“夏虫不可语冰” 是什么意思？出自哪里？
出自《庄子·外篇·秋水》，这句话的意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻。原句是：惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。译文：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。扩展资料：启示：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。参考资料：百度百科——夏虫不可以语冰
什么叫‘夏虫不可以语冰’那是什么意思？
意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月，你跟它说冰是什么东西，它是不会知道的，它想象不出来那个东西，因为它的生命周期从来不经过冬天比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅，不懂大道理。原文《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”启示：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。
取名叫夏语冰是神马心态？
活不到冬天的夏虫永远无法理解“冰”是个什么东西，哲学解释为“认识的局限性”。生活在夏天的虫子，无能遥望冰冻季节的景象，此谓之“目光短浅”。
古人云“惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。”
其实，不必那么计较，取名者纯粹是根据该典故，姓夏名语冰，多少有点文学涵养，挺好听的。
不过取名者也真不够好，背后的意义着实奇怪
夏字开头的成语二十个
夏日可畏】 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
夏五郭公】 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
夏虫不可以语冰】 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏炉冬扇】 夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
夏雨雨人】 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
夏虫疑冰】 比喻人囿于见闻，知识短浅。
夏虫语冰】 比喻人的见识短浅。
夏虫朝菌】 意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
夏鼎商彝】 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
无冬历夏】 指一年到头。
五冬六夏】 犹言不论寒暑。不管什么时候。
无间冬夏】 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
随车夏雨】 比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。
秋行夏令】 令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。
广夏细旃】高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。
冬扇夏炉】 冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
冬寒抱冰，夏热握火】 冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
冬裘夏葛】裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
冬日夏云】 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬温夏凊】 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬箑夏裘】 比喻不合时宜。
冬温夏清】 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
春诵夏弦】诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
含夏字的唯美四字成语
含有夏字的成语共有30个,包括：
一、“夏”在第一位置的成语有9个：
夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.
夏炉冬扇夏天生火炉,冬天扇扇子.比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处.
夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕.比喻为人严厉,令人畏惧.
夏五郭公《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事.比喻文字脱漏.
夏雨雨人雨：前一个“雨”,名词,雨水；后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教...
夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死.比喻极短的生命.
夏虫疑冰比喻人囿于见闻,知识短浅.
夏虫语冰比喻人囿于见闻,知识短浅.
夏鼎商彝夏代的鼎,商代的彝器.泛指古董.
二、“夏”在第二位置的成语有3个：
用夏变夷夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷,指中原地区以外的各族.以诸夏文化影响中原地区以外的...
广夏细旃高大的房屋,精致的毡毯.指居住条件优越.
子夏悬鹑鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结.指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样.
三、“夏”在第三位置的成语有13个：
春风夏雨春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物.常比喻及时给人以教益和帮助.
春生夏长,秋收冬藏春天萌生,夏天滋长,
秋天收获,冬天储藏.指农业生产的一般过程.亦比喻事物的发生、发展过程.
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”.原指应根据季节采取不同的学习方式.
冬裘夏葛裘：皮衣；葛：葛麻衣.泛指美服.
冬日夏云冬天的太阳,夏天的云层.比喻人态度温和可亲,使人愿意接近.
冬扇夏炉比喻不合时宜.也比喻毫无用处的东西.
冬温夏凊凊：凉.冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽.本指人子孝道.现亦泛称冬暖夏凉.
冬箑夏裘比喻不合时宜.
冬温夏清冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽.指人子孝道.亦泛称冬暖夏凉.
秋行夏令令：时令.时已秋季,还在做夏令的事.指不合时令.
商彝夏鼎夏商的青铜礼器.泛称极其珍贵的古董.
霜凋夏绿犹言冬去春来.指时光的流逝.
随车夏雨比喻官吏施行仁政及时为民解忧.同“随车致雨”.
四、“夏”在第四位置的成语有5个：
无冬无夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.
无冬历夏指一年到头.
无间冬夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.同“无冬无夏”.
三冬二夏犹言三两年.
五冬六夏犹言不论寒暑.不管什么时候.
夏虫语冰是什么意思？
意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。夏虫语冰是一个汉语成语。一、拼音：xià chóng yǔ bīng。二、意思：是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。三、出处：语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”出处翻译：不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限。近义词：坐井观天。坐井观天是汉语成语，该成语最早出自于《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”坐井观天的意思是坐在井里看天，用来比喻眼界小、见识少；该成语在句中可以作谓语、定语，一般用作口语。井底的青蛙认为自己所看到的天空就是全部天空，它不相信世界上还有海洋那样辽阔的存在。青蛙没有走出过那口井，就像是有的人从没有走出过自己原有的生活环境，还目光狭隘地怀疑他们没有见到过的世界。自然是伟大的、无穷的，相比之下，个体是那么的渺小。自然界有太多我们未知的东西。人只有深入自然去观察，才能增加知识，变未知为已知。人应当冲破束缚自己的枷锁，勇敢地走向外面。只有努力去接触自己未曾见过的新天地，才能丰富自己的生命，升华自己的人格。
