什么言什么语成语
什么言什么语的成语有：一、片言只语 [ piàn yán zhǐ yǔ ] 1. 【解释】：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。2. 【出自】：晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”3. 【示例】：他的信每次总是～，从不多写。二、流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ] 1. 【解释】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。2. 【出自】：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”3. 【示例】：村里人传开了～，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。 ◎杨朔《渔笛》三、不言不语 [ bù yán bù yǔ ] 1. 【解释】：不说话，闷声不响。2. 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”3. 【示例】：王中见母子说话没缝，只得起来。～，走到前厅，看见主人灵柩。 ◎清·李绿园《歧路灯》第32回四、甜言蜜语 [ tián yán mì yǔ ] 1. 【解释】：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。2. 【出自】：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”3. 【示例】：卞福坐在旁边，～，劝了一回。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六五、多言多语 [ duō yán duō yǔ ] 1. 【解释】：指不该说而说。2. 【出自】：《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
口言，和起来念什么？
唁 [yàn]唁 [yàn] 吊丧，对遭遇丧事表示慰问：唁电（吊丧的电报）。吊唁。慰唁。公孙于齐,齐侯唁公于野井。——《左传》 又如:唁奠(吊唁祭奠);唁劳(对遭丧事者进行慰问);唁慰(对死者家属表示安慰) 唁电 [yàn diàn] 对遭遇丧事的人表示慰问的电报。 唁函 [yàn hán] 向遭遇丧事的人表示慰问的信件。唁奠 [yàn diàn] 吊唁祭奠。唁慰 [yàn wèi] 对死者家属表示安慰。 门唁 [yàn mén] 登门吊唁。
口言善,身行恶,国妖也善什么意思
嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。
口能言之，身能行之，国宝也
口不能言，身能行之，国器也
口能言之，身不能行，国用也
口言善，身行恶，国妖也
出自:《荀子·大略》
【字面的译文】嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。
国之器用文言文翻译
原文：
口能言之，身能行之，国宝也。 口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。 口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
大意：
嘴上能讲，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得很好，而行动上做不到，还是能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。治理国家的领导人应该尊重“国宝”，爱护“国器”，任用“国用”，除去“国妖”。
跟口语表达有关的成语，要4个
一、出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]释义：话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或擅长辞令。出处：《诗经·小雅·都人士》：“出言有章。”白话译文：《诗经·小雅·都人士》：“说话有条理。”二、口若悬河 [ kǒu ruò xuán hé ]释义：形容口才好，说起话来滔滔不绝。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”白话译文：听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”三、能说会道 [ néng shuō huì dào ]释义：指善于用言辞表达，很会说话。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”四、巧舌如簧 [ qiǎo shé rú huáng ]释义：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”白话译文：《诗经·小雅·巧言》：“巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑鄙。”五、笨口拙舌 [ bèn kǒu zhuō shé ]释义：嘴笨；没有口才。也说笨嘴拙舌。出处：秦兆阳《在田野上前进》第一章：“部队作风，说话又尖又硬，丝毫不留情面，又满有一套理论，笨口拙舌的大老粗。”
