（）（）善（）四字词语或四字成语
长袖善舞:【基本解释】:原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。【拼音读法】:cháng xiù shàn wǔ【使用举例】:李春山～，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。（高阳《清宫外史》上册）【使用方法】:主谓式；作谓语；形容善于钻营【成语出处】:《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
成语善什么甘什么
善罢甘休
shàn bà gān xiū
【解释】轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
【结构】联合式。
【用法】指心甘情愿地了结纠纷。多用于否定。一般作谓语、宾语。
【正音】罢；不能读作“bā”。
【辨形】甘；不能写作“廿”。
【近义词】息事宁人、隐约其辞
【反义词】寻事生非、无理取闹
【辨析】～与“息事宁人”有别：～侧重于描写当事人的态度；一般用于否定式；“息事宁人”侧重于描写局外人的态度；多用于肯定式。
【例句】
(1)他简直欺人太甚；我决不能～。
(2)敌人是不会～的；我们还得准备他们再次来犯。
善什么什么的四字词语
善罢干休善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。善刀而藏善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有...善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。善气迎人善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。善游者溺会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。善与人交善于与别人交朋友。善自为谋善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。善罢甘休轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人...善马熟人指良马与武艺精熟的勇士。善眉善眼形容容貌善良。善门难开善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。善骑者堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。善始令终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。善文能武既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
“善”在古代是什么意思
善[shàn] 心地仁爱，品质淳厚
详细解释
【形】
善
善shàn五笔字型：uduk
（会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥）
1.同本义〖lucky〗
善，吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”
因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》
又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）
5.表示应诺。对,完好〖allright〗
王曰：“善!”——《战国策·齐策》
先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》
善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）
7.完好于某方面，高明，工巧〖skillful〗
善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如：善手（高手，能手）；善工（高手）
8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗
识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。又作“善荐八”）
善shàn
【动】
1.善于，擅长。有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
友便辟，友善柔,友便佞，损矣!——《论语·季氏》
奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺，善持论。——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明 董其昌《节寰袁公行状》
又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）
2.通“缮”。修治〖repair〗
善
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”
又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）
公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退。――明 黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
4.认为好，友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
【副】
1.完好之处，完好〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切，上獮，禅。]
亦作“譱1”。
(1)完好；美好，圆满；吉祥，共同满足。
(2)完好行为；完好事务事。完好的人。
(3)好处，优点，长处。
(4)和善；老实；好对付。
(5)交好；亲善。
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。
(7)使之善；改善。
(8)表示赞同、应诺。
(9)表示赞叹。
(10)赞美；褒扬。
(11)喜好。
(12)谓欣羡。
(13)善于，圆满的完好的做某事；擅长。
(14)通晓；熟练；熟悉。
(15)修治；治理。
(16)大；高；丰满，健全。
(17)多。参见“善怀”。
(18)容易。
(19)完好的；妥善。
(20)成功。参见“善败”。
(21)适意；适宜。
(22)爱惜。参见“善日”、“善时”。
臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭。参见“善刀”。
(24)方言。轻；少；不厉害。
(25)通“膳”。膳食。
(26)姓。五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通·口部》。
康熙字典解释
【丑集上】【口字部】 善；康熙笔画：12； 页码：页197第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍྄箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切，$音蟺。【说文】吉也。【玉篇】大也。【广韵】良也，佳也。【书·汤诰】天道福善祸淫。 又【诗·鄘风】女子善怀。【笺】善，犹多也。【礼·文王世子】尝馔善，则世子亦能食。【注】善谓多于前。 又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也。【疏】善犹好也，车驰则好行刺人也。 又【礼·王制注】善士谓命士也。 又【礼·学记】相观而善之谓摩。【疏】善犹解也。 又【礼·少仪】问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。【疏】道难，故称习。艺易，故称善。 又【前汉·西域传】鄯善国，本名楼兰王。 又与单通。【前汉·匈奴传】单于曰善于。 又【广韵】姓也。【吕氏春秋】善卷，尧师。 又【韵会】【正韵】$时战切，音缮。【毛氏曰】凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。 又【正字通】与人交讙曰友善。【史记·刺客传】田光曰：所善荆卿可使也。 又与膳通。【庄子·至乐篇】具太牢以为善。 【集韵】或作嬗。
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相关成语
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小秘密
善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口；羊，能供八口共享，共同满足。
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金。首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖。上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽。
丰：三横一竖，一竖贯三横。在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律。
口：一指说、念、讲，也可以理解成评价，舆论，媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息。
善字左右对称，代表着公平、公正； 不管是行使权力者，或是媒体导向导，在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正。
所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律。 善哉、善哉、善善哉！！！
姓氏起源
善姓起源主要有二：
①、出自上古，始祖为善卷。
②、出自芈姓。周代楚王同族有善姓。
始祖：善卷。
纯什么善什么的成语有吗？
纯朴善良 [ chún pǔ shàn liáng ]释义：淳朴，形容人十分诚实，朴素，老实。善良，心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善， 心地好。指和善而不怀恶意的人。造句：我的家乡在中国的南方，山清水秀，有着美丽的自然景色，也有着淳朴善良的人们。以上，纯（）善（）的成语只有一种。与“淳朴善良”相近的词语，具体如下：1、慈善[ cí shàn ]：对人关怀而有同情心;仁慈而善良。造句：李奶奶热心于慈善事业，收养了好几个孤儿。2、慈悲 [ cí bēi ]：谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。造句：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。3、和善[ hé shàn ]：温和而善良。造句：一位和善的女房东，她已到了老年，亲切而愉快。4、 仁慈[ rén cí ]：仁爱慈善。造句：妈妈对人宽厚仁慈，经常帮助有困难的人。
善什么什么什么的成语
善罢甘休 善罢干休 善败由己 善闭无关楗 善财难舍 善刀而藏 善恶昭彰 善恶之报，若影随形 善观风色，善择时机 善甲厉兵 善贾而沽 善解人意 善马熟人 善眉善眼 善门难开 善男善女 善男信女 善骑者堕 善气迎人 善人能受尽言 善人义士 善善从长 善善恶恶 善始令终 善始善终 善书不择纸笔 善死者不亡 善死者不阵 善颂善祷 善体下情 善为说辞 善为我辞 善文能武 善问者如攻坚木 善行无辙迹 善响者不于响于声 善言不入耳 善言暖于布帛 善以为宝 善游者溺 善有善报 善有善报，恶有恶报 善诱恂恂 善诱循循 善与人交 善与人同 善阵者不战 善治善能 善自处置 善自为谋 善自珍重
补充成语多（）善（）
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
多谋善断 很有智谋，又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
多情善感 感情丰富，容易伤感。
多愁善病 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
多钱善贾 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
九()一() 写出括号里含有反义词的词语
东奔西走.东拉西扯.东倒西歪.东张西望. 南腔北调.南辕北辙.南来北往.南征北讨.南征北战.
前赴后继.前因后果.前呼后拥.前俯后仰. 左邻右舍.左思右想.左顾右盼.左推右挡.
见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨
狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地
七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两
胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨
旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦
眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水
天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡
和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语
吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩
高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍
发号施令 自由自在
悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡
生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 不关痛痒 颠倒黑白
混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 大惊小怪
大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比
苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战
内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果
深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆
天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网
天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工
阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力
有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍
左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下
承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地
遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾
1—3位是反义词：
大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用
今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调
南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出
生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗
天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工
阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐
有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想
上行下效 朝令暮改 朝三暮四
2—4位是反义词：
舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地
顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地
翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来
扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非
似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下
欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻
将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西
喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想
飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜
善色（中医）
善色：指病人面色虽有异常，但仍光明润泽。病变尚浅，脏腑精气未衰，胃气尚能上荣上面。
解颅：是指小儿冲门迟闭，2到3岁以上，仍然骨缝未和的一种病症。属肾精不足，发育不良。
腻苔：指胎质颗粒细腻，揩之不去，刮之不脱，上面罩一层油腻状粘液的舌苔。
阳黄：指面目一身俱黄，其色黄而鲜明，如橘子之色者，为湿热熏蒸所致。
阴黄：面目一身俱黄，其色黄而晦暗，如烟熏状者，为寒湿郁阻所致。
乳娥：咽部红肿疼痛，两侧肿物形如乳头，状如蚕蛾，多由肺胃热毒所致。
潮热：即病人定时发热有一定规律，如潮汐之有时者。
寒热往来：指病人出现恶寒与发热交替发作的一种现象。
金破不鸣：入病音哑失音，多属虚证，精气内伤，肺肾阴虚，虚火灼金，致津枯肺损，声音难出。
金实不鸣：新病音哑失音，属实证，多见外感风寒或风热，痰浊阻滞，以致肺气不宣而失音。
斜飞脉:有的人脉不见于寸口，而从尺部斜向手背。
反关脉：脉出现在寸口的背侧。
六阴脉：六脉同等沉细而无病者。
六阳脉：六脉同等洪大而无病者。
浮脉：举之有余，按之不足，主病表证，易见于虚阳浮越证。
沉脉：重按始得，轻取不应，主病里证。
迟脉：一吸不足四至，主病寒症，易见于邪热结聚。
数脉：一息五至以上，不足七至，主病热证，亦主里虚证。
虚脉：举按无力，应指松软，主病气血两虚。
实脉：举按充实而有力，主病实证。
