朱棣为何跟天下尼姑过不去？
明朝的时候国力其实是非常强大的，非常有能力的皇帝一个是朱元璋一个是朱棣，朱元璋不用多说，什么都干过了，要过饭最后却成了皇帝，这个能力自然不用多说。朱棣其实皇位本不是他的，但是其发动政变夺得了皇位，就这份魄力一般人也没有，在得到皇位后也把国家治理的非常之好，但是这两个人能力虽强，却都有一个毛病就是嗜杀。朱棣朱元璋不用多说，现在提到朱元璋除非是对历史有一定了解的人，剩下的人对他的印象都是喜欢杀人而且不是杀普通人，是杀功臣。当年跟着朱元璋打天下的人能善终的确实也没几个。朱棣也很好的继承了他这一点，杀人。在明朝初期也是有反抗者的，也有不少的农民起义，但是这里面最让朱棣生气的就是白莲教了，没错就是白莲教这可不是小说中的，而是确确实实存在的。唐赛儿值得一提的是白莲教的创建者还是个女子，名为唐赛儿，这个女人也算是非常有能力，据说其十五岁的时候就练成了一生的本领，靖难之役大家应该都知道，而且当时的赋税严重，很多百姓都想奋起反抗，但是没有一个人愿意带头。一直到唐赛儿的父亲和丈夫在为皇帝修建宫殿的过程中去世，唐塞儿决定带头反抗，于是创建了白莲教，当时很多人瞬间响应，没多久就有几万人的队伍了。这种事情朱棣自然是不能忍，于是派大军去镇压，但是唐赛儿等人依然逃了，于是朱棣就开始大面积搜查，不知道是谁出的主意，说此女很可能会装作尼姑。于是朱棣决定宁可错杀不能放过，据史书统计因此事被杀的尼姑高达万人。惹得民不聊生。还是唐赛儿最后实在不忍心看下去，于是决定为了百姓自首。唐赛儿自首后，自然没有好下场，受尽折磨，各种酷刑，最后裸刑而死。值得一提的是野史中记载唐赛儿自首后刀枪不入，最后神秘失踪了，当然这是不可能的，但是这也是历史上的百姓对她的一种美好的愿望。每个人都有自己的信仰，有人聚集的地方就很容易形成团体。有着相同信仰的人们，便会聚集在一起，从而组成了所谓的宗教。宗教就似一把双刃剑，有的人利用宗教把人们团结在一起，然而，有的不怀好意之人则会利用宗教做一些坏事，无数的无辜百姓都被其伤害，甚至就连虔诚信仰自己的宗教的教徒都毫不放过。今天给大家介绍的白莲教在元明清时开始盛行，这个宗教的创立初心的好的，但最后却一步步走向歧途。就是样一个宗教，在明朝时期，朱棣却因为他不惜大开杀戮，对全国的尼姑赶尽杀绝，只为除掉教中的一位首领。这到底是怎么样的一个故事呢？小编今天来给大家说一说。刚开始的时候，白莲教创教的初心是为了弘扬佛法，普度天下众生。后来随着宗教规模的不断壮大，一些卑鄙之人并借宗教做一些贪污受贿之事，他们拿着搜刮的钱财，买通官府，勾结当地豪强，霸踞一方。朱棣登基之后，认为其会危害到明朝，因而决定必须把他除掉。然而教中也并不都是坏事做尽之人，其中也还有真心为百姓做事之人，巾帼英雄唐赛儿就是一个为百姓着想的人。在靖难战争中，各种徭役，税收让百姓怨言四起。朱棣迁都北京，更加增大百姓压力。提供北迁的粮食、兴建宫殿的物资等等政策激发了百姓的怨愤，于是开始造反。唐赛儿也是其中一员，她的父亲和丈夫向官府讨要粮食，最后却被打死，她以白莲教为基石带领百姓起义。在宗教力量影响下，成功召集大批百姓，并自称“佛母”，宣称可以预见未来。在她和其他首领的带领下，农民起义给明朝势力造成重大打击。朱棣起初对他们招安，他们认为自己的武力可以打败明朝军队，因而拒绝。他们还是太自以为是，最后起义还是失败了。唐赛儿起义虽然失败，但她敢于反抗压迫，替百姓出头是值得人们记住的。因而现在人们为了纪念她，把卸石棚寨更名为“唐赛儿寨”，至今在山顶上还保留着当初起义军使用过的各种器具，比如石臼、石磨以及围墙。虽然唐赛儿战败，但她并没有死，因为根据史料记载，她应该是逃脱了。原因是什么呢？因为朱棣没抓到唐赛儿，为了防止她再起义，便在山东境内大搜查，可是，可是世界这么大，去哪找唐赛儿呢？但狡猾朱棣想出一个方法，唐赛儿不是自称“佛母”吗？那她很可能削发变为尼姑，躲在某个寺庙里。因此朱棣两次下令逮捕山东境内所有的女尼姑，即使是女道士也下了狠手。山东搜查不到，他便开始全国抓女尼姑和女道士，但仍然没有抓到唐赛儿。为夫父报仇，号召起义，作为一名妇女是一件伟大的事情，但是对手的强大，想要打败太过困难。对于唐赛儿，不同的人自有不同的看法。
明朝时期的白莲教女首领唐赛儿，起义失败后下场如何？
唐赛儿，明初活跃在山东地区的白莲教女首领，明永乐十八年(1420年)二月十一日，在益都西南山区的卸石棚寨发动起义，史称“唐赛儿”起义。唐赛儿，1399年出生于山东滨州蒲台县，她出生时正逢建文元年，天下初定不久，明朝也处于蒸蒸日上之时。不过天下虽在慢慢恢复运气，可山东却遭受了数年的灾荒，饿殍遍野，百姓苦不堪言。此后不久，朱棣发动“靖难之役”，山东成为朝廷与朱棣争夺的主战场，因此山东更是战乱不断，尸横遍野，惨不忍睹。1402年，朱棣打败朱允炆，登基为帝。此时天下大定，按理说山东也该到了休养生息的时候了。可是朱棣似乎不愿意让山东的百姓得到休养。在南京登基的朱棣，因地位不正，再加上在南京害怕有建文帝的余党，于是朱棣最终决定迁都北京。而为了让北京有个都城该有的样子，朱棣开始在北京大造宫殿。同时为了供养随朱棣而来的那些京城百官及军队，朱棣又开始修浚运河，开凿会通河。可以说这些大工程所需要的人力、物力都是十分庞大的，而位于北京附近的山东省则又是首当其冲，朱棣从山东征调了大量的民夫前往完成这些工程浩大的工程。随着山东的大量劳动力被征调前往北京服徭役，山东的农业生产就几乎陷入停滞状态。而此时又是屋漏偏逢连夜雨，山东不但大量的有生劳动力被征调，还连续发生了多次水旱灾害。也就是如此，当时山东的百姓已沦落为只能靠吃树皮、草根，而继续苟延残喘着。可是就是这样的悲惨局面，朱棣依然不放过山东的百姓，山东仍然“徭役不休，征敛不息”，因此山东百姓几乎陷于绝境，民不聊生，百姓多有死伤，妻离子散的事情更是时有发生。此时唐赛儿就遭遇到了这样家破人亡的结局，她的父亲被抓服劳役，她和丈夫林三在冲进官府讨粮时，林三被衙役杀害。而她的父亲在听闻女婿被官府中人杀害后，也悲愤而死，不久，她的母亲重病而亡。就是如此，孤苦无依的唐赛儿孤注一掷，最终决定率兵起义。起义军的第一战就攻克了军事重镇青州，并全歼青州卫指挥使高凤率领的数千兵士，高风也被击杀。首战告捷的唐赛儿，她的起兵鼓舞了青州以东的百姓。此后宾鸿、董彦皋、丁谷刚、刘信、刘俊、王宣、郝允中、白拜儿、高羊儿、王住儿、杨三等纷纷起兵造反。就这样，农民起义军开始，席卷青州、莱州、莒州、胶州以及安丘、寿光、诸城、即墨等9个山东州县，队伍迅速扩大到数万人。随着起义军的壮大，最终山东的叛乱引起了朱棣的重视。起初朱棣打算用招安的方式来平定这次农民起义，但是被唐赛儿拒绝。后来，眼见招安不能，朱棣只得采用武力整压。在朱棣决定采用武力镇压后，由安远侯柳升率领的5000士兵就包围了唐赛儿的大本营卸石棚寨。而在交战的过程中，唐赛儿虽用计诳骗了柳升，利用这个计策大军的都指挥刘忠中箭毙命，柳升的大军也损失惨重。但无奈的是，唐赛儿与朝廷的实力，实在太过悬殊，之后在山东沿海负责防备倭寇的都指挥卫青率兵赶到后，唐赛儿领导的起义最终失败。此时，起义军首领之一赵琬被俘就义，义军死伤两千多人，被俘者四千余人，皆被明军所杀，妻小被官府没收为奴。而唐赛儿的结局，据《明史纪事本末.平山东盗》的记载是逃之夭夭，不知所踪。唐赛儿趁着黑夜的掩护，从明军的包围圈中突围成功，后来去向不明。而在当时，朱棣在官军搜索无果的时候，曾经怀疑她隐秘在尼姑或女道士中，所以朱棣曾将北京、山东等地尼姑女道士全部抓回京师受审，但最终还是没能找到唐赛儿。不过据野史《九朝野记》记载，唐赛儿曾经被明朝俘虏过，其云“而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。”意思就是唐赛儿被俘时，一点不害怕，后来朝廷决定将他就地正法，然后就将她衣服全部拔光捆绑着押往刑场。可是在行刑时，刀却不能对唐赛儿造成任何的伤害，无奈下朝廷只能将她下狱，用铁链绑着她的腿，等待皇帝的发落。可是也就是在这个时候，唐赛儿却自己解开了铁链，然后逃之夭夭，不知所踪。
唐赛儿是怎么起义的？
明初唐赛儿领导的农民起义发生于永乐十八年(1420)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻，略识文字。丈夫死后，在扫墓归途偶得一石匣，内藏有宝剑兵书。经日夜学习，通晓诸术，遂削发为尼，自称佛母，宣称能知生前死后成败事；又能剪纸人纸马互相争斗；如需衣食财货等物，用法术即可得。传教于山东蒲台、益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县之间，贫苦农民争先信奉。永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古，耗资巨大。山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮，草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦昇等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压，被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。柳升信以为真，统重兵防守汲道。起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘、诸城等地。但终因官军众多，又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。当地人民为了纪念她，称卸石棚寨为唐赛寨。
唐赛儿起义过程是怎样的
唐赛儿起义过程要从一四二零年开始说起，唐赛儿聚集教众部下集聚了董彦杲，刘俊等一大批人在益都建立卸石棚寨，唐赛儿因为信奉佛教所以自称为佛母，用红白旗帜作为号令标志，渐渐发展强大起来。到一四一九年地方官员派兵围剿，唐赛儿临危不乱巧妙的利用益都复杂的地形，之后为己方占据易守难攻的地方设下层层埋伏，还用计谋将敌军引入早先设好的埋伏里，最后在葫芦谷中一举击杀官军主力更是斩杀官兵首领高凤，取得了对抗的重大胜利。官府眼看强攻不下就派遣孙恭前去招安，唐赛儿严词拒绝了朝廷的招安更是杀害了前来说服的使者。
直到这时朱棣在意识到这次农民起义已经到不得不除的地步了，立即下令派出柳升刘忠联合率领五千精锐部队讨伐镇压起义军。唐赛儿带白莲军奋起反抗，先是用诈降的计谋声东击西的方式，之后又集中兵力攻打官兵兵力把守最薄弱的环节，成功从包围圈中脱困，但其他地方首领却被镇压，之后唐赛儿起义最终被镇压。
唐赛儿起义的经过相较于其他起义运动来说并不长，但是唐赛儿本身传奇式的身份和遭遇使得最段历史成为人们津津乐道的故事流传下来直到今天。
明朝女首领唐赛儿起义失败后下场有多惨？
历史上的唐赛儿并没有被杀死，而是在起义失败后隐姓埋名，逃过了官兵的追捕。现代一些地摊文学作者为了吸引读者目光，对唐赛儿的结局进行了精心改编，所以才会有很多关于唐赛儿受到酷刑折磨而死的说法。唐赛儿是明朝初期白莲教的女首领，她出生于一个贫苦的农民家庭，从小跟随父亲学习武艺。唐赛儿成年之后嫁给了当地的农民林三，当时的明朝正处于朱棣统治时期。朱棣依靠着靖难之役夺取皇位，山东地区是靖难之役的主战场，当地百姓连饭都不吃上，却还要被征收重税。明成祖朱棣迁都北京之后，发动了数次针对北元的战争，征发了大量的徭役，唐赛儿的父亲也在被征发的行列。唐赛儿和丈夫不堪压迫，想要去官府讨要说法，结果林三被官府打死，唐赛儿的父亲和母亲也先后去世。一连串的打击让唐赛儿对明朝统治彻底失望，唐赛儿是一个非常聪明的人，她利用当地人信仰白莲教的特点，谎称自己得到了白莲教的神书和宝剑，并且自称自己为“佛母”，游说当地的白莲教教众听从自己的领导。当地的百姓本身就不满明朝的压迫，只是一直没有一个人站出来领导，唐赛儿很快就取得了百姓们的信任，被推举为起义军的首领。永乐十八年唐赛儿公开起义，青州卫都指挥使高凤率军前去镇压，唐赛儿临阵不乱，指挥起义军消灭了前来平叛的明军，斩杀了明军统帅高凤。唐赛儿起义成功的消息引起了周围人的积极响应，一时间山东出现了十多支起义军势力，这些起义军烧毁官府抢夺粮食，一时间京城都为之震动。朱棣派遣大军前去平叛，唐赛儿假装投降明军，让明军放松了警惕。之后唐赛儿率领起义军攻破明军包围圈，杀死了明军统帅刘忠，各地起义军听说明军统帅被杀，纷纷对明军大举进攻。在起义军取得初步胜利之后，唐赛儿并没有扩大起义的成果，在明军主力部队重新集合之后，唐赛儿的起义军一哄而散，唐赛儿也隐姓埋名不知所踪。朱棣听说唐赛儿消失，认为唐赛儿很可能化妆成尼姑，躲藏在了某个尼姑庵里面。于是朱棣将山东和河北一带的尼姑庵全部查处，抓捕了符合唐赛儿样貌和年龄的尼姑多人，却始终没能查到唐赛儿的踪迹。愤怒的朱棣将指挥平定起义的将领柳升罢官下狱，并且将唐赛儿起义军攻占地区的官员全部杀死。不过一直到朱棣驾崩，人们也没有找到唐赛儿的踪迹，只是留下了几个关于她的传说。一些传说称唐赛儿被明军抓住，明军想要将她凌迟处死，却发现刀剑都不能刺入唐赛儿的身体，最后唐赛儿轻松逃出法场，从此无影无踪。实际上唐赛儿能够隐姓埋名的藏匿起来，主要是因为白莲教在民间势力庞大，唐赛儿作为一个只有22岁的女子，想要藏匿起来并不困难。毕竟明朝对唐赛儿的搜捕只持续了很短的时间，在大搜捕结束之后，唐赛儿完全可以隐姓埋名过上正常的生活。
明朝时期的女首领唐赛儿起义失败后，她的下场有多惨？
一说到历史上有名的起义运动，我们首先想到的就是历史影响巨大的起义，例如大泽乡起义、金田起义。历史上的起义运动一般都是由男性发动的，而在明朝时期就有这样一位奇女子，因为不满明朝政府的高压统治，她带领家乡的百姓勇敢的对其进行反抗，虽然在最后失败了，但是她也在历史中书写了浓墨重彩的一笔。这名奇女子名叫唐赛儿，而她反抗的就是明朝的皇帝朱棣，下面就和小编一起来了解一下这段历史吧。连年战乱，民不聊生在很多人的眼中，明朝是一个非常富强的国家，其实明朝在前期社会矛盾十分的尖锐，民众因为贫困无奈起义的事件也是屡见不鲜。建文元年（公元1399年），朱棣因不满朱允炆削藩，于是发起了靖难之役，随后就是长达四年的战争。彼时的明朝才刚刚建立数十年，正是百姓安居乐业，国家快速发展的时刻，而明朝皇室的夺权无疑将明朝百姓再次推入了深渊当中。唐赛儿出生在山东滨州蒲台县，自幼家贫，跟随自己的父亲习武，传说唐赛儿的武功高强。明朝初年，山东连年灾荒，而“靖难之役”的主要战场又集中在山东，这让山东百姓苦不堪言。朱棣夺取皇位之后，又下令迁都北京，修建宫殿、开通运河，这些大工程都需要数量众多的劳动力，大量山东民夫又被无偿征用。屋漏偏逢连夜雨，永乐年间山东又发生了水旱灾害。百姓只能吃树皮、草根苟延生存，明朝政府非但不赈灾，并且“徭役不休，征敛不息”，将山东人民逼入了绝境。而唐赛儿也与明朝政府有着血海深仇，唐赛儿的父亲被抓服劳役，当她和丈夫林三冲进官府讨粮时，林三被明朝官吏残忍杀害。随后，她的父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。至亲都因为明朝政府而死，唐赛儿决心要为自己的家人报仇，在她的号召下一只起义军揭竿而起。 最后的决战起义军在初期频频获胜，并且攻下了莒州、即墨等地，起义军的规模也在不断地扩大，大有与朱棣一较高下的气势。唐赛儿的起义军让山东官员惶恐不已，连忙将这个消息传达给了朱棣。此时的朱棣也不想兴师动众，起初想对唐赛儿进行招安，受到了唐赛儿的拒绝。随后，朱棣派重兵围剿起义军，起义军也逐渐不支，接连战败。在最终的决战中因众寡不敌而失败，因为其他人的掩护，唐赛儿突出重围，明军未将其抓获。很多人都猜测过唐赛儿的下场，朱棣也曾经在全国范围搜捕过唐赛儿，但还是一无所获，也许唐赛儿在一个没有人知道的地方度过了自己的下半生。
明朝佛母 唐赛儿起义是怎么回事？
有明一朝农民起义从未断绝过，就连明朝前期洪武至宣德年间的起义也有100多次，今天我来介绍的这位农民起义者就是发生在这段时间里。家境贫苦，反抗徭役此人名叫唐赛儿，家境贫苦，自幼从父习武，不到15岁已武艺超群，她利用白莲教在社会上的广泛影响，组织群众。自号“佛母”，声称能预知未来。唐赛儿明初，山东连年灾荒，饿殍遍野。明太祖朱元璋死后，朱棣又发动“靖难之役”，朱棣做皇帝后把京城从南京迁到北京，大修宫殿。为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，山东人民首当其冲。广大人民陷入绝境。唐赛儿的父亲被抓服劳役，她和丈夫林三冲进官府讨粮，林三被杀害。她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。她忍无可忍，决心率众起义。起义军原位石棚寨分为4个寨，首先一举攻克军事重镇青州，夺取武器，开仓赈民，然后胜利返回山寨。青州卫指挥使高凤闻报大惊，疾带兵尾追，被埋伏在山峪中的起义军团团包围。夜间，唐赛儿突然发动袭击，高凤丧命，千余名官兵被歼。大兵压境拒绝招安起义军军威大振，山东地方官吏惶恐不安，三司联名报警。明成祖朱棣闻报后大为震动，立即派遣官员，星夜赶往卸石棚寨招安；但遭到唐赛儿的坚决拒绝。朱棣又疾派安远侯柳升为总兵官、都指挥使刘忠为副总兵官，带领5000人马前来镇压。柳升曾南平交趾，东破倭寇，北御蒙古，因功封侯。他狂妄自大，根本不把农民军放在眼里。唐赛儿抓住他骄傲轻敌这一弱点经过几番交战，或有胜利，但是还是被强大的明军所击败。下落不明朱棣震怒明王朝虽然镇压了这次农民起义，但主要起义领袖唐赛儿等都安全转移。朱棣大为震怒，将柳升下狱，并以“纵贼为乱不言”的罪名，把山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事和出现起义的郡县官吏，统统处死。为追查唐赛儿下落，又于同年3月至5月，两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士，押解京师审查，但终未发现其踪迹。
明朝历史上是否有一位巾帼英雄起义？似乎叫做唐赛儿
唐赛儿是山东蒲台人（现在的山东滨县〕人。十八岁那年，唐赛儿便和农夫林三结了婚。婚后，由于家穷，偏巧又碰上连年大旱，收成不好。结果，农民便造反，想向 明朝官府讨些粮食，要不然就会饿死。 谁知道官府一得知消息，便立刻派兵来抓人，连林三也被带走了。不久，消息传来，说林三与许多其他村民全都被活活打死了。唐赛儿悲痛欲绝，心想，既然已家破人亡，只有起来反抗，才能为丈夫报仇，并生存下去。 有一天，唐赛儿无意中发现山缝里有个石匣子里面装着一把宝剑与一本书。唐赛儿读过书，认得字，认出了那是一本兵书，便兴高采烈地把匣子带回家了。 唐赛儿自幼习武，现在又熟读兵书，她的名声便渐渐地大了起来，百姓都愿意听她的话。当时，白莲教在民间十分流行，唐赛儿也加入白莲教，自称“佛母” ，并利用传教的机会，等待机会起义。 在1420年，山东和蒲台县一带又遭到了严重的灾荒。官府不但不救济，反而加重税，使百姓怒气冲天，恨声不绝。唐赛儿见机会到了，决定举起义旗，反抗官府，便率义军攻进益都县城，把粮食分给了穷人、百姓。 唐赛儿起义军攻占了益都，很快的又占领了诸城、即墨、莒州等县城。山东总督急忙向朝廷告急。明成祖朱棣知道后，非常吃惊，便派大军去镇压。义军虽然占领了不少地方，但由于人少力单，官兵势众，唐赛儿的不少将士都牺牲了。 唐赛儿见义军处境十分险恶，不想见义军全军覆没，便想出一个“鱼归大海” 之计，化整为零，混在百姓之中，使官兵无法辨认出他们，然后再设法汇聚。官军在找不着义军后，便禀报明成祖说 唐赛儿失了踪，但贼兵却都已斩了首。 唐赛儿在民间如鱼得水，早已不知去向，但白莲教的活动并没停止，直到后来的清朝还在活动
有人说她是妖女，有人说她是女英雄，这个人也是一个比较有争议的人物了
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