张汉卿

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“逆子孤臣一稚儒,填膺大义抗强胡;丰功岂在尊明朔,确保台湾在版图”。

因为徐骧最后失败了,并没有“确保台湾在版图”,而且他也从来没有“尊明朔”,他死后台湾还是被日本统治了半个世纪。所以张学良的这首诗写的是郑成功。用郑成功收复台湾作为例子述说自身,“逆子孤臣一稚如”这句话是张学良对郑成功个人的评价,“填膺大义抗强胡”指郑成功收复台湾对抗外国侵略者,“丰功岂在尊明朔”说的是丰功伟绩是为了确保明朝的时期的正统吗?“确保台湾入版图”回应上一句:不是的,是为了台湾在国家的版图之内。扩展资料:郑成功的丰功在于赶走了外bai国侵略者,确du保了宝岛台湾永在祖国版图zhi。1624年(明天启四年),荷兰殖民主义者侵占中国台湾。明末清初,郑成功下决心赶走侵略军。1661年(永历十五年)三月,郑成功亲率2.5万名将士,分乘几百艘战船,浩浩荡荡从金门出发。永历十六年初,侵略军头目被迫到郑成功大营,在投降书上签了字。至此,郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国神圣领土台湾。

赞颂民族英雄郑成功的诗句

1. 关于郑成功的诗句
关于郑成功的诗句 1. 有关郑成功的诗句
郑成功个人诗集作品有:《春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门》《越旬日复同孙爱世兄游桃源涧》《出师讨满夷自瓜州至金陵》《复台》。

1、《复台》

开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。

2、《郑成功词》

四镇多二心,两岛屯师,敢向东南争半壁;

诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。

3、《谒郑成功祠》

孽子孤臣一稚儒,

填膺大义抗强胡。

丰功岂在尊明朔,

确保台湾入版图。

扩展资料

郑成功诗集典故:有一天,郑成功带领将士去拜访高山族一个部落时,从欢迎的人群中走出4人,他们各自端着一个盘子,里面分别放着金、银、野草和泥土,献给郑成功。郑成功看了看面前4个盘子里的物品,略有所思后,笑着对高山族同胞说,他到台湾来是为了驱逐荷兰侵略者,收复国土,而不是为了要金银的。

说完后,他收下了野草和泥土,将盛有金、银的盘子都退还给高山族。这个消息很快传遍全岛,使高山族同胞很受感动。所以在收复台湾的多次战斗中,高山族同胞都积极大力支持郑军的驱荷斗争。
2. 关于郑成功的诗词
歌颂郑成功的诗句

1、蔡延锴将军见景生情,命笔写下了七绝:“心存只手补天工,八闽兵今古同;当年古垒依然在,日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美有加。

2、蔡元培先生也有一首七绝:“叱咤天风镇海涛,指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽,正气觥觥不可淘。”也对郑成功大家赞颂。

3.气止惊涛,波澜处,白袍身觅。遥海望,北风狂啸,浪流还击。五十万顷国土裂,七千里路人声寂。仰天叹,三百载轮回,骄阳熄。

4.祭沧海,行舟疾。假潮水,山河辟。 渡我明师,踏浪驱荷夷。血染沧海何畏首,复我华夏犹不弃。期夙愿,秣马厉寒兵,江山易。

扩展资料:

郑成功(1624.08.26-1662.06.23),本名森,又名福松,字明俨、大木。 福建泉州南安人,祖籍河南固始。汉族,明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。

其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功,并封忠孝伯,世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王,称“郑延平”。

1645年(清顺治二年,弘光元年)清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京),但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。

1661年(清顺治十八年,永历十五年)率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治。有《延平王集》行世。郑成功死后,台湾民间陆续建立庙宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最为重要。

参考资料:百度百科-郑成功
3. 赞美郑成功的诗句》
1、《复台》明末清初军事家郑成功

原文:

开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。

田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。

译文:

赶走荷兰鬼子,披荆斩棘,来把宝岛开发;要付出十年辛勤,才能恢复祖宗基业。我们有三千袍泽,象一家人样亲爱团结;任何艰难跋涉,都不能使我们忍心离别。

2、《竭郑成功祠-其一》近代张学良将军

原文:孽子孤臣一稚儒,填膺大义抗强胡。

译文:郑成功是一个不受重用的臣子,但他却能维护正义而去抵抗荷兰人。

扩展资料:

郑成功收复台湾:

1645年清军攻入江南,不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽;郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,成为南明后期主要军事力量之一,一度由海路突袭、包围清江宁府,但终遭清军击退,只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。

1661年率军横渡台湾海峡,翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员的驻军,收复台湾,开启郑氏在台湾的统治

参考资料来源:百度百科-郑成功
4. 称赞郑成功的诗句
郑成功是我国伟大的民族英雄,名森,字明俨,号大木,福建省南安石井人,出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日,诞生于日本长崎县平户市千里浜.在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国,住安平(晋江市安海镇)郑府.郑成功自幼聪明敏捷,八岁能通读四书五经,十岁能写入股文,文章过人,词藻华丽典雅,十一,二岁,兼习春秋左传,孙吴兵法,并能舞剑学射.十五岁的禀生,二十一岁攻入南京国子监太学,气字轩昂,才华横溢,获得师长称赞:"此人英雄,非人所得比."

340年前的今天,侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降,宝岛台湾重回祖国的怀抱.人物:"复台开台"第一人.民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人.初名森,字大木,父为郑芝龙.后明隆武帝赐姓朱,改名成功,字明俨,国内外都尊称他为"国姓爷".由于时代与形势的要求,郑成功先是担负起反清复明的使命,后来又顺应历史潮流,率军驱逐

作案荷兰侵略者,收复祖国领土台湾,这体现了当时中华各族人民的利益.郑成功是第一个收复台湾的民族英雄,是第一个打败西方殖民者的东方人.

民族英雄郑成功

"代代传"

高尚的情操,精湛的技术,坚强的意志,塑造了白衣天使美好的形象,铸就了临危不惧,舍生忘死,救死扶伤,无私奉献的伟大"抗非精神".
5. 郑成功有什么诗句
郑成功是一代儒将,不光写得一手好字,诗词也写得极好,可惜英年早逝,传世之作极少。

春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门 西山何其峻,嘎岩暨穹苍。 藤垂涧易陟,竹密径微凉。

烟树绿野秀,春风草路香。 乔木倚高峰,流泉挂壁长。

仰看仙岑碧,俯首菜花黄。 涛声怡我情,松风吹我裳。

静闻天籁发,忽见林禽翔。 夕阳在西岭,白云渡石梁。

嗽腭争峡虮,青翠更苍茫。 兴尽方下山,归鸟宿池傍。

越旬日复同孙爱世兄游桃源涧 闲来涉林趣,信步渡古原。 松柏夹道许,瞻盼无尘喧。

清气荡胸臆,心旷山无言。 行行过草庐,瞻仰古人园。

直上除荆棘,攀援上桃源。 桃源何秀突,风清庶草蕃。

仰见浮云驰,俯视危石蹲。 拭石寻旧游,隐隐古迹存。

借问何朝题,宋元遑须论。 长啸激流泉,层烟断屐痕。

遐迩欣一览,锦缔罗江村。 黄鸟飞以鸣,天净树温温。

远色夕以丽,落日艳危墩。 顾盼何所之,洒然灭尘根。

归来忘所历,明月上柴门。 孟夏草木长,林泉多淑气。

芳草欣道侧,百卉皆郁蔚。 乘兴快登临、好风袭我襟。

濯足清流下,晴山绿转深。 不见樵父过,但闻牧童吟。

寺远忽闻钟,杳然入林际。 声盈白云飞,谁能窥真谛? 真谛不能窥,好景聊相娱。

相娱能几何?景逝曾斯须。 胡不自结束,入洛索名妹。

《复台》开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。

《出师讨满夷自瓜州至金陵》缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱。
6. 有没有郑成功的名言
名言:养心莫善寡欲,至乐无如读书

郑成功的诗

春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门

西山何其峻,嘎岩暨穹苍。

藤垂涧易陟,竹密径微凉。

烟树绿野秀,春风草路香。

乔木倚高峰,流泉挂壁长。

仰看仙岑碧,俯首菜花黄。

涛声怡我情,松风吹我裳。

静闻天籁发,忽见林禽翔。

夕阳在西岭,白云渡石梁。

嗽腭争峡虮,青翠更苍茫。

兴尽方下山,归鸟宿池傍

欲国家富强,不可置海洋于不顾。财富取之海,危险亦来自海上……一旦他国之君夺得南洋,华夏危矣!
7. 郑成功有什么诗句
春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门

西山何其峻,嘎岩暨穹苍。

藤垂涧易陟,竹密径微凉。

烟树绿野秀,春风草路香。

乔木倚高峰,流泉挂壁长。

仰看仙岑碧,俯首菜花黄。

涛声怡我情,松风吹我裳。

静闻天籁发,忽见林禽翔。

夕阳在西岭,白云渡石梁。

嗽腭争峡虮,青翠更苍茫。

兴尽方下山,归鸟宿池傍。

越旬日复同孙爱世兄游桃源涧

闲来涉林趣,信步渡古原。

松柏夹道许,瞻盼无尘喧。

清气荡胸臆,心旷山无言。

行行过草庐,瞻仰古人园。

直上除荆棘,攀援上桃源。

桃源何秀突,风清庶草蕃。

仰见浮云驰,俯视危石蹲。

拭石寻旧游,隐隐古迹存。

借问何朝题,宋元遑须论。

长啸激流泉,层烟断屐痕。

遐迩欣一览,锦缔罗江村。

黄鸟飞以鸣,天净树温温。

远色夕以丽,落日艳危墩。

顾盼何所之,洒然灭尘根。

归来忘所历,明月上柴门。

孟夏草木长,林泉多淑气。

芳草欣道侧,百卉皆郁蔚。

乘兴快登临、好风袭我襟。

濯足清流下,晴山绿转深。

不见樵父过,但闻牧童吟。

寺远忽闻钟,杳然入林际。

声盈白云飞,谁能窥真谛?

真谛不能窥,好景聊相娱。

相娱能几何?景逝曾斯须。

胡不自结束,入洛索名妹。

龙海桥头观江潮

(1652)

神州鼎沸横胡虏,

禽兽衣冠痛伪朝。

十万健儿天讨至,

雄心激似大江潮。

克长江重镇镇江

(1659)

春风得意马蹄轻,

满目青归细柳营。

横槊赋诗曹孟德,

词锋先夺镇江城。

登岘石山访古祠

黄叶古祠里,秋风寒殿开。

沉沉松柏老,暝暝鸟飞回。

碑帖空埋地,社阶尽杂苔。

此地到人少,尘世尚堪哀。

出师讨满夷自瓜州至金陵

缟素临江誓灭胡,

雄师十万气吞吴。

试看天堑投鞭渡,

不信中原不姓朱。

复 台 即东都

开辟荆榛逐荷夷,

十年始克复先基。

田横尚有三干客,

茹苦间关不忍离。


清朝嘉庆皇帝的老师张翰林

嘉庆帝最出名的老师是朱珪。

朱珪(1731~1807.1.13),清代大臣,字石君,号南崖,晚号盘陀老人。
与哥朱筠,时称“二朱”。
乾隆十二年(1747),17岁殿试为进士,选庶吉士,散馆授编修,侍读学士。
乾隆二十四年(1759),主河南乡试,会试同考官。秋,授福建粮道。
乾隆二十八年(1763),擢按察使,兼署布政使。
乾隆三十二年(1767),补湖北按察使。
乾隆三十四年(1769),任山西布政使。
乾隆三十六年(1771),权巡抚事。
乾隆三十九年(1774),为按察使,授侍讲学士。
乾隆四十一年(1776),命在上书房行走,教嘉庆帝读书。
乾隆四十五年(1780),督福建学政。
乾隆四十九年(1784),内阁学士。
乾隆五十一年(1786),礼部侍郎。
乾隆五十九年(1794)以及之后,历任两广总督,吏、兵、户部尚书,协办大学士,太子太保,太子太傅等职务。
嘉庆四年由安徽巡抚上调北京。
嘉庆十一年(1806)十二月五日卒,终年77岁。
帝谥“文正”。


杜甫的诗:天上张公子,宫中汉客星是什么意思?

「赠翰林张四学士」杜甫
  翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
  赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
  内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
  此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。

客星:我国古代对新星和彗星的称谓。汉客星:指东汉隐士严光,张公子:指张翰林。严光曾与光武帝共卧,“以足加帝腹上”,但光武帝并不与之计较。在这里是用严光的典故体现张翰林与皇上关系的亲厚。


张学良将军的剧情梗概

这是1部描述爱国将领张学良将军的宏篇巨剧,真实再现了这位中华民族的千古功臣传奇的一生,以及与其蒋介石之间几十年的恩恩怨怨。情节层叠起伏、扣人心弦。本剧展现了1代名将的爱国情殇和1段荡气回肠的世纪爱情以及1场轰轰热热的恩怨情仇。从皇姑屯事件到中原大战到长城抗战再到西安事变最后至金陵囚禁……随着日军侵华野心的日趋膨胀,东北战事一触即发。奉系军阀张作霖在沈阳附近的皇姑屯站被日本关东军炸死。随后,奉军归顺南京国民政府,张学良被南京国民政府任命为东北边防军司令长官。至此,中国东北军诞生。日本关东军制造了“柳条湖事件”,并且以此为藉口,炮击中国东北军驻地北大营。中国东北军奉命不抵抗。结果,一夜之间沈阳城失守。张学良召集北平名流,讨论对东北问题的对策,决定依赖“国联”,听命中央。并且电告南京国民政府,日军长驱直入,锦州危急!章太炎抵达北平劝说张学良武装抗日,张学良上书蒋介石,请缨抗战。但是,遭到了蒋的怒斥。于是,张遂与杨虎城秘密商议,决定实行“兵谏”。西安数千名学生进行游行示威,前往临潼向蒋请愿。蒋下令“格杀勿论”,张学良亲自追到东郊十里铺劝阻说:“保证1个星期之内用事实来答复他们。”蒋介石召开军事会议,决定发布第六次“围剿红军命令”。张、杨决心不再与红军作战,要抢先打乱他的计划。当晚,张到华清池向蒋苦谏,毫无结果。蒋决定把中国东北军调到福建围剿红军。是日晚,张与杨虎城为救国救民决定力挽狂澜,发动兵谏,以此来逼迫蒋介石停止内战,联共抗日。蒋被迫答应其提出的条件,却在张送其回南京之后下令军事法庭对张进行审判,并且将其囚禁于金陵。从此,1代爱国将领就此开始了长达半个世纪的幽禁生活。

张学良将军1933年在欧洲的资料,照片

1933年3月12日,蒋介石致电张学良、何应钦称:“汉兄离平时,代委员长职务准交敬之兄接代,以免职务中断也。”张遵电正式将国民军事委员会北平军分会代理委员长职务交给何应钦。是日,偕夫人于凤至及赵一荻、端纳等从北平清河机场离平,当天下午抵达上海。出国前张学良决心戒毒,闭门谢客。并且撰戒毒条幅“陋习好改志为鉴,顽症难治心作医。”
4月11日,由上海偕眷属乘意大利邮轮起程出国。
4月上旬,致书东北军将领及东北名流,勉励他们要亲如手足,患难与共,准备收复东北为最大责任。“武要保存东北军实力,文要发展东北大学。”
5月4日,到达意大利布林迪西巷。当晚乘特别快车到达罗马,投宿于“古兰特”宾馆。
5月8日,张学良得知马占山、李杜、苏炳文由苏经欧洲回国,便邀其到罗马会晤。马、李、苏于是日抵罗马谒张。
张赞扬马等奋力抗日之精神,鼓励他们回国后不忘国耻,继续抗日斗争。
5月12日,自意大利致书王树翰称:“现虽寄身海外,但有三事尚不敢忘:一曰国难,二曰家患,三曰家仇。”并附寄张在罗马拍摄的照片一张。
5月26日,由罗马致电万福麟,劝告东北军各将领,宜一致团结,服从蒋介石指挥,坚决抗日。
6月上旬,在罗马期间,专心研究法西斯党运动及组织,曾与意皇及首相墨索里尼晤谈数次。还多次访问意空军司令部,考察其航空事业。
6月20日前后,张学良由罗马经巴黎去伦敦。又飞回罗马。
7月1日,东北军将领电请张学良回国,张于是日复电称:最近有令张学良回国之风说,但目下余正视察欧洲各地,至少3个月内,绝不能回国。
7月11日,在罗马会见出席国际经济会议后回国途中的中国代表宋子文,交换对国内局势意见。
7月14日,出席墨索里尼欢迎宋子文的宴会。
7月22日,张学良从意大利米兰飞抵巴黎,法国总理达拉迪派代表欢迎。顾维钧亦到机场欢迎。并在巴黎会晤法国航空部长柯特,参观法国航空事业。
7月30日,携家属再次飞抵伦敦,次日赴金斯顿奥克尔飞机制造所参观,还参观了当地的军需品制造工厂。
8月10日,赴朴茨茅斯参观朴茨斯造船厂。海军司令在官舍设宴款待。张还在航空母舰上详细参观海军每周之操演,至晚始返伦敦。
8月下旬,在伦敦对路透社记者谈话:此行颇有利,现时余重得较离中国时增重28磅,且身体较前健壮。蒋介石致电张学良,请张统率东北军移驻新疆。张回电称:移驻新疆,虽无异议,但需查后再作答,于是张电罗文干赴新疆实地考察。此计划后因汪精卫、胡汉民等反对,加之此时张学良回国会对已见好转之中日关系不利,故蒋又的拒绝回国。
9月10日,张学良赴德国柏林考察访问。
9月下旬,张学良与中国军事代表团团长陈策赴德国德尼司登陆军学校参观,并检阅该校学员。
10月1日,抵达瑞典首都斯德哥尔摩,谒见古斯达阿克五世皇帝,并出席阿德无殿下之午宴。
10月2号,考察“二福斯”兵工厂,“芬斯欧克”造约厂,同日飞伦敦。
10月14日,飞芬兰访问,访问芬兰后本拟访问苏联,经联系,因苏不予接待而作罢。在结束对芬兰访问后,仍飞回伦敦。
11月28日,张学良在伦敦对新闻记者谈话:余之归国全因个人私事。原本拟访问苏俄后由西伯利亚归国,现已终止此议,改经由法、意各国直达上海。
11月下旬,在“福建事变”发生后,有人劝告东北军加入反蒋斗争,而蒋介石又想调东北军入闽“平乱”,于是东北军将领致电张学良,报告闽变后的国内形势,“务必立即返回”。
12月1日,张学良由伦敦飞巴黎。他对人说,余此次抵巴黎,只是经过,无访问巴黎以外地方之计划。
12月8日,谒见墨索里尼辞行。墨索里尼亲自授予张学良意皇之大十字勋章。
12月9日,预定15日乘由威尼斯启航之昆特帕尔特号轮船回国。并电告万福麟等东北军将领及在香港的胡汉民。15日偕秘书沈同祖及翻译等起程回国。
12月23日,欢迎张学良委员会在上海成立。高纪毅、荣臻、富双英等人24日经津赴沪。万福麟、王以哲、王树常等东北军将领25日聚议于万家,先谋东北军之团结,向中央请愿,请必命张学良为东北军统帅。


张汉卿是谁?

叫张汉卿的名人不少啊 。我认为你是想找这个张汉卿的。
 张学良(1901年6月3日~2001年10月15日)字汉卿,所以也叫张汉卿,号毅庵,乳名双喜、小六子。祖籍辽宁海城,1901年6月3日(夏历4月17日)出生于辽宁省台安县九间乡鄂家村张家堡屯(旧称桑子林詹家窝铺)。奉系军阀首领张作霖的长子。纵观他的一生是伟大的,他施行易帜使中国从形式上走向了统一,虽然他奉行蒋中正(字介石)的不抵抗政策(此处有争议)据中国历史教科书及张学良纪念馆是蒋中正下达的不抵抗命令但据《中国近代史》(第四版)以及张学良自述则是张学良本人下达的不抵抗命令)致使东三省不费吹灰之力就落入日本贼寇之手,但日后的西安事变不仅将中国共产党从危机中解救了一把同时也拯救了中国革命(此处有争议),让中国从内战走向了联合抗日并在一定程度上加强了中国人民内部的团结为中国抗日战争做出巨大贡献。


张汉卿是谁啊

张汉卿(1944~ )男,土家族。湖北恩施人。1970年毕业于武汉师范学院,恩施市文联主席。恩施州书协、恩施州音协副主席。
社会兼职编辑
中国少数民族音乐学会理事,湖北省音协民委会委员,湖北省书法家协会会员,恩施州书协、恩施州音协副主席,恩施州麒麟文化学校副校长。此外,他还是亚太民族音乐学会会员,中国少数民族音乐学会理事,湖北省音协理论委员会委员,鄂西州音协副主席。是土家族的一大代表人物。

2科研编辑
多年业余从事土家族民间文艺研究,参加过国际、国家的多次学术会,在《音乐研究》、《民族文学》等国家以及湖北省的学术刊物上发表过十多件论文。曾发起、组织过《全国首届巴文化研讨会》和《首届土家族音乐理论学术研讨会》;曾参加编辑过《中国民间歌曲集成·湖北卷》;曾辅导过香港中文大学和中央音乐学院的博士研究生以及武汉音乐学院的多个研究生;曾给湖北民族学院的研究生讲过《土家族民间文艺与文学》;曾任《恩施市志》主编,创作、主持拍摄过风光艺术片《春满清江》。多年来,在对长江中上游传统文学艺术的探索中,对笔讼千来的“竹枝”、“刘澄”、“待尸”等系列问题有比较全面的新论述;曾两次组织了全国性首次巴文化研讨会和土家族音乐学术研讨会;参加过国际和国内各级举办的多次学会、研究会年会以及音乐学术会;参加过《中国民间歌曲集成·湖北卷》编辑工作。主要作品有论文《龙船调、竹枝预·流澄曲》、《土家跳丧随想录》,有散文《女儿会情思》及数件论文散见于刊物及多种书中,有音乐作品《迎亲锣鼓》在中央电视台播放,吹打乐《比兹卡的节日》在湖北省电视台播放。

3获奖情况编辑
书法作品多次在国内外展出,多次获奖。在“文明杯”书法大奖赛、“科技杯”国际书法篆刻大奖赛、国际现代书法篆刻大奖赛、“金鹅杯”国际书画大奖赛均获奖励,参加过第三届中国艺术届书画展、中日友好书画展。作品被中国翰园碑林等多家碑林勒石刻碑,作品被中南海、人民大会堂、美国赛克勒博物馆、闻一多纪念馆等国内外文博单位及海内外一些单位和个人收藏。辞条辑入《中国地方志主编名人录》、《中国当代艺术界名人录》等。[1]


文学学习的好处?

1、提高素养,提升自身的品位。2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。扩展资料:文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。参考资料来源:百度百科-文学

怎么才能 学好文学?

想有好的文学修养,首先要从字开始,不懂字是不可以成文的,它就象砌积木一样每一块积木就是每个字,所以首先从字开始。也许有人说,我识字,几千个是不成问题,我可以看得明所有的报章和书本,这不是一件难事,现在还有多少个人是文盲呢?对不起,字不是你识读就可以了。我举个例子,比如“一”字,你懂得多少呢?“一”除代表数字外,还有:始,开,起,首,单,独,元,等等意思。你从这些意思就可以理解到不少的词语,一元之始,一石二鸟,一生一世,一声令下,一分为二,一人独行。你看有多少个各种意思。另外 你还可以从部首去了解字的来源,从繁体字到简体字去了解字的发展,了解书法中的草书。总之你一定要以字去开始。大概在开始对字有兴趣之后,你自然慢慢对词有深的理解,从词开始你又会觉得对书本文章有比以前更深的认识,这就一步一步地深入去。有些人总是不能写好一篇文章,写出来总是东一角西一角,杂乱无章。这种现象多出于小孩的作文,原因是架构不清的现象,文如其人,一个平时做事没有条理的人,一个不善于与人沟通,不善于与人交谈的人,写的文章多是乱七八糟的。所以小孩子平时引导他们有条理去做事,多与别人交谈是有助他们对文章的结构认识的,比起学什么语法更有作用。小学生的文章,只要清楚地交待好事情的始末,也就是一篇较好的文章了,不要期望他能有什么好的漂亮的词句。如果辛弃疾不是生于战乱之中,不是生于外族入侵,家国沦陷之际,不是一生怀才不遇,际遇坎坷。他能有这样悲壮的词句吗?“故将军饮罢夜归来”这个“故”字就是他借汉代李广的遭遇,来发泄自己的心情。试问一个小孩子能有什么社会经历,能感受到多少山河风景的渲染?我记得小时候老师就是要我们写旅游文章,要多少个字,要有那些什么的形容词,讲句笑话,“真是难为家嫂了”。那时我只好生硬地堆一些美丽词句,只求速速完成,快快地去玩耍吧。我们小孩子去公园郊游,只不过是想大家一起,在宽阔的草地上,追追逐逐,玩玩兵捉贼吧,那有闲情逸致去欣赏湖光山色。多读书一定有收益,收益多少就看各人的修为了。但有一样要注意的,不要多看近期的文学作品,因为低下得很,要看就看一些名著。明清代小说不错,元曲神韵,唐宋的诗词,这都是很好的熏陶。不过现代的人已经是不会这样做了,因为费时费力,似乎与时代脱节了。


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