关于奇特的四字词语
奇特 [词典]
跟寻常的不一样；奇怪而特别：在沙漠地区常常可以看到一些～的景象。>>详细解释 搜索本词：奇特 关于奇特的词语
恢奇多闻 [成语]
恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。>>详细解释 搜索本词：恢奇多闻
奇情异致 [成语]
致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。>>详细解释 搜索本词：奇情异致
诡形殊状 [成语]
诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状。>>详细解释 搜索本词：诡形殊状
化腐朽为神奇 [成语]
神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。>>详细解释 搜索本词：化腐朽为神奇
磊落奇伟 [成语]
磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。>>详细解释 搜索本词：磊落奇伟
奇离古怪 [成语]
犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。>>详细解释 搜索本词：奇离古怪
奇奇怪怪 [成语]
指事物或行为稀奇特异。>>详细解释 搜索本词：奇奇怪怪
归奇顾怪 [成语]
归：清代归庄；顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。>>详细解释 搜索本词：归奇顾怪
诡形奇制 [成语]
奇特、怪异的形体。>>详细解释 搜索本词：诡形奇制
矜奇立异 [成语]
夸耀奇特，标榜新异。>>详细解释 搜索本词：矜奇立异
精奇古怪 [成语]
形容十分奇特，不同一般。>>详细解释 搜索本词：精奇古怪
离奇古怪 [成语]
十分奇特少见。>>详细解释 搜索本词：离奇古怪
奇风异俗 [成语]
奇特的习惯和风俗。>>详细解释 搜索本词：奇风异俗
千古奇冤 [成语]
千百年来最奇特的冤案。>>详细解释 搜索本词：千古奇冤
希奇古怪 [成语]
希罕奇特，古里古怪。指极不一般。>>详细解释 搜索本词：希奇古怪
正复为奇 [成语]
复：翻过来。正常的翻过来就会变成奇特的。形容事物相对立的两个方面互相转化。>>详细解释 搜索本词：正复为奇
珍肴异馔 [成语]
肴：菜肴；异：特别的；馔：饭食。珍贵而奇特的食物。>>详细解释 搜索本词：珍肴异馔
别具肺肠 [成语]
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。>>详细解释 搜索本词：别具肺肠
别有洞天 [成语]
洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。>>详细解释 搜索本词：别有洞天
形容“并不稀奇很常见”的四字成语有哪些？
比比皆是：[bǐ bǐ jiē shì]释义：比比：一个挨一个。 到处都是，形容极其常见。触目皆是：[chù mù jiē shì]释义：触目：接触到视线。 眼睛所看到的地方，到处都是。不胜枚举：[bù shèng méi jǔ]释义：胜：尽；枚：个。 不能一个个地列举出来。形容数量很多。不计其数：[bù jì qí shù]释义：没法计算数目。 形容很多。数不胜数：[shǔ bù shèng shǔ]释义：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
形容很奇怪的成语有哪些？
不以为奇
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不足为奇
足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
出处：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
称奇道绝
觉得奇怪难得。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”
斗怪争奇
指以奇怪取胜。
出处：清·郁永河《土番竹枝词》之八：“铜箍铁镯俨刑人，斗怪争奇事事新。”
怪诞不经
怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
出处：明·瞿佑《剪灯新话·听经猿记》：“乌公以为诗虽奇妙，而怪诞不经，不许。”
怪模怪样
形态奇怪。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“龙老三，你还不把那些衣服脱了？人看着怪模怪样。”
鬼形怪状
犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”
海外奇谈
海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
出处：明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》：“瑞为牍，令兵马司申之于给事钟宇淳。宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈。’”
好奇尚异
好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
何足为奇
有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”
恢诡谲怪
指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。
恢恑憰怪
指离奇怪异。
出处：《庄子·齐物论》：“恢恑憰怪，道通为一。”
莫名其妙
说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”
莫明其妙
说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆。”
奇谈怪论
奇怪的不合情理的言论。
出处：清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。”
奇想天开
形容想法非常奇怪，不切实际。
奇形怪状
不同一般的，奇奇怪怪的形状。
出处：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”
千奇百怪
形容各种各样奇怪的事物。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“杀人竟不偿命，不杀人到要偿命，死者生者，怨气冲天，纵然官府不明，皇天自然鉴察，千奇百怪的，巧生出机会来了此公案。”
少见多怪
见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”
殊形诡状
犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
恬不为怪
恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
出处：《汉书·贾谊传》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”
无奇不有
什么奇怪的事物都有。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
异想天开
异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”
形容奇怪的成语有哪些
【诡状殊形】：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
【诡状异形】：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
【鬼形怪状】：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
【海外奇谈】：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【好奇尚异】：好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
【何足为奇】：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
【恢诡谲怪】：指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。
【恢恑憰怪】：指离奇怪异。
【见惯不惊】：看惯了，就不觉得奇怪了。
【今古奇观】：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
【莫名其妙】：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
【莫明其妙】：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
【奇谈怪论】：奇怪的不合情理的言论。
【奇想天开】：形容想法非常奇怪，不切实际。
【奇形怪状】：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
【千奇百怪】：形容各种各样奇怪的事物。
【跷蹊作怪】：跷蹊：奇怪，可疑。指怪异多变，
【少所见，多所怪】：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
【殊形怪状】：奇奇怪怪的形状。
【殊形诡状】：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
【天奇地怪】：指天地间非常奇怪的事。
【恬不为怪】：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
【恬而不怪】：恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
【无奇不有】：什么奇怪的事物都有。
【异想天开】：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
古古怪怪 歌词
歌曲名:古古怪怪歌手:萧正楠专辑:Edwin萧正楠 - 古古怪怪曲 Radhio@g 词：Paul Wan 编：张佳添最古怪的眼神 加最古怪声音我的爱人 近来异常低温冷却了也总会有个原因最古怪的女神 怎去估你的心说的语文 比远古更加深你只身旅行 回家时有纹身新染的秀发 新购的香薰新买花布裙 一切大翻新响起警报 怎可放心每想起都会震一震请体恤我 少许戒心 你多么古怪you you what's wrong with youwhat's wrong with youwhat's wrong with youwhat's wrong with youwhat's wrong with who who who最古怪的眼神 加最古怪声音我的爱人 近来异常难接近周一约到周七也未能当你的爱人 虽有资格身份但欠缺勇气 当面仔细询问我怕你说出那真的原因(越来越担心)真要请爱神给我讲福音http://music.baidu.com/song/979212
死后投胎转世,找自己家人的在生人是不是真的。
南无阿弥陀佛宣化上人---孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓， 她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜，我看真是苦！这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”所以，能够茹素是最好的。有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症，这是因为动物体上的怨气，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果，不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。在万佛城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫变过来，无形无相地把它慢慢消灭了。所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五戒，还要守得清净。
有个佛教故事讲的是杀牛的,这个故事名字叫什么
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道： 古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。 女吃母之肉，子打父皮鼓。 众人来贺喜，我看真是苦！ 这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。 她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。 志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。 ‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字： ‘肉字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’
