古代对别人的尊称
称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。一、令尊令尊，称对方父亲的敬词。见《红楼梦》：“你今日回家就禀明令尊，我回去再禀明祖母。出处：唐 李公佐 《南柯记》：“王曰：‘前奉令尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。’生但俯伏而已，不敢致词。”注：令，敬辞，美好的，用于对方的亲属或有关系的人，并非“你的”。古籍中常见“你令尊”可理解为“你的好父亲”。二、令郎令郎，指称对方儿子的敬词。见《西游记》：“我今须与你令郎同去。”引证解释：称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。1、《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。”2、宋朱熹《答徐彦章书》之三：“两日偶看经说，有疑义数条，别纸奉扣，并前书送令郎处，寻便附致。三、君君，jūn，尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。(1) 会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 [sovereign;ruler]封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。四、先生先生是称呼，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的人；另有先接触陌生的事物的意思，引申为先接触陌生事物的人，所以古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下，先生是对男士的称呼。五、令正旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。 此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。(1).古代官名。掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》：“ 子大叔 为令正，以为请。” 杜预 注：“主作辞令之正。”(2).旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。宋 陈昉 《颍川语小》卷上：“若谓閤正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”参考资料：百度百科—尊称
中国古代人的称呼。
古代对人的尊称1、父亲：令尊、令严2、母亲：令堂、令慈3、兄弟：令兄、令弟4、姐妹：令姐、令妹5、妻子：令正6、儿子：令郎7、女儿：令爱(嫒)8、亲戚：令亲9、学生：高足10、老师：恩师、夫子扩展资料1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。3、对将军的敬称是麾下。4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
中国古代对岳母的尊称有那些
在古代，对岳父的说一般都称为丈人、岳父，尊称为泰山，
“丈人”现在通常指称岳丈人父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。
“丈人”主要有四种说法：
其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称;
其二，“丈人”指家长或主人;
其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼;
其四，“丈人”代表岳父。
岳父、岳母说法的来源：
古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。
老丈人称呼女婿，就称呼东床。“东床”的缘来：
东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。
皇帝丈母娘怎么称呼
岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。 皇帝称岳父为国丈，这是个官名，而丈母娘应该没有官位，所以没有具体称谓。又或许会有称号吧
文言文中的“考”是什么意思？
考(拼音:kǎo)是汉语通用规范一级字(常用字)。在甲骨文和金文中，考和老是同一个字，均像一老人举杖之形。考字用为年老之义，从商代经西周一直延用至于春秋战国时代。先秦时"考"常用作对父亲的称呼，可以指在世的，也可以指去世的。现代汉语的"考"多用于考察、考核，又表示研究、推求。这些都是后来出现的假借义，与考的本义无关。"考"分析其结构，可以分析为从_、_(kǎo)声。"_"字可看作是由老人的拐杖演变而来的;_与考同为溪纽(发音近似现代汉语的k)幽部，也是表音的声符;而"_"由"老"省去"匕"而来。从这个字的造字轨迹中，可以看出记录语言中与"老"同源的词时，取相同的表义要素，另外加标音符号"_"。从字形结构、读音到表义，都能追溯到二者的同源关系，这正是造字的巧妙之处。
形容伤心难过的成语有哪些？
泣不成声、吞声忍泪、悲不自胜、悲痛欲绝、痛哭流涕、撕心裂肺、呼天抢地、黯然销魂、呕心抽肠、人琴俱亡、凄入肝脾、情凄意切、哀毁骨立、黯然泪下、哀痛欲绝、如丧考妣、痛不欲生、痛定思痛、伤心欲绝、痛心入骨、悲恸欲绝1、悲痛欲绝【解释】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。【出处】：现代 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”【语法】：补充式；作谓语、定语、补语；指极度悲哀，万分伤心的样子。2、悲不自胜【解释】：胜：能承受。悲伤的自己不能承受。形容极度悲伤。【出自】：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”【释义】：太后一边大声哭泣一边说话，左右侍从都低下头流泪，舜悲伤得自己不能承受。【语法】：补充式；作谓语、补语；形容伤感至极，情难自禁。3、如丧考妣【解释】：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。【出自】：周代 伏生《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”【释义】：皇帝28岁时驾崩，百姓好像死了父母一样地伤心。【语法】：动宾式；作谓语、状语；含贬义。4、痛不欲生【解释】：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。【出自】：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”【释义】：他哀伤的心、以及所受的病痛，让他悲痛得不想活下去。【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。5、痛哭流涕【解释】：涕：眼泪。形容伤心到极点。【出自】：西汉 班固《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”【释义】：我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项。【语法】：联合式；作谓语、定语；形容十分伤心。
形容非常伤心的成语有哪些？
抱头痛哭 （bào tóu tòng kū）：指十分伤心或感动，抱头大哭。悲痛欲绝（bēi tòng yù jué）：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。哀痛欲绝 （āi tòng yù jué）：伤心得要死。形容悲痛到了极点。抱头大哭（bào tóu dà kū）：形容非常伤心或很是感动的样子。大放悲声（dà fàng bēi shēng）：放声痛哭。形容非常伤心。肝肠寸断（gān cháng cùn duàn）：比喻伤心到极点。泪干肠断 （ lèi gān cháng duàn）：形容伤心到极点。泣不成声（qìbù chéng shēng）：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如丧考妣（rú sàng kǎo bǐ ）：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。泣下如雨（qǐ xià rú yǔ）：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。伤心惨目（shāng xīn cǎn mù）：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。人琴俱亡（rén qín jù wáng）：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。痛心拔脑（tòng xīn bá nǎo）：形容伤心到极点。痛心入骨（tòng xīn rù gǔ）：形容伤心到了极点。痛哭流涕 ( tòng kū liú tì )：涕：眼泪。形容伤心到极点。五内俱崩（ wǔ nèi jù bēng）：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。抱璞泣血（bào pú qì xuè）：比喻怀才不遇，伤心悲痛。触目伤怀（chù mù shāng huái）：见“触目伤心”。额蹙心痛 （ é cù xīn tòng）：极度忧愁伤心貌。透骨酸心（tòu gǔ suān xīn）：形容极度伤心。疾首痛心（jí shǒu tòng xīn）：①伤心到时极点。②痛恨到极点。泪如泉滴（lèi rú quán dī）：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。若丧考妣（ruò sàng kǎo bǐ）：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
