九一八事变西安事变之间的关系
联系就是：都是日本鬼子闹腾，才引起的。区别就是：918张学良不战而逃，西安事变又成了搞兵变的叛徒。西安事变根本原因:中日之间的矛盾已经上升为社会上的主要矛盾，解决这个矛盾是迫在眉睫了.时间:1936年12月12地点：西安经过：1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发动兵变，扣留蒋介石，并逼蒋“停止剿共，改组政府，出兵抗日”。事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张而告和平解决，促成第二次国共合作。结果：蒋介石接受“停止内战，联共抗日”的主张而和平解决。影响：安事变成和平解决为由国内战争走向抗日民族战争的转折点，为抗日民族统一战线的建立必要的前提。九一八事变根本原因:20世界30年代初世界经济危机，日本经济遭受严重打击，并导致政治危机，整个日本陷入空前困境。为摆脱困境，实现图谋争霸世界的野心发起了九一八事变。时间:1931年9月18地点：中国东北地区经过：1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，秘密炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路，并栽赃嫁祸给中国军队。日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，随后日军侵占沈阳，陆续侵占了东北三省。1932年2月东北全境沦陷。此后日本在东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。结果：日本对东北三省的大规模侵略强烈地震动了中国社会，由于张学良一再坚持“不抵抗政策”，在不到半年的时间内，整个东北三省沦陷。影响：揭开二战序幕、使中国的社会性质转变和全民族共同团结抗日。
918事变之前国共关系怎样？
国共关系
一、国共关系的演变
（一）第一次国共合作（1924—1927年大革命时期）
1．合作原因——反帝反封建的共同任务
①北洋军阀的反动统治与人民大众之间的矛盾成为中国社会的主要矛盾
②国共两党的共同努力 ③共产国际的推动。
2．标志：1924年中国国民党第一次全国代表大会的召开。
3．影响：国民大革命迅速开展并取得重大胜利，基本上推翻了北洋军阀的统治，打击了帝国主义和封建统治。
4．破裂
①原因：两党不同的阶级利益，阶级矛盾上升。
②表现：1927年4月12日，蒋介介石在上海发动“四•一二”反革命政变；1927年5月，许可祥在长沙发动“马日事变”；1927年7月15日，汪精卫在武汉发动“七•一五”反革命政变。
（二）十年内战时期（1927—1936年土地革命时期）
1．国共的对峙
（1）表现
①政权的对峙：1927年南京国民政府的成立，标志着国民党反动统治的建立；1931年在江西瑞金成立中华苏维埃共和国临时政府。
②屠杀与反屠杀：1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。1927年9月，毛泽东领导了秋收起义。
③“围剿”与反“围剿”：1930年到1933年，蒋介石对中央根据地发动五次“围剿”，中央红军取得前四前反“围剿”的胜利，但第五次反“围剿”失利，红军被迫长征（1934．10～1936．10）。
（2）影响：给日本侵华以可乘之机。
2．国共两党由对峙走向合作
（1）原因
①中日民族矛盾上升：从1931年九•一八事变开始，到1932年一•二八事变，中日民族矛盾不断上升。1935年日本策划华北五省自治，中日民族矛盾上升为主要矛盾。
②中共的推进：1935年共产党发表“八一宣言”号召停止内战，一致抗日。1935年底，中共中央在陕北瓦窑堡开会，确定建立抗日民族统一战线。
（2）标志：西安事变的和平解决，抗日民族统一战线初步形成。
（三）第二次国共合作
1．原因：中日民族矛盾上升为主要矛盾
2．形成：
①1931年“九．一八”事变后，中共发表宣言，提出要把日本帝国主义驱逐出中国；
②1935年中共发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日；
③1935年瓦窑堡会议确定建立抗日民族统一战线的方针；
④1936年西安事变的和平解决，标志着十年内战基本结束和抗日民族统一战线的初步形成；
⑤1937年“七七事变”后，中共发表抗日通电，号召筑成民族统一战线的坚固长城，把日本侵略者驱逐出中国；
⑥1937年蒋介石发表庐山谈话，表示准备抗战；
⑦同时中国工农红军改编为八路军和新四军；
⑧1937年，国民党公布国共合作宣言，抗日民族统一战线正式建立。
3．合作的标志：1937年9月，国民党公布了国共合作宣言，两党再次合作。
4.作用：取得了抗日战争的伟大胜利。
（四）国共合作的破裂和国共双方的决战
1．根源：①阶级利益的差别，阶级矛盾的上升。②美国的干涉。
2．标志：1946年全面内战爆发，国共关系完全破裂。
（五）国共两党的长期对立（1949—1979年）
1．原因：阶级利益的不同，外国反华势力影响。
2．影响：海峡两岸处于分裂状态。
（六）国共关系的缓和（1979年以后）
原因：“一国两制”构想的提出，全国人民实现祖国统一的愿望，中国国际地位提高。
二、共产党对国民党的政策
1．中共创立和第一次国内革命战争时期（1919．5～1927．7）
（1）对策：同孙中山领导的中国国民党合作，建立革命统一战线。
（2）依据：亚非民族解放运动高涨，资本主义相对稳定，帝国主义采取了“以华治华”政策，北洋军阀实行黑暗统治，因此广大民众与帝国主义扶植下的北洋军阀矛盾成为主要矛盾。
（3）作用：国民大革命运动不断发展，基本上推翻了北洋军阀统治。
2．第二次国内革命战争时期（1927．7～1937．7）
（1）对策：武装反蒋→抗日反蒋→逼蒋抗日。
（2）依据：随着法西斯上台与扩张，蒋介石推行屠杀共产党，“绝对不抵抗”“攘外必先安内”等政策，主要矛盾由阶级矛盾逐渐转化为民族矛盾。
（3）作用：中共获得了人民拥护并开辟了新道路；抗日民族统一战线初步形成。
3．抗日战争时期（1937．7～1945．8）
（1）对策：联蒋抗日。
（2）依据：法西斯与反法西斯矛盾成为国际社会的主要矛盾，中国社会各阶层、各阶级都积极投入到抗日救国运动中，中日民族矛盾成为主要矛盾。
（3）作用：国共两党基本上能并肩战斗，最终取得抗日战争的胜利。
4．第三次同内革命战争时期（1945．8～1949．10）
（1）对策：自卫反蒋。
（2）依据：随着国际力量对比的变化和美国推行扶蒋反共的政策以及国民党坚持内战独裁方针，中共领导的广大民众与美蒋反动派的矛盾成为最主要矛盾。
（3）作用：中共经过三年的艰苦努力，推翻了国民党统治，取得了新民主主义革命的胜利。
5．基本完成社会主义改造时期（1949．10～1956．12）
（1）对策；彻底倒蒋。
（2）依据：由于美国推行霸权政策和对新中国采取扼杀政策，国民党又垂死挣扎，因此，中共领导的广大民众同国民党残余势力、封建地主阶级的矛盾成为主要矛盾。
（3）作用：中共通过土地改革、镇压反革命、抗美援朝等，不但彻底完成了资产阶级民主革命的任务，而且使人民民主政权得以巩固。
蒋百里的夫人及子女今何在
蒋百里（1882年－1938年），民国时期著名军事学家，
1912年蒋百里在北京
与广东李浴日、云南杨杰同为中国军事学巨擘，驰名海内外。
晚清浙江杭州府海宁州硖石镇人。以字行，晚号澹宁，笔名飞生、余一。名字出自《周易·震卦》“震惊百里”。祖父蒋光煦（号沐公）是著名的藏书家、刻书家，建“别下斋”藏书楼一座，贮书10万册，刻印《别下斋丛书》、《涉闻梓旧》等多种书籍流传于世。父亲蒋学烺（号壶隐），因生下来缺左臂，沐公不喜欢他，送他到寺庙出家做小沙弥。长大还俗学医，悬壶济世，娶浙江海盐秀才、名医杨笛舟的独生女杨镇和为妻。她是贤妻良母，又通文墨，成为蒋百里的启蒙老师。
蒋百里13岁时父亲亡故，与母亲相依为命。出家人不能归族，其父未得到遗产，家庭生活困苦。其时蒋百里的叔父蒋世一延请老秀才倪勤叔给自己的孩子授业。喜欢读书的蒋百里经常溜到书房里去听讲，倪勤叔见他聪慧，顿生爱才之心，知道他家境清寒，就对他的母亲说：“这孩子是可造之才，我愿教百里读书，不收‘束修’（按当时的习俗，未做诗文的学生每年6元至8元大洋，已开笔的8元至12元）。”从此穷学生就从倪勤叔读书，学习诗文。蒋百里过目不忘，除了能熟背四书五经，课余还读《三国演义》、《西游记》、《封神榜》等古典小说，爬上茶馆茶桌，手舞足蹈，绘声绘色地讲上述故事给茶客听，被誉为“神童”。
中日甲午之战，深深地刺激了蒋百里。15岁时他经常手捧《普天忠愤集》，挑灯夜读，读至热血沸腾处，放声痛哭，泪如雨下，立誓为国效命。1898年，戊戌变法，16岁的蒋百里考中秀才。受维新思想的影响，渴望读到新书。恰逢双山学院购进了四大橱经、史、子、集和时务、策论、算学、格致等书。听到这个消息，蒋百里真如穷人得着了宝藏，请求老师早一二小时放学，让他到双山书院中看书。蒋百里如饥似渴地吸吮知识，以研读文学一类为多。[2]
1900年春，蒋百里18岁时，应同邑桥镇孙氏之请，聘为塾师。不久在方雨亭县令的介绍下，蒋百里到林迪臣创办的求是书院（浙江大学前身）就读深造，同学中有钱学森之父钱均夫等人。1901年，方县令、林知府、陈监院（陈仲恕）3人共同出资，送蒋百里东渡日本留学。光绪卅一年（1905年）日本陆军士官学校步科第十三期毕业班毕业，轻松夺魁[3] ，在所有日本毕业生面前把代表第一名的日本天皇佩剑带走[3] 。
1902年，中国留日学生已达3000人左右，大多思想激进，倾向革命。同年，蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”，又于1903年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。该杂志32开本，月刊，每期约8万字，行销国内，鲁迅先生积极支持《浙江潮》，每期都寄回国内让亲友阅读，他的第一批作品《斯巴达之魂》等，即发表于《浙江潮》。身系上海狱中的章太炎先生的诗文也在该刊登载，《狱中赠邹容》一诗万人争诵。
百里将军对日本人的军事评价不高，但是他后半生和日本结缘不少。他是国民政府对日作战计划的主要设计者，他编著的《国防论》成为整个第二次世界大战中中国军队的战略指导依据。在这部让蒋百里耗尽心血的千钧之作的扉页上，将军饱含深情地写下了这样的字句：“千言万语化作一句话，中国是有办法的。”八年抗战的战场上，无数百里将军在保定军官学校、在陆军大学带出来的国防军子弟浴血沙场，成为中国军队高层指挥官的柱石。
蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词，情文并茂，传诵一时。他又以飞生、余一等笔名，发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载，宣扬民主革命，提倡民族精神。立论独到，条理清晰，文辞流畅，感情奔放，颇类梁启超文笔；而他倾向革命，又不同于梁启超的改良主义，颇受读者注意。
1906年留学德国。武昌起义后，任浙江都督府总参议。 19
12年任保定陆军军官学校校长，1913年，任袁世凯总统府一等参议。1917年，任黎元洪总统府顾问。1919年五四运动爆发时，蒋百里正与梁启超等一起去欧洲考察。次年春回国，正值国内提倡新文化，一时如风起云涌。梁启超深感于欧洲的文艺复兴，决心放弃政治生涯，全力从事新文化运动，蒋百里积极参与，成了梁氏最得力的助手，号称“智囊”。他不仅出主意，更著书立说，成为新文化运动的战将。1923年同胡适组织新月社。 1925年任吴佩孚部总参谋长。1933年赴日考察，认为中日大战不可避免，拟定多种国防计划．呼吁国民政府备战。1935年，任军事委员会高等顾问。1936年赴欧美考察，回国后倡议发展空军。 1937年9月，他以蒋中正特使身份出访意、德等国，回国后发表《日本人》及《抗战基本观念》，断定日本必败，中国必胜。1938年8月代理陆军大学校长。
1913年6月18日凌晨5点，天刚灰亮，保定军校校长蒋百里就召集全校两千余名师生紧急训话。他身着黄呢军服，腰挂长柄佩刀，足蹬锃亮马靴，站在尚武堂石阶上一脸沉痛：“初到该校，我曾宣誓，我要你们做的事，你们必须办到；你们希望我做的事，我也必须办到。你们办不到，我要责罚你们；我办不到，我也要责罚我自己。现在看来，我未能尽责……你们要鼓起勇气担当中国未来的大任!”。随后，蒋百里掏出手枪，瞄准自己胸部偏左的地方猛开一枪。
奇人必有奇运，蒋百里竟奇迹般生还，并与养病期间看护他的日本女子佐藤屋登相好，后者最终成为百里第二任妻子，改名蒋左梅。
蒋百里此次自杀的缘由众说纷纭，有说是愤于军校学风浮躁，有说是向陆军部请求拨款未果，也有说是对中国当时军界、政界之绝望。在我看来，不论何种说法，都只能部分成立。蒋百里自杀，最大原因是他的骄傲。自杀者往往是最骄傲者，懦夫不敢也不配自杀。
留日期间，蒋百里还参与创办《浙江潮》，亲笔撰写发刊词。鲁迅当时同是留日热血青年，曾向此刊物投稿。也是在此期间，蒋百里结识了戊戌后亡命日本的梁启超，并执弟子礼。
1906年，蒋百里应清东三省总督赵尔巽聘为东北新军督练公所总参议，筹建新军。赵曾专折奏保蒋为“特异人才，可以大用”。随后，蒋百里被公派德国研习军事，成为兴登堡将军（后为德国总统）下面的连长。1910年，他回国任京都禁卫军管带，在沈阳“以二品顶戴任用”。这一年，他不过28岁，在同龄人中却已锋芒毕露，声望无两。
武昌起义后，蒋百里潜回南方，任浙江都督府参谋长。民国成立，又调任陆军部高等顾问，以及袁世凯的总统府军事参议。1912年，他出任保定军校校长，不久即上演了文初的那一幕。
1916年袁称帝，蒋百里入川佐老同学蔡锷讨袁。袁世凯死去之后，又陪蔡锷去日本就医，旋即为之料理丧事。1917年回国，任黎元洪总统府顾问，开始首次撰写军事论著《孙子新释》、《军事常识》等，
蒋百里
出版后成为军校教辅。
此后蒋百里道路一转，竟有点儿偃武修文之意。1918年至1919年，他随梁启超赴欧洲考察，归国后主持“读书俱乐部”、“共学社”等团体。1920年，他当选浙江省议会议员，参与浙江、湖南省宪起草工作，支持“联省自治”。又主编《改造》杂志，其影响力仅次于陈独秀主编的《新青年》。期间，蒋百里写了不少关于联省自治与社会主义的文章。毛泽东当时也致力倡导“湖南省自治”，也许正受其影响。
1921年，蒋百里将欧洲考察的成果写成一本《欧洲文艺复兴史》，梁启超为之作序，下笔不能自休，竟写了5万多字，跟原书的字数都差不多了，梁氏只好另作短序。后来梁将这篇长序改写、充实，取名《清代学术概论》，反过来又请蒋百里作序。可算民国学术界一大佳话。
1923年，蒋百里心血来潮，又与胡适一起创办了新月社，并同徐志摩结为至交。几年后百里被蒋介石关进监狱，感情充沛、容易激动的志摩还背起铺盖，喊着要进去陪他坐牢。
如果顺着这个方向发展，中国也许会多一个文人、学者、政论家，但少一个杰出的军事学家。很显然，蒋百里并不愿意，在日本军校与德国军队里得到的尚武之血，终身都在其身中流淌。我总觉得，有两个蒋百里，一个文人的蒋百里，爱结社、写文章、交名流；一个军人的蒋百里，终身梦想是亲手击败整个日本军队。到最后，军人蒋百里战胜了文人蒋百里，虽然，他依靠的只是纸上谈兵。
1925年，蒋百里再度出山，任吴佩孚的总参谋长，因吴不“讨奉”而辞职，去上海投孙传芳。1929年，他支持原湘军将领唐生智起兵“倒蒋”，翌年入狱。稍后，两个姓蒋的同宗达成和解。1933年，他奉蒋介石之命再赴日本，拟就国防计划，以备不可避免的中日之战。1935年，他被聘为军事委员会高级顾问，翌年赴欧美考察军事，归后提出建设空军的建议。中国最早关于空军构建的思想，却是来自陆军出身的百里。
1937年初，蒋百里最重要军事论著集《国防论》出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法的！”遗憾的是，蒋百里无法看到自己的理论变成现实。[4]
1938年10月，他出任陆军大学代理校长（原由蒋中正兼），同年11月，在迁校途中，他病逝于广西宜山，国民党政府追赠为陆军上将。
蒋百里终身没有亲自指挥过一次战役，在30多年的职业生涯里，他先后被赵尔巽、段祺瑞、袁世凯、黎元洪、吴佩孚、孙传芳、唐生智、蒋介石等聘为参谋长或顾问，只是充当高级幕僚，颠沛于诸侯。他的盖棺定位，应该是军事学家，而非军事家。我们看《大公报》主笔王芸生回忆他的文章，或者曹聚仁的《蒋百里评传》，都审慎地使用了“军事学家”一词。在“老虎总长”章士钊的挽诗里，甚至说他“谈兵稍带儒酸气，入世偏留狷介风”，或许黄任之的挽联相对客气一点：“天生兵学家，亦是天生文学家”。
关于他的女儿：1941年，蒋英从德国柏林音乐大学毕业后，转入瑞士卢塞恩音乐学院研究生班深造，掌握了大量德国、法国艺术歌曲、传唱剧、受难曲、弥撒等室内音乐作品，对古典、浪漫时期及近现代歌剧作品有了深刻的认识和理解。生活艰苦，她经常在地铁买个面包充饥。她有个坚定的信念：“我不能丢中国人的脸！一定要把西方音乐学到手！”, 1946年，蒋英结束了在欧洲长达10年的求学生涯，回到了祖国。她已是一位出色的女高音歌唱家，在兰心大剧院开了首场独唱音乐会，受到了观众的赞赏。
在日本军校期间，蒋百里、蔡锷、张孝准被称为“中国三杰”，日后也都成为非凡人物。三人生年差不多，死的也都较早。蔡锷1916年死于日本，年仅34；张孝淮1925年死于饮酒过量，年仅44；蒋百
蒋百里作品
里死于1938年，享年56，是“三杰”中活得最长的，但也只能算中寿。若天假以年，“三杰”最后的结局会怎样？蒋百里又会不会在第二次国共内战中真正指挥战役，甚至胜出？这是有趣的问题，然而历史不允许假设。
黄炎培先生的挽联云：
天生兵学家，亦是天生文学家。嗟君历尽尘海风波，其才略至战时始显；
一个中国人，来写一篇日本人。留此最后结晶文字，有光芒使敌胆为寒。
邵力子先生的挽联云：
合万语为一言，信中国必有办法；
打败仗也还可，对日本切勿言和。
张宗祥挽蒋百里先生诗：
宵夜病急难求药，地僻医迟未处方。
如此人才如此死，旅魂凄绝鹤山傍。
章士钊挽蒋百里先生诗：
文节先生宜水东，千年又致蒋山佣。谈兵稍带儒酸气，入世偏留狷介风。
名近士元身得老，论同景略遇终穷。知君最是梁夫子，苦忆端州笑语融。
《大公报》总编辑王芸生评蒋百里，说：“百里先生是中国有数的军事学家，他未曾典兵，而他的学生多是典兵大将；他的军事著作虽不算多，而片语只字都可作兵学经典~~百里先生的淹博宏通，实是一位罕有的学者。中国历史上有名的军人，多是文学修养很好的人。百里先生如果典兵，便是典型的儒将风流。”[5]
1938年将军病逝后就地敛葬，1947年其好友陈仪等协助迁葬，起棺时竟然尸身不朽。其生前至交竺可桢大哭，曰：“百里，百里，有所待乎？我今告你，我国战胜矣!”一时众人泣不成声。将军遗骸火化后迁葬西湖。蒋百里将军的夫人，日本籍的左梅女士也是一位奇女，自22岁嫁给蒋百里将军就断绝了和日本的联系。抗战中她和中国女性一样为中国伤兵治疗裹创，不辞劳苦。将军去世后，在误解和怀疑中抚养五个子女，皆以中国文化传统为教育，不习日语一字，获得了中国人的普遍尊敬。
为什么她是蒋百里的三女儿，28岁嫁给钱学森，相伴62载育一子一女呢？
从青梅竹马到喜结良缘钱学森比蒋英大8岁，两人都是名门之后，由于父辈交情颇深，所以他们自幼便认识了。钱学森是钱均夫和章兰娟唯一的孩子，他的父母非常羡慕蒋百里家里有五朵金花，于是提出过继老三蒋英做女儿。面对挚友的请求，蒋百里很痛快的答应了。就这样，3岁的蒋英从蒋百里的三女儿变成了钱家的钱学英。没过多久，蒋百里和妻子蒋佐梅就后悔了，虽然家里还有四个女儿（老大蒋昭、老二蒋雍、老四蒋华、老五蒋和），但总觉着少了点什么。而初到钱家的蒋英，也因为没有玩伴闹着回家。于是蒋英便回到父母身边，不过章兰娟将她认作了干女儿，她和钱学森也成了干兄妹。四口之家的五年归国路不久后，钱学森和蒋英在美国波士顿开始了婚姻生活。前三年过得十分平静，他们先后迎来了儿子钱永刚和女儿钱永真，从两人世界升级为四口之家。然而，平静的生活很快就被打破了。在小女儿满月之后，钱学森和蒋英打算回国效力，可是美国政府却迟迟不愿放行，还对他们实施了长达五年的软禁。在这五年里，蒋英完全放弃了歌唱事业，从五指不沾阳春水的艺术家变成了全能的家庭主妇。他们不敢请保姆，蒋英一个人既要照顾两个年幼的孩子，还要买菜做饭打扫卫生。62载相濡以沫传为佳话回国之后，蒋英先是被分配到中央歌剧院。能继续歌唱事业，对于离开舞台多年的蒋英来说，是再高兴不过的事了。可令蒋英没想到的是，她不得不为了家庭再次做出牺牲。钱学森整日忙于科研工作，家里的老人和孩子无人照顾，于是蒋英再次妥协，离开了舞台到中央音乐学院教书。在45年的教书生涯中，蒋英培养出来很多在国际上知名的歌唱家，比如祝爱兰、傅海静、多吉次仁等。就这样，两个人从意气风发的青年，慢慢变成了白发丛生的老人。钱学森晚年获奖无数，但是他从没有忘记蒋英数十年如一日的支持与陪伴，曾多次在公开场合向她告白。
少蒋中蒋上蒋有什么区别
蒋介石的嫡系，可以说成是黄埔系，也可以说成中央系，薛岳是中央军出身，所以它是蒋的嫡系。嫡系之外的军队，就是地方军队，在国民革命的时候，革命军北伐就是因为那时候中国军阀割据，虽然中央军名义上统治了全国，但是在地方中央还是没有实权的。以下例举一些地方军阀：桂系：李宗仁、白崇禧晋系: 锡山东北系： 张学良西北系： 冯玉祥甘肃、宁夏、青海有三马统治云南有龙云四川有刘湘山东有韩复榘新疆有盛世才……
将与蒋是一个意思吗
两个意思。蒋：1.古书上说的一种菰类植物。2.姓。3.古同“奖”，勉励。将：[ jiāng ]1.快要：～要。～至。～来。即～。2.带领，扶助：～雏。扶～。～军。3.拿，持：～心比心。4.把：～门关好。5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。6.用言语刺激：你别～他的火儿了。7.保养：～养。～息。8.兽类生子：～驹。～小猪。9.顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。10.又，且：～信～疑。11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。12.刚，刚刚：～～。～才。13.姓。[ jiàng ]1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。2.统率，指挥：～百万之众。[ qiāng ]愿，请：～进酒。
怎么去掉脂肪粒 太多了不可能一粒一粒挤吧？
去除脂肪粒的方法有两种，一种是用一些按摩油或特殊功能的眼霜，让脂肪粒被“溶”出来。另一种方法，便是用针将脂肪粒挑出来。
按摩油、眼霜去除脂肪粒：消除眼部脂肪粒，要使用云容集眼霜，而脸上和鼻子上的脂肪粒，则要靠卸妆油了。
用针挑出脂肪粒：需要手巧的MM，有挑青春痘的经验。当脂肪粒长在离眼睛很近的地方时，不要轻易动手。
提高书法笔力的具体办法？
笔力是书法表现力的重要因素之一，提高笔力的手法有两种，详解如下：
一、综述：
笔画所着重的是笔力。近代著名学者梁启超在一篇文章中强调笔力对书法的重要性时说：“写字全仗笔力，笔力的有无，断定字的好坏。而笔力的有无，一写下去，立刻就可以看出来。”
如何用笔才能显示出力量呢？唐代书论家孙过庭说：“众妙攸归，务存骨气。”他所说的骨气，指的是用笔的内在之力以及纸上的点画所外现的力量。随意在纸上滴洒一些墨点，那无骨气，谈不上有什么力量；一个不会用毛笔写字的人，将笔像拿着刷子涂油漆一样在纸上横拖过去，也是无骨气的。用毛笔写字，正确方法是将笔直握着，笔与纸面成90
度角。
二、提高笔力的做法：
1、使用毛笔的握笔方法
谈到这里，我们要回过来强调上一章所谈的“文房四宝”的重大作用了。请对比一下硬笔写成的字与毛笔字的基本区别吧。用硬笔写字，线条都是一般粗细，你看不出、当然也不会注意写字者在哪些地方着重用力，在哪些地方停顿过，在哪些地方加快过。用毛笔黑墨在宣纸上写成的字则迥不相同：它的点画能显示出或粗或细、或重或轻、或行或停、或快或慢的不同样式，而且这些样式都是一次形成的。因为写一个字的各个笔画时，总是按照规定的顺序一次写出，不得重描，不得修改。写毛笔字的难处在这里，它的魅力也在这里。因此我们也可以把由此而形成的笔力理解成为书写者所显示的驾驭这门艺术的能力。
2、具体表现笔力的手法：
一是多用中锋。中锋就是书写时直着笔杆，将主毫保持在要写的笔画的中央部分，其上的副毫就自然地落在其两边了。中锋用笔，字中有骨，也显得流畅、自然。与中锋相对的是侧锋，它是将主毫偏在线条的一边，显得锋利、险峻。
二是巧于提按。这是笔法中造成力感节奏感的重要手段。提，就是写字时用力将笔向上轻提；按则是相反，用力向下按着。提笔可使线条显得精细有力，轻盈流畅；按笔则使线条粗重有力，凝重沉着。一个字中的各种线条的或粗或细、或轻或重，主要是由这种提按用力的方法得到的。
要处理好提、按这两种相反的用力方法，并不是一件容易的事。写字者在将笔向上提或是向下按时，还要应付另一对不同的用力方法：行和留，即一个力量要向前行，一个力量要它停留着或不那么快行。这种情况正如一个篮球运动员带球前进，他一面拍着球，一面带球跑动，这技巧不是一朝一夕能够达到熟练自如的。
如何实现书法中的笔势与笔力
如何实现书法中的笔势与笔力
汉字是以点画造型而构建的，书法艺术正是在这一基础上产生和发展的。作为一种造型的艺术，故其艺术美及其感染力必借之以力和势来表现和传达。
书法艺术的美质正是从静止在纸上的文字的特点造型的力和势来传感精神上生命律动的动态美的，进而达成欣赏与创作的共鸣。文字内容、思想情感等第一自然的美质在线条、结构、章法等第二自然的质体中得以淋漓尽致的表现和渲泻。
1、笔势
汉字是通过点画组合成的，这些点画通过有机的联系和矛盾的对立统一而形成完整的统一体。这些联系与矛盾便是通过笔势联系在一起的。笔势是通过点画与点画之间，字与字之间或行与行之间的内在的形态构成来表现字、行、篇（幅）的气韵精神的载体。作为借助点画的变化、结构的欹正和行的气韵构成的一种抽象而又具体的美质表现形式。势的抽象性在于含蓄，呼应；具体性在于文字点画线条的质地、方圆、肥瘦、欹正、伸缩、长短等。书体特征不同，书家风格各异，都是基于势的不同表现。
笔势是书法艺术的筋脉。
笔势一般通过动和静来表现。就动与静而言，篆书、隶书、楷书多以平正为主，而行书和草
书则以表现飞动为主。篆书讲究均衡，忌对称失衡，所占静态成分最大。但它要求静中求动，比如在对称中通过点画长短变化而寓动于静。隶书也讲究均衡平正，多以横向取势，起收多藏而少露。但这并不排斥其对动态的追求和表现。如点画的开合、伸缩等都是为求得一种动感。这一点我们从隶书中形体扁方的结构，左右舒展的波磔点画上可见一斑。楷书静态成份又次于隶书。卫铄在《笔阵图》中这样描述：
“一”如千里阵云，隐隐然其实有形。
“丶”如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”陆断犀象。
“ 戈”百钧弩发。（戈钩）
“丨”万岁枯藤。
“ 飞”崩浪雷奔。（背抛钩）
“ 刀 ”劲弩筋节。（横折钩）
在这一具体的描述中，道出了点画都是通过静态的表现来传感着动势的。楷书点画独立，看起来端庄肃穆，严整厚重。实际它早已通过点画自身的特征和点画间的有机呼应，把动态含蓄地融在了静态之中了，所谓“意连”只是其表现形式上隐晦一些罢了。同样的道理，篆书和隶书也不例外。每个字点画的呼应是贯穿始终的，这样遥相呼应的空中行笔完成“意连”，正是静中寓动的所在。
行书、草书是以动势为主的。点画间的映带、呼应、使转、萦带、飞白便是其笔势的体现。但这些都是在重心平稳的前提下完成的。至于通过点画或结构的“险势”构成，也都是通过单字部首配合的自身补救或通过字与字、字与行、行与行的补救来达到“复归平正”的效果的。尽管行书、草书的动势比重较大，但在动的背后同样蕴藏着平和的静态之美。从中我们可以体验到“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，也可以感悟到“倚石听涛”的壮美，“戴月荷锄”的恬静。
2、笔力
笔力是书法艺术必备的美质产生的基础。它通过笔墨表现一种力感，借助点画的肥瘦、曲直、方圆、欹正、长短等来达到一种力的体现。或内敛，或外露。
笔力的表现不同，决定了笔势的美质各异。从这一点而言，厚重刚健，骨气洞达是力的美，婉柔秀美，简静平和也是力的美。
传统软笔书法笔力的产生，同用笔有很大的关系。如：起收、逆顺、提按、转折、顿挫、枯湿等等，可以说软笔书法的笔力表现形式是千变万化的。但对硬笔而言，则因其质地坚硬的局限性，而很大程度地限制了笔力的表现。一般情况下，硬笔笔力是借助点画的方圆、转折、肥瘦、曲直、长短和行笔的快慢等来表现的。如：折笔处峭劲沉着，速捷明利表现笔力的阳刚之气；转笔处圆润自然、婉转流畅表现笔力的阴柔之美。
笔力的掌握必须经过长期的实践与练习。日积月累，随着对点画书写日趋完美的掌握，便可以体验到。
硬笔笔力产生在瞬间，这一点不同于软笔书法在用笔上的技巧。比如蹲、驻、挫、打、筑等等。通常情况下，硬笔笔力除对笔的驾驭能力外，还与笔、纸的选择有关。硬笔泛指质地为硬性的书写工具。如：自来水笔、圆珠笔、粉笔、木笔、竹笔、签字笔等等。各种硬笔的笔尖的性能又不同，因而点画书写质地也各异。一般说来，硬笔笔力的表现与纸张的性质也有很大关系。通常我们可见：宣纸（生、夹、熟）、普通白纸、复印纸、铜版纸、传真纸等等。各种纸的吸水性、表面光滑程度各不相同，因而也会对点画质地产生较大影响。
除却上述因素，笔力产生同用笔技巧，行笔速度等有重要关系。
通常硬笔笔尖接触纸面的面积较小，运笔过程中的重行或轻行；行笔速度的快和慢；笔尖接触纸面时的正、侧位置；笔身与纸面夹角的大小等等都是表现笔力变化的手段。如重笔慢行表现点画肥重、稳健。轻笔快行在表面粗糙的纸上书写，也会产生“飞白”苍劲的线条。当然，笔力的产生更重要地取决于点画的肥瘦、方圆、曲直、欹正等。综上所述，硬笔笔力涉及到工具、用笔技巧、行笔速度、点画质地等等方面的因素。笔力表现要自然得体，这直接与书写者实践经验的积累和书写风格有关。从这一点而言，笔力即是书写者功力最基本的体现，是笔势产生的最根本源泉。
第二节：笔势产生的方法
笔势是抽象而又具体的。抽象在“意”，具体在“形”。因此说，笔势的外在表现是通过“形”来具体、生动地表现出来的。因形生势，因势立形，二者是相辅相成的。下面介绍几种产生笔势的方法。
1、侧欹取势
侧欹取势是指部首或整体结构产生倾斜，使字型结构产生变动，即“体势”。因体生势，是书法创作中常用的方法之一。这种变化通过部首、点画的适度地伸缩、位移的变化，或上或下，或左或右，或开或合，或俯或仰……纵横自如，来去随意，而达到随心所欲，气韵超逸的意境。正如蒋正和在《书法正宗》上说：“书至佳境，自能摇曳生姿。”如图示米芾《蜀素帖》中：“我行蠢”等字左倾之姿。
