推敲文言文翻译
译文贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。原文（贾）岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩愈之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。韩之立马久之 ，谓岛曰 ：“ ‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。扩展资料：贾岛推敲的古诗：题李凝幽居唐代：贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。译文悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
《文言文推敲》的翻译及答案是什么？
《推敲》译文：贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。推敲一词，比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。这一个词来自于诗人贾岛的一个典故。题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并,草径入荒园. 鸟宿池边树,僧敲月下门. 过桥分野色,移石动云根. 暂去还来此,幽期不负言.
《推敲》的原文及翻译
作品原文：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲着"推"字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前。岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作“敲’字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。作品译文：贾岛初次去科举考试,在京城.(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。扩展资料：相关人物介绍：贾岛：贾岛768年（戊申年），唐代诗人。字阆仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810) 冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。後还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“ 清奇僻苦主 ”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。韩愈：韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“ 文章盖世 ”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生於官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对於他後来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。韩愈卒於长庆四年（824），终年五十七。韩愈的生平事迹，见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》。著作有《昌黎先生集》。
推敲翻译
推敲翻译：elaborate读音：英 [ɪ'læbəreɪt] 美 [ɪ'læbəreɪt] 详解：adj. 详尽的；复杂的；精心的；精美的v. 详细地说明；用心制作；推敲；变得复杂语法：v. (动词)1、elaborate的基本意思是“注重细节”; 对于尚未实现的事物,译为“详细制定,精心制作”; 对于已存在的事物,则意在完全显现其细节,即“详尽说明,详细阐述”。2、elaborate用作及物动词时,可接名词或代词作宾语,可用于被动结构。3、elaborate作不及物动词时,后接on或upon,表示“详细阐述”。扩展资料：近义词：specify读音：英 ['spesɪfaɪ] 美 ['spesɪfaɪ] 释义：v. 详细说明；指定；阐述语法：v. (动词)1、specify的基本意思是“详述”,指非常具体、明确、不可能引起误解地说明,引申可指“指定”。2、specify是及物动词,接名词或代词作宾语,也常接that从句和疑问词从句。
岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”军，练之未
贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
1.用\标出下面句子朗读时的停顿处.
俄 为 左 右 拥 至 伊 前
2.解释下列句中字的意思.
(1)炼之未定---炼:_______
(2)观者讶之---讶:_______
(3)岛具对所得诗句---具:_______
3.翻译下列句子.
(1)于驴上吟哦,引手作推敲之势.
(2)尚为手势未已.
4.对所发生的事情,贾岛是怎样解释的?请用自己的话回答.
5.贾岛与韩退之为什麽能成为"布衣之交"?你对这件事怎麼看?
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1. 俄 \ 为 左 右\ 拥 至 伊 前
2.炼:推敲 讶：对~~~感到惊讶 具：具体详细
3.（1）译：于是在驴上吟诵，伸出手作出推和敲的姿势来。
（2）译：还在不停地做（推敲）的手势。
4。贾岛：我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些。
5。所谓布衣，就是代指普通平民。他俩成为好朋友的时候就是“推敲”典故来时，贾岛在路上就诗句中是该用“推”还是用“敲”犹豫不绝的时候，身为京兆尹的韩愈正好路过——京兆尹也就是当时首都市长或市委书记之类的，人家此时可是锦衣着身哦——立即告诉他还是用“敲”好，因此才有了“僧敲月下门”句。从资料上看，这似乎是他们第一次接触。后来也没见说贾岛还俗为官。所以这样看来他们的友谊是僧俗情谊或者是“布锦之交”。
阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云
贾岛初次赴考，住在京城里。有一天，他在驴背上得了两句诗，诗句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字来替换“敲”字，反复地琢磨不定，坐在驴背上吟咏，伸手比着推和敲的姿势，看到他这样子的人都感到惊讶。这时韩愈正代理京兆尹，刚好带着车马出巡；贾岛没有发觉，直撞到第三节的仪仗队里了，还不停地比画着手势。一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前。贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：“‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神，就没觉察到要回避。”韩愈停住马想了好一会儿，对贾岛说：“‘敲’字好。”两人于是并排地骑着马回府，一道探讨写诗的方法，留连忘归，一连好几天。韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友（平民朋友）。 见译文
文言文大意
有个人养了两只猫 把两只猫各自放在一座粮仓中 而且用他们抓老鼠的多少论功行赏 一开始 黑猫见到老鼠就抓 总是得到主人的奖励 白猫则是捉大的老鼠 留下小的老鼠 。时间长了 黑猫所在的粮仓中没了老鼠了 所以也不能捉到老鼠了 于是就背主任逐出门户 白猫听到这件事后 暗自高兴 我们猫就i是靠捕捉老鼠为业的 如果把老鼠都抓光了 那我们不就没有工作可以做了么？
求几句古文大意
1、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
语出清代，纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》 全诗为
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
开头两句话的意思是：人与人刚认识的时候，感情总是很好的，如果人一辈子的情感都像当初刚认识的时候那样好，就不会有“秋风悲画扇”的事情发生了。也就是感情冷淡了。这里的“秋风悲画扇”是典故，出自汉代班婕妤的故事。
班婕妤曾写《怨歌行》：
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。
据说此诗是因为班婕妤不再受宠而写。
2、“相濡以沫，不若相忘于江湖”原文出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相吁以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是，泉水干枯了，鱼都在陆地上，相互吹气使对方潮湿，相互吐出口水使对方湿润，但是这不如鱼在江湖中自由自在的游来游去、互相遗忘的时候。这体现了庄子说的人处世要守“道”（简单理解为存在于世的方法、规律），同时还要忘掉“道”的道理。
3、“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”大概意思：只要我们没有分开，那就请你握住我的手，不要松开。无论有多短暂，也请你紧紧握住，无论生死聚散，我都与你相悦。这出自《诗经》的经典词句描述的是一位将军在出征前对妻子说的一番话，之所以能够传颂至今不在于它词句的华丽，而是因为它体现了最为典型的中国人诠释“爱”的方式——含蓄而坚决。这不只是一句誓言，不象“山无棱，天地合，乃敢与君绝”那样气势磅礴，也不像“我永远爱你”那样甜蜜，而是一个朴实的承诺，在生命中的每时每刻都在兑现的一个承诺，甚至是一种行动！
全诗为：
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求?
4、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?
出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
5、“去年今日此门中 人面桃花相映红”【出处】：【题都城南庄】
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
诗的作者为唐五代时的崔护
【注释】： 这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。
6、“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”是说深爱一个人、牵挂一个人或者牵挂某一件事物，吃不下饭睡觉不好觉，以至于身体都消瘦了衣服就显得大了，但是始终不后悔!形容执着地爱一个人或者一份事业！
语出自柳永的《蝶恋花》
蝶恋花 ·柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
你让解释的句子实在太多了，都回答了篇幅太长。建议找一本古代文学作品选看看，或者直接百度一下，方便又快捷。
