苏州有哪些著名的历史人物？
有孙武、陆逊、范仲淹、唐寅、顾炎武等。范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、救世济民的根本手段。在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”（慎选举、敦教育），把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢复制举并使之与教育相衔接。范仲淹亦身体力行，无论“居庙堂之高”、还是“处江湖之远”，足迹所涉，无不兴办学堂，教泽广被；晚年又设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，激劝“读书之美”，范氏义学在教化族众、安定社会、优化风尚上取得了巨大成功，开启了中国古代基础教育阶段免费教育的新风尚。人物评价：范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
苏州历史文化名人都有哪些
春秋时期 言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。 孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。 著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。 三国 陆绩（187—219），字公纪，天文学家。 一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。 两晋 陆机（261—303），字士衡，文学家。 曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。 20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。 他的《平复帖》被誉为法帖之祖。 南北朝 张僧繇，梁天监至大同年间大画家。 擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。 亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。 僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。 用笔多依书法，有意到笔不到之妙。 与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。 陆探微（？～约485），著名画家。 画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。 平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。 后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。 亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。 顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。 曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。 唐 张 旭（658—747），字伯高，一字季明。 著名书法家。 能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。 其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。 人们尊为“草圣”。 张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。 文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝”。 杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。 先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。 时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。 其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。 昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。 韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。 贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。 其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。 其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。 著有《韦苏州集》。 白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。 宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。 任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。 他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。 ”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。 陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。 隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。 他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。 他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。 所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。 所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。 宋 范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。 景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。 他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。 范仲淹工诗词散文，善书法。 文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。 其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。 范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。 乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏 *** ，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。 晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。 范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。 其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。 他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。 明 高 启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。 元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。 与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。 其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。 况 钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。 江西靖安县人。 宣德五年（1430）七月出任苏州知府。 在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。 况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众 *** ，请求夺情起复和留任。 明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。 邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。 蒯 祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。 吴县香山（今属胥口）人。 出身木匠世家。 父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。 永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。 正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。 天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。 精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。 吴 宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。 少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。 ”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。 平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。 好藏书，且多亲手抄录。 故居在苏州城区乐桥西尚书里。 其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。 卒于任，赠太子太保，谥“文定”。 沈 周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。 长洲相城人。 擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。 与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。 书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。 其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。 唐 寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。 少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。 29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。 后游历名山大川，致力绘画，卖画为生。 生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。 后皈心佛教，自号“六如”。 擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。 工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。 诗初多秾丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。 王 鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。 文学家，吴县东山陆巷人。 明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。 王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。 但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。 辞官返里后，蛰居东山14年。 其间廷臣交相荐举，终不再出。 著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。 嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。 祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。 著名书法家。 5岁能书径尺字，9岁能诗。 稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。 青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。 工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。 王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。 ”有“明代草书第一人”之誉。 文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。 少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。 工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。 擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。 早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。 亦善花卉、兰竹、人物。 亦能诗，宗白居易、苏轼。 以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。 沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。 魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。 他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。 冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。 长洲县（今苏州）人。 少有才气，惜怀才不遇。 冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。 辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。 还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。 戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。 另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。 兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯” 。 文震亨(1585—1645) ，字启美，长洲人。 造园艺术家。 文徵明之曾孙。 其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。 李 玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。 吴县人。 明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。 明亡后，专事剧本创作。 与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。 作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《 *** 关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。 又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。 金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。 明末清初长洲（今苏州）人。 明诸生。 颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。 好饮酒。 能文善诗，绝意仕进。 善衡文评书，议论发前人所未发。 曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。 他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。 清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示 *** ，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。 清 毛 晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。 毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。 流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。 孙云球，字文玉，号泗滨。 原籍吴江，迁居长洲。 明末清初光学家。 他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。 叶 桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。 著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。 世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。 叶桂继承家学而博采众长，自成一家。 著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。 其临床处方精简，用药配伍有独到见解。 尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。 与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。 毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。 其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。 毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。 毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。 王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。 乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。 病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。 惠 栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。 原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。 祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。 后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。 父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。 惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。 沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。 长洲县（今苏州市）人。 初学诗于吴江叶燮。 中年以前授徒为生，并以诗名。 曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。 曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。 其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。 其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。 其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。 薛 雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。 吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。 善诗，工画。 尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。 临诊多奇验，治学不拘成说。 其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。 吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。 吴县人。 善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。 著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《愙斋诗文集》等。 俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。 著名学者。 以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。 所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。 又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。 其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。 沈 寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪宧。 杰出的苏绣艺术大师。 同治十三年八月十三日（1974.9.23）生于苏州。 自幼受家庭熏陶，学刺绣。 8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。 光绪十九年与余觉结婚。 余能诗善画，夫妻画绣相辅。 沈精心绣事，创造出近10种新的针法。 其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。 宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。 民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。 顾颉刚 (1893—1980) 名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。 吴县(苏州)人。 早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。 20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。 先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。 叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。 毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。 颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。 著名美术教育家、油画家。 自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。 民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。 后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。 回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。 一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。
苏州名人有哪些
苏州名人有哪些苏州有陈圆圆、柳如是、董小宛、毛宗岗，金圣叹，沈德潜、李政道，吴健雄，朱棣文、潘迎紫、刘嘉玲，韩雪，潘虹、陈艳青、孙晋芳、蔡_等知名人物。1、陈艳青，1979年5月出生，江苏苏州人，中国女子举重队队员。陈艳青1994年入选江苏省举重队，1995年入选国家队，2004年获得雅典奥运会女子58公斤级冠军；2008年，北京奥运会女子获得举重58公斤级的比赛冠军。2、蔡_，1980年1月19日出生于江苏苏州，身高1.81米，中国羽毛球队运动员。?2012年8月5日，伦敦奥运会羽毛球男双决赛中，蔡_/傅海峰2-0战胜丹麦选手鲍伊/摩根森获得男双冠军。3、陈圆圆，1623—1695，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进人。居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。4、金圣叹，1608年4月17日—1661年8月7日，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。5、韩雪，1983年1月11日出生于江苏省苏州市姑苏区，中国内地女演员、歌手、影视制作人，毕业于上海戏剧学院表演系。参考资料来源：百度百科-苏州苏州现代名人一览表在中国科学院的院士中，苏州籍是最多的。在我所熟知的大师中有三位，第一个是王淦昌，新中国“两弹一星”的突出贡献者；第二个是吴健雄，美裔物理学家，诺贝尔奖获得者；第三个是贝聿铭，建筑大师，代表作品有香港中银大厦、法国卢浮宫前金字塔、纽约会议中心、波士顿肯尼迪图书馆等等。千百年来，苏州人文荟萃。无论在古代还是现代，这得益于它的文化、经济和稳定的社会秩序。譬如：孙武春秋吴国军事思想家；陆逊中国三国时期吴国军事家；张旭中国唐代书法家；张籍中国唐代诗人；范仲淹北宋政治家；范成大南宋诗人；蒯祥明代杰出的建筑大师；沈周明代吴门画派创始人；文徵明明代杰出画家；顾炎武明末清初思想家、史学家；唐寅画家、文学家；祝允明明代文学家，书法家；徐祯卿明代文学家；柳亚子中国近代诗人；陆文夫作家；顾颉刚中国历史学家。苏州疫情开始严重了11月24日0时至24时，苏州新增新冠肺炎本土确诊病例1例，在重点人员筛查中发现；新增本土无症状感染者63例，其中40例在隔离中发现，16例在重点人员筛查中发现，1例在密接筛查中发现，4例在核酸“落地检”中发现，2例在协查中发现。本土确诊病例1：系外省来苏州人员，住址为太仓市锦州路水关园小区，在重点人员筛查中发现。诊断为新冠肺炎确诊病例。该新增确诊病例已转运至市定点医疗机构隔离治疗，情况稳定。本土无症状感染者1-3：均系11月20日第213号通告无症状感染者6的密接，在隔离中发现。无症状感染者1：住址为吴中区_直镇丽景湾生活广场。无症状感染者2：住址为吴中区_直镇南山维拉。无症状感染者3：住址为吴中区_直镇香槟一号。本土无症状感染者4：系11月20日第214号通告无症状感染者19的密接，住址为吴中区_直镇南山维拉，在隔离中发现。本土无症状感染者5：系11月20日第215号通告无症状感染者11的密接，住址为吴中区_直镇长虹花园，在隔离中发现。本土无症状感染者6、7：均系11月20日第215号通告无症状感染者37的密接，住址为吴江区西二环路1555号宿舍，在隔离中发现。本土无症状感染者8-10：均系11月20日第215号通告无症状感染者39的密接，在隔离中发现。无症状感染者8：住址为昆山市萧林东路551号。无症状感染者9：住址为昆山市周市镇琨城帝景园。无症状感染者10：住址为昆山高新区大公小区。本土无症状感染者11：系11月22日第215号通告无症状感染者50的密接，住址为张家港市杨舍镇港新花苑，在隔离中发现。本土无症状感染者12：系本土无症状感染者11的密接，住址为张家港市杨舍镇港新花苑，在隔离中发现。本土无症状感染者13：系11月22日第215号通告无症状感染者54的密接，住址为相城区黄埭镇陈大房，在隔离中发现。本土无症状感染者14：系11月23日第216号通告无症状感染者1的密接，住址为姑苏区金桥新村，在隔离中发现。本土无症状感染者15：系11月23日第216号通告无症状感染者4的密接，住址为昆山经济技术开发区田林苑，在隔离中发现。本土无症状感染者16：系11月23日第216号通告无症状感染者7的密接，住址为常熟市莫城街道三瑭村，在密接筛查中发现。本土无症状感染者17：系11月23日第216号通告无症状感染者7的密接，外省来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者18：系11月23日第216号通告无症状感染者8的密接，外省区来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者19：系11月23日第216号通告无症状感染者11的密接，外省来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者20：系11月23日第216号通告无症状感染者32的密接，住址为昆山市周市镇中楠双水湾，在隔离中发现。本土无症状感染者21-27：均系11月23日第216号通告无症状感染者35的密接，住址为常熟市常福街道大义红旗路10号宿舍，在隔离中发现。本土无症状感染者28、29：均系216号通告无症状感染者51的密接，在隔离中发现。无症状感染者28住址为常熟市常福街道中南锦城。无症状感染者29住址为常熟市常福街道中泾村。本土无症状感染者30：系216号通告无症状感染者20的密接，外省来苏州货运人员，在隔离中发现。本土无症状感染者31：外省来苏州货运人员，在隔离中发现。本土无症状感染者32：外省市来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者33：系外省来苏州人员，在协查中发现。本土无症状感染者34：系外省市来苏州人员，住址为昆山市陆家镇青春雅居，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者35：系外市阳性感染者的密接，住址为昆山市周市镇龙之天地花园，在隔离中发现。本土无症状感染者36：系外省市阳性感染者的密接，住址为虎丘区龙湖三期，在隔离中发现。本土无症状感染者37：系外省来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者38：系外省来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者39：系外省来苏州货运人员，在核酸“落地检”中发现。本土无症状感染者40：系外省来苏州人员，住址为姑苏区苏锦一村，在核酸“落地检”中发现。本土无症状感染者41：均系外省来苏州人员，在核酸“落地检”中发现。本土无症状感染者42、43：住址为吴中区郭巷香滨水岸，在隔离中发现。本土无症状感染者44：系外省来苏州货运人员，在核酸“落地检”中发现。本土无症状感染者45：系外省来苏州货运人员，在协查中发现。本土无症状感染者46：系外省市阳性感染者的密接，住址为昆山市周市镇龙之天地花园，在隔离中发现。本土无症状感染者47：系外省来苏州人员，在隔离中发现。本土无症状感染者48：系外省来苏州人员，住址为常熟市泰山北路保利云_工地宿舍，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者49：系外省市来苏州人员，住址为张家港市金港镇金香花苑，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者50：系外省来苏州人员，住址为昆山市陆家镇青春雅居，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者51：系外省市来苏州人员，住址为姑苏区桐泾商务广场，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者52：系外省来苏州货运人员，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者53：系外省市来苏州人员，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者54：住址为昆山市开发区百灵佳苑，在隔离中发现。本土无症状感染者55-57：住址均为常熟市任阳工业园迎阳大道5号宿舍，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者58、59：住址均为常熟市支塘镇幸福小区，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者60：住址为常熟市常福街道五新村，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者61：住址为常熟市支塘镇任南村，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者62：住址为常熟市莫城街道三星村，在重点人员筛查中发现。本土无症状感染者63：住址为张家港市杨舍镇晨南村，在重点人员筛查中发现。以上新增无症状感染者已转运至市定点医疗机构隔离医学观察，情况稳定。相关场所和目前排查到的有关人员均已落实管控措施。在此提醒广大市民，在上述时间段、地点有共同活动轨迹，或接到外地核酸检测异常、密接等任何有关疫情防控协查电话，请立即拨打“12345”或“110”或向属地疫情防控机构如实报告情况，配合落实流调排查、核酸检测、健康管理等措施。报备后务必落实好个人防护，不随意外出，避免与他人接触，原地等候工作人员前来开展后续防控工作。故意隐瞒或未及时报告，导致疫情传播扩散的，将承担相应法律责任。
苏州有哪些名人
摘要：苏州名人有哪些？苏州历史名人有哪些？苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃，出现了不少名人。另外，您还可以到苏州的名人故居去走走，这些历经时代沧桑的名人古宅不仅是苏州古典文化的见证，更是苏州历史的缩影，反映了苏州优雅的传统文化。【苏州名人】苏州有哪些名人苏州历史名人故居苏州历史名人苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近1300年间．科举仕进的，苏州辖区共出文状元45名，占全国的7．6％，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代为8名，清代为26名(占清代114科状元的22．8％)，明代苏州府有进士437名，清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞570名，后又续增名贤600余名。名贤祠几经兴废，民国30年(1941)重修后，尚存名贤像赞594名。商末泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。春秋时期言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。三国陆绩（187—219），字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。两晋陆机（261—303），字士衡，文学家。曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。他的《平复帖》被誉为法帖之祖。南北朝张僧繇，梁天监至大同年间大画家。擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。用笔多依书法，有意到笔不到之妙。与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。陆探微（？～约485），著名画家。画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。唐张旭（658—747），字伯高，一字季明。著名书法家。能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。人们尊为“草圣”。张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。文宗时诏以李白诗歌、斐_剑舞与张旭草书为“三绝”。杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。著有《韦苏州集》。白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。宋范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏强暴，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。明高启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。况钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。江西靖安县人。宣德五年（1430）七月出任苏州知府。在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众联名上书，请求夺情起复和留任。明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。蒯祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。吴县香山（今属胥口）人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。吴宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。好藏书，且多亲手抄录。故居在苏州城区乐桥西尚书里。其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。卒于任，赠太子太保，谥“文定”。沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。长洲相城人。擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。唐寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。后游历名山大川，致力绘画，卖画为生。生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。后皈心佛教，自号“六如”。擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。诗初多_丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。王鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。文学家，吴县东山陆巷人。明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔_、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。辞官返里后，蛰居东山14年。其间廷臣交相荐举，终不再出。著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。著名书法家。5岁能书径尺字，9岁能诗。稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。”有“明代草书第一人”之誉。文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。亦善花卉、兰竹、人物。亦能诗，宗白居易、苏轼。以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。长洲县（今苏州）人。少有才气，惜怀才不遇。冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯”。文震亨(1585—1645)，字启美，长洲人。造园艺术家。文徵明之曾孙。其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。李玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县人。明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。明亡后，专事剧本创作。与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。明末清初长洲（今苏州）人。明诸生。颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。好饮酒。能文善诗，绝意仕进。善衡文评书，议论发前人所未发。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示抗议，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。清毛晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。孙云球，字文玉，号泗滨。原籍吴江，迁居长洲。明末清初光学家。他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。叶桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。叶桂继承家学而博采众长，自成一家。著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。其临床处方精简，用药配伍有独到见解。尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。惠栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。长洲县（今苏州市）人。初学诗于吴江叶燮。中年以前授徒为生，并以诗名。曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。薛雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。善诗，工画。尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。临诊多奇验，治学不拘成说。其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号_斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。吴县人。善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《_斋诗文集》等。俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。著名学者。以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。沈寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪_。杰出的苏绣艺术大师。同治十三年八月十三日（1974.9.23）生于苏州。自幼受家庭熏陶，学刺绣。8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。光绪十九年与余觉结婚。余能诗善画，夫妻画绣相辅。沈精心绣事，创造出近10种新的针法。其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。顾颉刚(1893—1980)名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。吴县(苏州)人。早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。著名美术教育家、油画家。自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。苏州名人故居外地游客来到苏州，常常会惊叹于苏州雅致绝美的古典园林。不过，老苏州们说，最能体现苏州文化内涵的是古城内至今尚存、散落在小巷深处的明清时期名人故居。这些历经时代沧桑的名人古宅不仅是苏州古典文化的见证，更是苏州历史的缩影，反映了苏州优雅的传统文化。洪钧故居今为平江名人馆沿着平江路悬桥巷朝西走，你会看到一幢保存较为完好的清代建筑，它就是清同治戊辰年状元、兵部侍郎洪钧的故居。整座第宅坐北朝南，占地总面积约3000平方米，是苏州古城内目前保存较完好的清末状元故居。如今，洪钧故居部分建筑改建成平江名人馆，展出数十位在历史街区出生或生活过的名人事迹和相关物品，开设了中国科举制度展和“金榜题名”互动区域，小伙伴们既可以了解历史，也可以寄寓美好的愿望。旧时潘宅今日安静书房清乾隆、嘉庆年间，位于卫道观前西端的一座老宅，是被称为富甲苏城的“富潘”(礼耕堂)祖宅。乾隆四十八年，潘家耗资百万银两，历经十年，翻建卫道观前宅地，在这宅子里演绎了一个家族的鼎盛繁华。而现在，当年的潘宅处，静静地开着一座书房。约上三五好友来到这里，品一壶香茗，享受安静、隐秘、清闲的时光。不时抬头望望，路上人来人往，别有一番惬意在心头。潘祖荫故居变身精品酒店潘祖荫是清朝咸丰年间的探花，一路官至军机大臣，晚年居住苏州，仿祖父潘世恩北京御赐第宅规制，将自宅改造成北方四合院的格局，正方形的庭院非常宽敞。潘祖荫所得的两件西周青铜器大盂鼎、大克鼎和毛公鼎合称“海内三宝”，曾收藏于此宅。民国26年(1937)日军侵占苏州前夕，潘氏后人将二鼎深埋地下保护。50年代初挖出献给国家。今日的花间堂精品酒店就是在潘祖荫故居的基础上，重新精心修缮而来。无论是木作、瓦作还是油漆作，都严格遵从古建筑的营造法式，用材也尽可能与原有构件保持统一，一柱一廊皆有渊源，一砖一瓦皆有来历。全晋会馆成了昆曲博物馆全晋会馆在清乾隆三十年(1765年)由山西钱业商人创建，被毁后，山西丝茶商人进行了重建。占地6000平方米，沿街门厅三间，门前八字墙，门两侧上方各有一座鼓吹楼，门内戏楼由戏台及东西厢看楼组成。戏台为歇山顶，檐下上额枋雕饰戏文、龙凤、花卉，斗拱木雕贴金，光彩夺目。正面悬木雕花篮、狮子各一对。现在的中国昆曲博物馆就坐落于全晋会馆内，大殿里的内戏厅既可向游客展示昆曲演出，同时也是曲友拍曲清唱的场所。在室内戏台两侧，还陈列着昆曲服装、盔帽、髯口、面具、脸谱及各种道具。
