“什么无比”的成语有哪些？
“什么无比”的成语有：硕大无比、力大无比、举世无比
包含无和比的成语有：无与伦比、无可比拟
一、硕大无比
成语解释：硕：大。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。
成语出自：余秋雨《霜冷长河·垂钓》：“他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。”
成语用法：硕大无比作谓语、定语；用于物与物比较。
二、力大无比
成语解释：形容力量巨大
成语出处：清·钱彩《说岳全传》第17回：“这兄弟两个各使一根铁棍，力大无比。”
成语用法：力大无比作谓语；形容力量巨大。
三、举世无比
成语解释：举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比
成语出处：宋·钱易《南部新书》庚卷：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第，儒释道三教无不该通，然性偏躁，忽忿戾，举世无比。”
译文：萧颖士，开元中，十九岁，进士及第，儒释道三教无不贯通，然而性格偏躁，忽然愤恨，世上没有可比的人。
成语用法：举世无比作谓语、定语；用于人或事物等。
成语结构紧缩式成语
四、无与伦比
成语解释:伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
成语出处:唐 卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
译文：设置在州，张宠信敬重无与比拟。
成语用法:无与伦比复杂式；作谓语、定语；含褒义。
五、无可比拟
成语解释：比拟：相比。没有可以相比的。
成语出处：宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应用万般，无可比拟。”
译文：无外无方，研究国内非里，应用万般，没有可比拟。
成语用法：无可比拟偏正式；作谓语、定语；含褒义。
无比的成语是什么
以“无比”字作为最后两字的成语很多，简列部分如下：
1、快乐无比：形容非常高兴欢乐。
2、力大无比：形容人的力气很大。
3、硕大无比：形容极大，没有什么比得过。
4、举世无比：人世间没有可以没有可以相比的。形容稀有少见。
5、锋利无比：形容兵刃极其锋利。
6、其丑无比：形容人的相貌非常丑陋。
7、坚强无比：形容人的意志力非常坚强。
8、美丽无比：形容人长得非常漂亮。
“无比”，一般指没有什么可以相比。具体解释如下：
1.
没有互相对比。
《逸周书·武顺》：“均卒力，貌而无比则不顺。”
孔晁
注：“比者，比同也。”
2.
无与伦比。
《汉书·霍去病传》：“於今尊贵无比。”
唐
权德舆
《杂兴》诗之四：“新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。”
明
刘基
《解语花·咏柳》词：“依依旎旎，嫋嫋娟娟，生态真无比。”
明
冯梦龙
《东周列国志》第七十二回：“素知伍员乃三代忠臣之后，英雄无比，况且是时晋、郑方睦，与楚为仇，闻太子建之来，甚喜，使行人致馆，厚其廪饩。”杨朔
《中国人民的脚步声·望南山》：“他们对南山诉苦，说着掏心的话，但更能从南山得到无比的力量。”
3.
不相比附。
《汉书·陈汤传》：“臣下承用失其中，故移狱廷尉，无比者先以闻，所以正刑罸，重人命也。”
颜师古注：“比，谓相比附也。”
和硕大无比相近的成语是
硕大无朋
shuò dà wú péng
成语解释：硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。
成语出处：《诗经 唐风 椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
成语繁体：硕大无朋
成语简拼：SDWP
成语注音：ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：硕大无朋偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
有关学习教育的作文
职业教育是指使受教育者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、技能和职业道德的教育。职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者，与普通教育和成人教育相比较，职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养。
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但是，这个制造大国绝不应该是简单的、低水平的劳动加工中心，而应该成为一个高水平的制造中心，并且逐步发展成为研发中心。那么，谁来为制造中心、研发中心培养高技能的技术工人和工艺型，应用型的工程师呢？当然是职业教育。
我国目前仍然处于工业化的中期阶段，对技能型人才--技术工人的需求十分迫切。有关资料显示，我国7000万产业工人中，只有1/3是技术工人，其中初级工占到了60％，中级工36％，高级工仅为4％，无疑，要改变这一状况，培养大批新型技术工人，就需要大力发展职业教育，职业教育是提高我国国家核心竞争力的一个重要因素。
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不同类型教育方式培养的人才，他们之间只有智力类型的差别，而没有智力高低之分。在两种不同的培养方法和途径之间应该而且必须搭建“立交桥”。两者之间应该可以互相沟通，做到只要教育得法，人人都能成才，实现这样一种教育公平的理念。
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所以我认为职业教育是教育发展的必然趋势。
学习教育学的意义是什么？
一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。扩展资料基本观点：第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标，阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响；第二，教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的；第三，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到这一目的，必须进行制度分析，帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度（即从外面强加的制度）变成“建立中”制度（即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度）；第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用，等等；制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。但是，制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。参考资料：百度百科-教育学
