炎帝的出生地在哪里？
湖北随州
2002年以前，多个地方在争“炎帝故里”这个称号，竞争者包括陕西宝鸡、山西高平、湖南会同等。
沿着风景区道路登上厉山，在第七峰的半山坡上，有一个不大却醒目的山洞，洞内香火旺盛，这里是炎帝的出生地——神农洞。多少年来，厉山附近的乡亲，每到炎帝诞辰将至，都会自发来这里祭拜。
这有史籍为证。《礼记》上说：“厉山氏，炎帝也；起于厉山，故曰厉山氏。”北魏《水经注》记载：“水南有重山，即烈山（同‘厉山’，记者注）也。山下有一穴，父老相传云是神农所生处也，故《礼》谓之烈山氏。”500多年前，明代的《随州志》专门标志了这一神农洞。
据统计，自春秋以来2000多年间，有140多种典籍记载炎帝神农氏诞生于厉山。
争论在2002年平息。那一年，中华炎黄文化研究会在《炎黄汇典》中权威确认：随州是炎帝神农故里，湖南炎陵是炎帝陵所在地，陕西宝鸡有炎帝祠，山西高平有炎帝神农遗迹。
对此，多数史学家给出的解释是：炎帝为距今约6000年的一原始部落，发迹、兴旺共500多年。炎帝神农氏在随州出生，而后一代代部落首领到过襄阳的神农谷、神农架、宜昌的神农溪，还迁徙到宝鸡、高平等地，后来，炎、黄两大部落结盟，一统天下，后世自称炎黄子孙。炎帝这一族南下，在洞庭湖一带留下了许多足迹，包括湖南株洲的炎帝陵。
炎帝神龙故里到底在哪里？？
传说炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王，是中华民族的化身。我国许多史籍，如《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括地志》、《汉唐地理书钞》、《路史》、《大清一统志》等，都认为炎帝神农氏的出生地是厉山、列山或烈山，即今湖北省随州市厉山镇。据清同治《随州志》记载：“列山上建有神农庙、神农井、炎帝庙”。相传神农氏诞生于厉山镇南九烈山第五座山头半山腰中的神农洞。神农洞的附近有古庙一座，内供伏羲氏、神农氏、轩辕氏的塑像。随州市厉山镇距神农架林区只有两百公里，前者是神农氏故乡，后者是神农氏长期生活的地方。至今，两地的民俗风情、方言、有关神农氏的传说故事，都大抵相似。两地皆系炎黄文化的发源地之一。 炎帝故里随州古城历史悠久 自有炎黄历史以来 随州就不绝于经典 秦时明月汉时瓦 随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片 漫步在随州古城的大街小巷 一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹 随州地理位置上是古人类活动的中心版区 随州建部（城）年代超过十万年 华夏民族的发源地 漫漫的岁月淹没了历史的真象 从历史考证上研讨 列祖列宗出自那里 出自列山 随州有烈(列)山大道 下有厉（列）山 随北有列山 随州的三处列山可以明定为是列祖列宗的列山 炎帝躬耕于厉山 舜帝有舜井舜碑 现在随州的舜井大道就是舜帝的生之地 尧帝在考察了舜3年 嫁女舜 蝉让舜 尧帝传在今随的唐镇唐王古称唐尧 只有唐镇与厉山之间20公里距离 在没有什么交通工具的上古时候尧帝一天可以走到并考察的真实路程 符合蝉让制的传说 （在没有飞机汽车的上古时候 三皇五帝应在同一区域才符合历史的客观本来 不可能三皇会飞千里之外去传帝位把万千子民交于不熟悉的人）三皇五帝在随州有踪迹可查证
炎帝神农故里寻根节
随州是湖北省最年轻的地级市，2000年6月成立，版图面积9636平方公里，是共和国的千分之一。早在5000年前，炎帝始祖就在这块土地上制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾，开启了璀璨的华夏农耕文明。炎帝是农耕文明的缔造者，是全球华人共同的祖先。1978年，随州擂鼓墩出土的2400年前的曾侯乙编钟，改写了世界音乐史，与秦始皇兵马俑并称“世界第八大奇迹”。“炎帝神农故里”、“编钟古乐之乡”是湖北省的两张世界级文化名片，举办首届世界华人炎帝故里寻根节对加快我省文化旅游产业发展、促进对外开放、保持经济平稳较快发展具有重要意义。 (一)是贯彻落实科学发展观的具体体现。落实科学发展观，要求我们必须加快转变经济发展方式。举办首届世界华人炎帝故里寻根节也充分把握了科学发展观的主题与根本方法——加快发展与统筹兼顾。旅游业是无烟工业的代表，不仅投入产出比率高，有利于人们生活质量的改善，而且符合人与自然和谐的要求。我省把旅游作为统筹城乡经济协调发展的重要手段，让旅游业带动农村发展，促进农业产业结构调整，加快农村劳动力转移。在开发炎帝资源过程中，首届世界华人炎帝故里寻根节不仅要注重特色旅游资源的开发，更要注重推动区域旅游合作。策划了“重走神农路·寻根鄂湘行”活动，使随州、谷城、神农架、耒阳、炎陵形成互动，开成了良性竞争、和谐发展的局面。 (二)是应对国际金融危机影响的重要举措。为应对国际金融危机，去年下半年以来，中央相继出台一系列扩内需、保增长的政策措施。旅游产业链很长，旅游消费关联度很广，涉及交通、餐饮、购物等多个行业和部门，具有很强的拉动力，对扩大内需、应对危机具有独特的作用。我们注意到，当前许多国家和地区都把振兴旅游业作为刺激经济的重要手段，纷纷采取降低入境门槛、简化程序等措施，吸引游客。目前，多个省市都推出了振兴旅游的规划，例如广东启动国民旅游休闲计划，明确提出鼓励弹性带薪休假，引导居民在国家法定节假日前后集中安排休假，形成较长假期的旅游黄金周，让旅游休闲真正成为全民活动，成为推动社会经济较快发展的新引擎。湖北省委、省政府提出构建“鄂西生态文化旅游圈”的构想，这个生态圈包括随州、宜昌、恩施、荆州、荆门、十堰、襄樊、神农架等8个城市。省里成立这个旅游圈的目的，就是想打破行政区划和行业壁垒，将鄂西8个市州(区)整合为一个经济社会发展共同体，促进各种要素的自由流动和优化配置，促进鄂西区域经济一体化发展，构建开放式、兼容式、集成式大旅游格局。随州的炎帝神农故里、大洪山风景区，是鄂西生态文化旅游圈的5条精品旅游线之一；举办首届寻根节，是建设“鄂西生态文化旅游圈”的有力举措，一定能吸引更多游客、企业进入湖北、进入随州，有力地推动我省经济的发展。 (三)是扩大对外开放的有效载体。湖北与发达地区相比，对外开放程度还不够。首届世界华人炎帝故里寻根节规模约20000人，其中海外华人占大部分。此外，寻根节还要举办炎帝神农高层文化论坛、专用汽车博览会、经贸洽谈会等多项专场活动，人流、物流、信息流届时将在随州汇聚，大家将在交流中开拓视野、碰撞思想，转变观念。我们届时邀请海内外媒体记者200余人，出席首届世界华人炎帝故里寻根节，近距离感受炎帝神农故里的风采，让更多的华人了解湖北、了解随州悠久的历史文化。我相信，有在座各位的关注与支持，一定能够进一步提高湖北、提高随州的知名度和影响力，提升我们的对外开放水平。恋圈圈儿 2015-09-1200分享其他回答（4）周围人还关注瘦脸针要戒烟吗净水器哪些好沁园净水器ro 185安之星 净水器代理我想卖净水机海尔净水器加盟
炎帝神农故里到底在哪里?
华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，座落在湖北省随州市曾都区厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九农山腰。史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设，以“建筑返古、环境还野”为特色，规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
厉山地理座标为东经113°12’---113°29’,北纬31°46’---32°06’，厉山位于随州市 西北18公里．扼襄(樊)汉(口)之咽候，通南北之要冲， 北望桐柏山，南近大洪山，东瞰信阳，西通荆(州)襄(樊)， 汉丹、西宁铁路交汇， 蹶水、姜水交融，316国道穿境而 过。地理环境优势，交通十分便利。总人口6万人，版土 面积122平方公里，镇区面积4平方公里，耕地面积5．3万亩。既是鄂西北的交通交塞，又是随西北农工商物质的重要集散地。
著名旅游圣地：据史书记载，华夏人文始祖炎帝神农诞生于厉山镇烈山石室，已荣为国家AA级旅游区的炎帝神农故里烈山风景名胜区现已建成，神农洞、万法寺，神农亭、功德殿等26个景点。2．5平方公里的旅游圣地，年接待游客百万之众。
配套的基础设施：汉丹、西宁铁路交汇的三级编组站正在筹建之中，316国道在境内10公里，并穿过镇区。通信设施先进，五千门程挖电话。移动电话、BP机光纤直放站，确保通讯全球畅通。日供水五千吨及3．5万伏和1万伏变电站可供生产、生活用水用电。金融机构齐全，并与·全国联网、汇存、结算十分方便，教学设施，教学质量与同类相比堪称一流。
中华民族的始祖是谁？
炎帝是中华民族的始祖之一，继女娲后为天下共主。传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受疾病之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。(另一种说法炎帝活动在山东济宁地区，是东夷人的部落联盟的首领，后来黄帝西进，)在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族。炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领着九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。司马迁《本纪》中有关炎帝之记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祗，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。知识点农耕文化农耕文化是我国存在的最为广泛的文化类型，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动等。炎帝部落初期从事采集、渔猎，因发明农业，开始了半定居的农业迁徙生活。迁徙路线是沿渭水东下，到达河南、湖北一带。炎帝种谷给人类带来了光明和希望，为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬为神农。明崇祯十二年，把炎帝寻禾种禾的地方取名为“嘉禾”，即今湖南省郴州市嘉禾县。黄帝，亦为中华民族的始祖，五帝的第一个。根据记载，号轩辕氏、有熊氏、姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。关于黄帝的历史资料十分稀少，比较可信的仅为历史上有其人其事，少典之子，姓公孙，名轩辕，居于轩辕之丘。传说一：黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。传说二：公元前4 000多年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。黄帝为附宝所生。传说三：黄帝生于山东省曲阜市，这一认定是目前古代历史学家和地理学家的通论。据古史记载“黄帝生于寿丘”。寿丘在鲁东门之北，而寿丘位于曲阜城东四千米的旧县村东，宋真宗尊黄帝为赵姓始祖，曾把曲阜县改为仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。景灵宫共1 320间，是当时礼制最高的庙宇，占地1 800亩，是今天曲阜孔庙的三倍还多，元代忽必烈入主中原后，推崇黄帝，下令重修景灵宫，准许汉人祭祀黄帝，后景灵宫毁于元末战乱。其北即是著名的被称为中国金字塔的少昊陵。黄帝在炎帝之后，统一了中国各部落。建都曲阜、新郑、涿鹿三种说法。他推算历法，教导百姓播种五谷，兴文字、作干支、制乐器、创医学。
炎帝故里到底在哪里，为什么五个地方都在争？
这个很平常。炎帝啊，可是人祖啊，只要哪个地方是他的故里，就可能招商引资，大肆渲染，造福地方一生，成就众多幸福家庭，使走上小康水平。而当地官员也可以借此大搞政绩，不管从政治，经济，环保，历史，文化都可以大作文章，自己只要搞的好，不愁不升官，发财。你看看我们新郑，黄帝故里，这十几年来也是争议一片啊，这不，我们新郑真正有历史记载，就是黄帝的出生地。从此每年有黄帝文化节，哎呀，这可不得了，每年海外华人，港台商，都来拜祭，很多人留名，留字，这个捐款，那个引资，一下带起了周围很多经济啊。而我们新郑也是世界文明，旅游业明显比以前好得多。记住一切都是为了利益！！！
陕西宝鸡是炎帝的原生地，是姜炎文化的发祥地，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。 在距今约5000年前，宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落——姜炎族，诞生了一位伟大的人物，中华民族的人文始祖——炎帝。今天，我们要加强姜炎文化研究，弘扬优秀文化传统，增强中华民族凝聚力。
