含有刑字的成语
明刑弼教 弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。隆刑峻法 指刑法重而严。僭赏滥刑 赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。讳兵畏刑 指慎于用兵和用刑。果刑信赏 指赏罚严明。繁刑重赋 过重的刑罚和繁多的赋税。遁天之刑 指违背自然规律所受的刑罚。当刑而王 谓先经受磨难而后飞腾黄达。威刑肃物 以严刑使人恭顺。刑措不用 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
自刑之刑是什么意思
“刑”是命理学专用术语，有受伤害的意思。
刑分为“互刑”与“自刑”，然而并不是指“互相刑伤”和“自我刑伤”，很多人往往陷入了这个误区。
这里的“互刑”是指十二地支元素互相刑伤，“自刑”是指十二地支自我刑伤。也就是元素之间的刑伤，而非人们个体间的刑伤。
自刑有四种情况：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。例如八字中出现两个“辰”，当这两个辰没有外在力量制约的情况下，则会出现自刑的局面。
命带自刑的人，往往容易出现意外伤害、身体残毁、性格怪僻，运势大多不顺。当外在力量足够制约住自刑的时候，则有可能出现大逆转，表现为平步青云等情况。至于“外在力量”强弱的判断，一般要具体情况具体分析，预测师也往往要靠个人经验来决择。
含刑字开头的五字诗词
1、刑省绝冤民-----宋 曾巩 《送任逵度支监嵩山崇福宫》
2、刑政两已衰-----唐 白居易 《杂兴三首》
3、刑徒七十万-----唐 李白 《古风其三》
4、刑措谅斯在-----唐 虞世南 《赋得慎罚》
5、刑孚已霁威-----唐 苏颋 《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》
6、刑冠肃王度-----唐 储光羲 《贻王侍御出台掾丹阳》
7、刑宽察要囚-----唐 高适 《奉酬睢阳李太守》
8、刑祸相填压-----唐 皮日休 《二游诗·任诗》
9、刑天舞干戚-----魏晋 陶渊明 《读《山海经》 其十》
10、刑措民无枉-----魏晋 曹植 《精微篇》
11、刑清民乃服-----宋 王撝 《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》
12、刑网比天疏-----宋 文同 《仁宗皇帝挽诗十首》
13、刑措成康治-----宋 许月卿 《大行皇帝挽词五首》
类似"逼良为娼"的成语有哪些？
1、迫良为娼（bī liáng wéi chāng）解释：逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事。出处：《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”2、勉为其难（miǎn wéi qí nán）解释：勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。出自：《论语·宪问》宋·朱熹注：“处贫难，处富易，人之常情，然人当勉为其难，而不可忽其易。”3、强人所难（qiǎng rén suǒ nán）解释：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”4、肆意妄为（sì yì wàng wéi）解释：毫无顾忌地胡作非为。出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第六十回：“然又怕他因小过不戒，而驯之大过，故令大媳管事，督做女工之事，非纵之使毫无忌惮，肆意妄为也。”5、肆无忌惮（sì wú jì dàn ）解释：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。出处：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”
形容酷刑的成语有哪些？
[鼎镬如饴] dǐng huò rú yí 【翻译】饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。[出处] 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”[五马分尸] wǔ mǎ fēn shī【翻译】古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。[出处] 明·胡文焕《群音类选·北腔类·王昭君和番》：“无不盖你亏心汉，今日把你分尸五马，远配千年。”[斧钺汤镬] fǔ yuè tāng huò【翻译】斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。[鼎镬刀锯] dǐng huò dāo jù【翻译】鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。[出处] 宋·罗大经《鹤林玉露》第四卷：“真知夫进退得丧死生祸福之不足以累吾心，则虽鼎镬刀锯，视之如寝饭之安矣。”[千刀万剁] qiān dāo wàn duò【翻译】本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。[出处] 元·无名氏《争报恩》第三折：“干着你六问三推，生将我千刀万剁。”
“刑不上大夫，礼不下庶人”什么意思？
“刑不上大夫，礼不下庶人的意思是：大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们，让他们身体痛苦，因为他们是拥有知识拥有地位的人，这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。扩展资料：《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。《礼记》按照所述内容可分为四类：1、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。2、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。3、解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。4、专记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。参考资料：百度百科——礼记
“造言之刑”什么意思？
【释义】刑：刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。
【出处】《周礼·地官·司徒》：“一曰不孝之刑；二曰不睦之刑；三曰不姻之刑；四曰不弟之刑；五曰不任之刑；六曰不恤之刑；七曰造言之刑；八曰乱民之刑。”郑玄 注：“造言，讹言惑众。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经·人及鬼神占·讹言》：“《幽州录》曰： 张 推问造言之主，问何由言此？答曰：‘实无所承，恍惚不知言之耳！’” 明 沉德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》：“古来以姓名谤人者，如 裴度 之绯衣坦腹， 宋郊 之国姓祀天，谗口造言，为千古痛恨。” 载泽 《奏请宣布立宪密折》：“彼虽欲造言，而无辞可籍。”
