣，把学习当作一种乐趣。庄子所提倡在学习过程中需要区别学习，学习知识先从鉴别知识开始。结合孔子和庄子两位圣贤的思想智慧，可以得出学习的正确方法和步骤是：第一步：鉴别知识，区分真伪，学习有用的知识，没必要把时间花费在无用的知识上面。第二步：以学习为乐趣的态度去学习，快乐地学习，不能把学习当作是一种负担。第三步：要学会运用学习技巧，学会归纳总结。第四步：知识不能停留在表面，要经过思考，再过滤，转变为自己的知识。第五步：学习知识要会储存，丰富自己的知识体系。第六步：温故而知新。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 这句话的意思？
这句话出自《庄子·养生主》第三章，是庄子的一句名言。它的意思是：我的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。用有限的生命去追求无限的知识，真是累人啊！已经追逐知识的人，可真是疲倦呀。庄子主张的是“至知/无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。庄子认为，人不可能掌握无限的知识却自以为是大知者，自以为无所不知，就真的危险了。他建议人们做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走，遵循了这条人生的正道，那就可以保养身体，可以保全天性，可以修炼精神，可以享尽天年。这句话反映了庄子的哲学思想和养生观，也启发了我们对待生命和知识的态度。
吾生有涯而知无涯,以有涯随无涯,殆矣什么意思
“吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣”的意思是：人的一生是可以看到边际的，对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象，危险将要临近；危险将要临近了还去追随看不到边际的认知对象，危险已经临身了。
出自《庄子·内篇·养生主第三》，其原文为，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
思想：
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
